圖書標籤: 慈禧  隋麗娟  傳記  女人  曆史  當當讀書   

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裏本書又來瞭解慈禧還是非常不錯的一本書。引用瞭很多曆史素材來佐證，值得推薦。

是簡略瞭解慈禧生平的優選讀物。慈禧有欲望卻沒有為天下蒼生謀福祉的理想和胸襟，這一點就算她不是女人也同樣令人不爽，女人的身份也不過是給她增添瞭一絲神秘性而已。恰逢最近在看《瀋從文的後半生》和《人物》雜誌《女人四十》的一期，和男朋友討論女人從政、治學或追求個人成就的話題，對於男女在社會和曆史上的價值交流想法，最後總結對於自己這個個人而言，還是選擇長處發揮纔能使自己的價值最大化，當然最大化也是僅僅針對自己而言的，與外界無關。想成為一個心胸寬廣見識豐富的人。“與其說是女人，不如說我更想作為一個人被認可，尊重。”

補標，作為一本曆史通俗讀物還是不錯的

帶著好奇心走近這個主宰著封建帝國消逝的女人的一生，初識驚嘆於其機靈聰慧、工於心計，中期感嘆於其善謀權數、敢想敢做，後期扼腕於其病態冷血、愚昧專製、窮奢極欲。作為女人，她攀上瞭權力的巔峰，作為統治者，她熄滅瞭大清帝國最後一絲火苗，作為母親，她是個徹徹底底的失敗者。人性缺失導緻的病態與不甘，隻會隨著年齡和孤獨的增長日漸加劇。正所謂以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以知得失。時常審視自己，方能不走錯路。

1835.11.29-2015.11.29 慈禧太後180周年誕辰# 看得齣作者的史學功底很紮實，言必有據，不盲目采信材料，而是多方查考、比較，持論亦多報“瞭解之同情”。處理慈禧這樣一位爭議頗多、惡名貫世的著名曆史人物從來就不是容易的事，情緒化的錶達很容易覆蓋平和與客觀，而將這樣的研究對象還原迴普通人正常人的情理、欲望的視角，反倒更有助於後人理解“異常”的慈禧何以如此“異常”。這本書基於“百傢講壇”電視欄目而寫成，在追求雅俗共賞方麵也做瞭不小的努力，學界每有好發空論、孤芳自賞、抱團弄權之類的弊病，要麼就與大眾關係極其曖昧，相比之下隋麗娟老師的工作值得稱道。

慈禧，这个在晚清时期重量级的人物。她的一举一动很大程度上决定了中国近代史的走向。清朝的灭亡虽说是大势所趋，慈禧无疑就是压死骆驼的最后一根稻草，加速了灭亡的进程。这个生前享尽荣华富贵，死后极近奢华的一介女流是怎样主宰了晚清政权：三次垂帘听政、二决皇储、独断乾...  

慈禧，这个在晚清时期重量级的人物。她的一举一动很大程度上决定了中国近代史的走向。清朝的灭亡虽说是大势所趋，慈禧无疑就是压死骆驼的最后一根稻草，加速了灭亡的进程。这个生前享尽荣华富贵，死后极近奢华的一介女流是怎样主宰了晚清政权：三次垂帘听政、二决皇储、独断乾...  

看到第七章，已然有了些感触。以前听到慈禧这个名字，就是一身慎得慌，种种坏字眼都跟她毫无违和的联系在一起。然而当真相毫无痕迹的偏向一端时，便是不良征兆的开端。或许有点 时候，因为我们的主观，会蒙蔽更多值得挖掘的东西。然人们却喜欢执着于他们认为准确无误的东西更多...  

想不明白，一个女人，竟然对权利是这么执着。这种执着与其说是欲望，更不说是一种近乎变态的占有欲，就像瘾君子对毒品的欲望。 了解这个女人之后，但是听她的名字，便觉得后背发凉。  

确切地说，这并不是一本书，而是百家讲坛的隋丽娟讲慈禧的讲稿合集，就像易中天说三国，刘心武讲红楼，于丹评论语一样。虽然隋丽娟这个人我不认识，但百家讲坛的特点我知道，一向以史料详实、多方分析、公正客观著称。所以本着梳理一遍慈禧人生经历的目的，我硬着头皮看...