Culture and Anarchy

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Matthew Arnold
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:2006-12-11
价格:USD 13.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780192805119
丛书系列:
图书标签:
  • 文化研究
  • Matthew-Arnold
  • 文学批评
  • 文学
  • 文化
  • 英国散文流变
  • 社会学
  • 文艺理论
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  • Essays
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  • Modernism
  • Criticism
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具体描述

Matthew Arnold's famous series of essays, which were first published in book form under the title Culture and Anarchy in 1869, debate important questions about the nature of culture and society. Arnold seeks to find out what culture really is, what good it can do, and if it is really necessary. He contrasts culture, which he calls the study of perfection, with anarchy, the mood of unrest and uncertainty that pervaded mid-Victorian England.

好的,以下是一本名为《都市回响:现代性中的个体与社群》的图书简介,该书内容完全不涉及马修·阿诺德的《文化与无政府状态》(Culture and Anarchy)。 --- 都市回响:现代性中的个体与社群 作者: [此处可填入虚构的作者名] 出版社: [此处可填入虚构的出版社名] 页数: 约 580 页 装帧: 精装/平装 定价: [此处可填入定价] --- 内容提要 《都市回响:现代性中的个体与社群》是一部深入剖析二十世纪以来,尤其是在战后高速城市化进程中,个体身份的重塑、社会关系的异化与重构,以及城市空间如何塑造人类经验的综合性社会学与哲学著作。本书拒绝采取宏大叙事,而是聚焦于都市经验的“毛细血管”层面,探讨在钢筋水泥的丛林中,人们如何在匿名性与紧密连接的矛盾张力中寻找意义和归属感。 全书分为四个主要部分,层层递进,试图勾勒出一幅复杂、多维且充满活力的现代都市图景。 第一部:拓扑学的转向:从乡村到网格 本部分着眼于现代城市形态的物质性及其对人类行为的隐形规制。作者首先考察了工业革命后城市空间的“拓扑学转向”——从传统社群的有机、模糊边界,转向由基础设施、规划法规和经济功能严格划分的“网格化”结构。 重点章节包括: 1. 尺度的幽灵:人口密度与社会距离的悖论 本书探讨了高密度居住环境如何同时导致了社会互动的强度增加(例如通勤的拥挤)和情感距离的拉远(即“冷漠的必要性”)。研究了社会心理学家乔治·西梅尔关于大都市生活的理论,并将其置于当代监控资本主义和大数据分析的背景下进行再审视。城市中的“匿名性”不再仅仅是一种心理状态,而成为一种基础设施。 2. 基础设施的意识形态:地铁、高速公路与时间的压缩 本章着重分析了支撑现代城市的关键系统——交通网络。高速公路的修建如何重塑了郊区化进程,以及地铁系统如何创造了一种“同步化”的时间体验,这种时间不再是自然的、季节性的,而是由列车时刻表决定的、机械的、集体的。作者认为,基础设施是隐藏的意识形态载体,它决定了谁能被看见,谁的活动被加速或边缘化。 3. 垂直的阶层:高层建筑中的“空间正义” 通过对现代摩天大楼和高密度公共住房项目的案例分析,本书揭示了垂直空间如何成为社会不平等的具象化表达。居住在顶层公寓的视野与居住在底层或地下室居民的体验之间的巨大鸿沟,不仅是经济差异,更是对“城市景观”这一共享资源的占有权差异。 第二部:身份的流动性:虚拟与实体边界的消融 在物质空间被重塑的同时,个体的自我认知也面临前所未有的挑战。本部分关注数字技术如何介入并改造了都市个体的身份构建过程。 4. “在线”的邻里:数字共同体的脆弱性 随着社交媒体和地理定位服务的普及,邻里关系不再完全依赖于物理上的相邻。本书批判性地考察了数字社群的本质:它们提供了即时的联结感,但同时也加剧了“回音室”效应,并使得个体更容易陷入“表演性公共生活”。当物理空间中的互动被数字界面过滤时,真实的冲突与妥协如何被规避或扭曲? 5. 身份的修补匠:消费符号与城市游牧 现代都市人被视为不断进行身份实验的“修补匠”。作者分析了品牌、时尚、亚文化群体等消费符号在城市中的流转速度。个体通过快速地采纳和抛弃符号,试图在流动的城市环境中锚定自我。这种“城市游牧”的生活方式,虽然赋予了自由,但也带来了持续的、内在的焦虑感——即“我是否跟上了最新的版本?” 6. 监视的凝视与自我的重构 本章深入探讨了城市无处不在的摄像头、面部识别技术和数据采集如何影响了个体的自发行为。当“被观看”成为常态时,隐私的边界被侵蚀,人们开始在潜意识中进行“自我审查”。这种“全景式凝视”下重构的身份,是否还保有其原始的自主性? 第三部:冲突与共存:城市中的“他者”景观 都市生活不可避免地汇集了巨大的多样性,随之而来的是紧张、摩擦与偶然的和解。第三部分专注于处理差异性的机制。 7. 隔离带的艺术:看不见的围墙与空间隔离 本书区分了制度性的隔离(如种族隔离区)和自愿性的隔离(如高端社区的私人化)。作者通过对城市中“隔离带”(如高架桥下、铁路沿线、绿化带)的分析,揭示了城市规划师如何有意无意地,将不同阶层、不同族群的活动区域进行物理上的分离,即使他们共享同一片天空。 8. 街角的相遇:偶然性与偶发的善意 并非所有互动都是冲突性的。本部分收集了大量的都市人类学田野调查数据,记录了在公共交通工具上、街角市场或临时集会中发生的,完全基于偶然性的、非预期的善意互动。这些“微小的奇迹”被视为抵抗城市系统性冷漠的有力证明。 9. 记忆的碎片:纪念碑、涂鸦与历史的争夺 城市空间是集体记忆的战场。《都市回响》探讨了官方纪念碑的叙事权与街头涂鸦、非正式祭奠场所(如车祸现场的临时花束)之间的对话。谁有权定义这个城市的过去,谁的痛苦被允许留在公共视野中,是现代城市政治的核心议题。 第四部:抵抗与再生:都市的微观能动性 最后一部分将目光投向了城市居民在既定结构下的能动性(Agency)和创造性。 10. “城市入侵”:非常规利用公共空间 本书介绍了全球范围内出现的各种“城市入侵”(Urban Infiltration)现象:从屋顶农场到废弃工厂的艺术驻地,再到街头快闪活动。这些行为是对既有空间功能定义的挑战,它们重新激活了被闲置或被严格管制的空间,赋予其临时的、解放性的意义。 11. 慢速革命:重新夺回时间与步行的权力 面对城市生活对速度的无休止要求,本章分析了“慢行运动”(如步行城市主义、自行车文化复兴)的社会意义。这不仅仅是环保议题,更是对异化时间的抵抗——通过放慢脚步,个体得以重新感知周围环境的细节,从被动的“乘客”转变为主动的“观察者”。 12. 地方感:在流动中锚定意义 结论部分总结了当代都市人如何在一个不断变化的环境中构建“地方感”(Sense of Place)。这种地方感不再基于血缘或永恒的地理标记,而是基于“经验的积累”和“集体协商的故事”。它是一种持续的、动态的、需要不断维护的心理建构。 --- 读者对象 本书适合对社会学、城市规划、现代哲学、文化地理学以及当代日常生活美学感兴趣的读者。它将挑战读者对“我们居住的地方”的固有认知,引导他们以全新的、批判性的视角审视每天通勤的街道和抬头可见的建筑。 --- 本书的独特之处: 《都市回响》的核心贡献在于,它拒绝将现代性视为一个单一的、可被总结的“危机”,而是将其视为一个充满动态张力、矛盾共存且不断被居民塑造的复杂系统。它没有提供简单的解决方案,而是提供了一套精细的分析工具,用于理解我们如何同时是城市结构的设计师和囚徒。

作者简介

目录信息

读后感

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文化明白自己要确立的,是国家,是集体的最优秀的自我,是民族的健全理智。良知作证,文化要树立国家的观念,不仅是为了维护秩序,也同样为了实现我们所需要的伟大变革。(P64) 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...

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文化明白自己要确立的,是国家,是集体的最优秀的自我,是民族的健全理智。良知作证,文化要树立国家的观念,不仅是为了维护秩序,也同样为了实现我们所需要的伟大变革。(P64) 文艺复兴是希腊精神的再次觉醒,并在文学、艺术和自然科学等领域中接触璀璨的果实。但如同古代多神...

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英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说,这些人如饥似渴地抓住这些言辞,以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久,有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢,总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

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英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说,这些人如饥似渴地抓住这些言辞,以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久,有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢,总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

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英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说,这些人如饥似渴地抓住这些言辞,以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久,有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢,总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...  

用户评价

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这本书的封面设计就带着一种沉静而又略显张扬的独特气质,深色的背景搭配着烫金的书名,仿佛在低语着历史的厚重和思想的锋芒。拿到手里,纸张的触感也很舒适,翻开第一页,一股油墨的清香扑鼻而来,让人瞬间沉浸其中。我第一次接触到“文化与无政府”这个概念,是在一次偶然的论坛讨论中,当时就被这个颇具挑衅意味的标题所吸引。我当时想象中,这本书大概会讲述一些激进的社会运动,或者某种颠覆性的政治哲学。然而,当我真正开始阅读时,我发现它远比我最初的想象要复杂和深刻得多。作者似乎并非在描绘一场具体的革命,而是在进行一场关于人类社会内在秩序和个体精神自由的深度剖析。他对“文化”的定义,也不是那种狭隘的艺术或生活方式的堆砌,而是包含着更广阔的精神追求、道德规范以及社会共识的集合体。而“无政府”,也并非仅仅指代混乱和无序,更像是一种对现有权威、僵化体制的反叛,一种对纯粹自由的向往,即使这种向往可能充满矛盾和挑战。在阅读的过程中,我常常停下来,反复咀嚼作者提出的每一个观点,思考它们与我所处的时代、我所经历的生活之间是否存在某种关联。有时候,我会因为某个观点而豁然开朗,觉得作者的洞察力如同一束穿透迷雾的阳光;有时候,我又会陷入沉思,对作者的某些论断感到困惑,甚至产生质疑。这种拉扯和互动,正是阅读一本真正有价值的书所带来的独特体验。我感觉到,作者不仅仅是在输出他的思想,更是在邀请读者参与到一场智力的冒险中,去探索那些人类文明进程中最根本的问题。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本小说,不如说是在“经历”一场思想的远航。作者以其精妙的比喻和层层递进的论证,引领我穿越了一片片思想的海洋。他对于社会结构和个体心理的剖析,细致入微,仿佛是一位经验丰富的船长,精准地指出了航行中的暗礁和洋流。我尤其欣赏他对“无政府”状态的描绘,并非是简单的否定,而是将其视为一种潜在的,甚至是一种必要的张力,它迫使我们去反思现有的秩序,去探索新的可能性。然而,这种张力也绝非能够被滥用,一旦失去内在的约束和对更高价值的追求,它就会蜕变成纯粹的破坏。他对于“文化”的阐释,也并非是僵化的教条,而是充满生命力的有机体,它在不断地演变和发展,回应着时代的挑战。在阅读过程中,我常常会产生一种“原来如此”的顿悟感,仿佛长期困扰我的某些困惑,瞬间得到了解答。但同时,作者也会抛出更多的问题,引导我去思考那些更深层次的哲学命题。他对于不同社会群体和思潮的洞察,充满了智慧和洞见,他能够看到不同观点背后的逻辑,并以一种超越性的视角去审视它们。这本书让我深刻地认识到,文明的进步并非是直线式的,而是充满了曲折和反复,而文化的力量,正是我们应对这些挑战的关键所在。我感觉,每一次阅读,都能从书中挖掘出新的意义,它就像一个取之不尽的宝藏,永远等待着我去探索。

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我是在一个颇为安静的午后,捧着这本书,开始了我的阅读之旅。书页泛着淡淡的暖黄色,阳光透过窗户洒在书本上,营造出一种宁静而又专注的氛围。作者开篇的论述,就带着一种不容置疑的权威感,但他并非是以说教的姿态,而是以一种邀请的姿态,邀请我一同走进他的思想世界。他对“文化”的定义,非常新颖,我之前从未从这个角度去理解过。他将其视为一种超越物质和社会等级的精神追求,一种对真理、美和善的不断探索。而“无政府”的概念,在他那里,也并非简单的混乱,而是一种对僵化体制的警醒,一种对个体自由的呼唤。我最喜欢的是他对“大众”与“精英”之间关系的探讨。他并没有简单地批判大众的盲从,也没有过分推崇精英的优越,而是试图在两者之间找到一种平衡,一种既能保持个体独特性,又能融入社会整体的和谐状态。他认为,真正的文化,应该是能够滋养个体的精神,使其能够独立思考,并最终为社会做出贡献。这本书让我开始重新审视自己所处的文化环境,思考我们是被动的接受者,还是主动的创造者。作者的文字,时而激昂,时而沉静,时而充满了哲理的深度,时而又带着一种文学的美感,让我在阅读的过程中,体验到了丰富的情感和思想的碰撞。我感觉,这本书不仅仅是在传递知识,更是在唤醒我内心深处的思考,让我对人生的意义和价值有了更深刻的体悟。

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从拿到这本书的那一刻起,我就被它独特的气质所吸引。深邃的封面设计,仿佛在预示着一场思想的深度探索。当我翻开第一页,作者的文字就以一种不容置疑的魅力,将我带入了他的世界。他对于“文化”的理解,远远超出了我对它的狭隘认知。他将其视为一种塑造个体精神、引导社会发展的强大力量,一种对真理、美和善的不懈追求。而“无政府”的概念,在他那里,并非简单的混乱,而是一种对僵化体制的警醒,以及对个体自由的呼唤。他似乎在强调,真正的社会进步,需要在秩序和自由之间找到一种微妙的平衡,而这种平衡的实现,离不开高度发达的文化。我尤其欣赏他对社会现象的敏锐洞察力,他能够看到那些被大多数人所忽略的深层矛盾,并以一种冷静而又犀利的语言将其揭示出来。这本书让我开始质疑一些我曾经深信不疑的观点,也让我对那些曾经不以为然的想法产生了新的认识。它不仅仅是在传递知识,更是在唤醒我内心深处的思考,让我对人生的意义和价值有了更深刻的体悟。每一次阅读,都能从中发现新的启示,它就像一位睿智的长者,用他的智慧指引着我前进的方向。

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初读这本书,最让我印象深刻的是作者那种犀利而又富有诗意的语言风格。他能够将抽象的概念描绘得生动形象,让那些原本可能枯燥乏味的哲学思辨,在笔下焕发出勃勃生机。我常常会因为他某一句精辟的论断而拍案叫绝,又会因为他某一段细腻的描写而心生共鸣。他对于社会现状的观察,那种洞察人心的力量,简直是令人惊叹。他似乎能够看穿表面现象,直抵事物本质,并用一种旁观者清的姿态,将那些隐藏在繁华都市中的虚伪、浅薄以及精神的贫瘠,毫不留情地揭露出来。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的舞台,而作者就是那个指引着观众目光的导演,他让我们看到了舞台背后真实的景象,那些被光鲜亮丽的幕布所掩盖的矛盾与挣扎。他对“大众文化”的批判,尤其让我感同身受。在信息爆炸的时代,我们似乎很容易被海量的信息所裹挟,被碎片化的娱乐所麻痹,而逐渐失去了独立思考的能力,以及对真正有价值的精神追求的渴望。作者提醒我们,真正的文化,不应该是随波逐流的潮流,而是需要经过深思熟虑、反复锤炼的精髓。他对于“精英文化”的探讨,也并非是简单的推崇,而是强调一种内在的修养和对真理的不懈追求,这是一种对自我精神的不断升华,而不是对物质的占有。这本书让我开始重新审视自己与周围世界的关系,思考在喧嚣的时代,如何才能保持内心的宁静和独立的人格。

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这本书给我带来的最大震撼,在于它对“个体自由”这个概念的重新定义。在很多人的认知里,自由往往与不受约束、随心所欲划等号。但作者却提出了一个更深层次的理解,他认为真正的自由,并非是摆脱一切外在的束缚,而是在理解了社会规则、道德约束的内在逻辑之后,依然能够做出自主的选择,并且为自己的选择负责。他强调,如果所谓的自由只是无端的放纵,那最终只会走向混乱和自我毁灭。这种对自由的辩证思考,让我受益匪浅。我开始反思自己在生活中,是否真的活出了真正的自由。很多时候,我们以为自己是自由的,实际上却被各种习惯、偏见、甚至是他人的期待所奴役。作者提出的“文化”在其中扮演了至关重要的角色,他认为,一个拥有高度发达的文化土壤的社会,才能真正孕育出有意义的个体自由。因为文化提供了我们理解世界、理解他人的参照系,它引导我们形成正确的价值观和判断力,让我们能够区分什么是真正的追求,什么是无谓的干扰。他对于“野蛮”和“文化”的对比,也让我对人类文明的演进有了更深刻的认识。野蛮代表着原始的冲动和破坏力,而文化则代表着秩序、创造和对更高价值的追求。他似乎在警告我们,如果失去了文化的滋养,文明的根基将会动摇,最终可能重新滑向野蛮的深渊。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一个理论框架,更是一种对我们如何生活、如何成为一个真正自由个体的深刻启示。

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这本书的阅读体验,宛如一次深入人心的“哲学漫步”。作者的文字,带着一种独特的魅力,既有深刻的思辨,又不乏生动的描绘。我被“文化与无政府”这个书名所吸引,并期待着它能为我揭示一些关于社会秩序和个体自由的奥秘。而当我沉浸其中后,我发现作者并没有简单地进行理论的堆砌,而是将宏大的社会议题,拆解成一个个引人入胜的细节。他对“文化”的定义,让我耳目一新。他将其视为一种内在的精神追求,一种对真理、美和善的不懈探索,而不仅仅是外在的物质和形式。而“无政府”的概念,在他那里,则更多地指向一种对僵化体制的警醒,以及对个体自由的呼唤。他似乎在强调,真正的社会进步,需要在秩序和自由之间找到一种微妙的平衡,而这种平衡的实现,离不开高度发达的文化。我尤其欣赏他对社会现象的敏锐洞察力,他能够看到那些被大多数人所忽略的深层矛盾,并以一种冷静而又犀利的语言将其揭示出来。这本书让我开始质疑一些我曾经深信不疑的观点,也让我对那些曾经不以为然的想法产生了新的认识。它不仅仅是在传递知识,更是在唤醒我内心深处的思考,让我对人生的意义和价值有了更深刻的体悟。

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这本书的阅读体验,给我带来了前所未有的“智识上的冒险”。作者用他那充满洞察力的笔触,为我打开了一个全新的思想维度。我第一次接触到“文化与无政府”这个概念时,就觉得它充满了一种叛逆和挑战的意味,我期待着它能为我揭示一些不为人知的社会真相。而当我真正开始阅读时,我发现作者并没有简单地描绘社会冲突,而是深入剖析了人类文明发展的内在动力和潜在危机。他对“文化”的定义,让我重新思考了“文明”本身的含义。他将其视为一种内在的精神追求,一种对真理、美和善的不懈探索,而不仅仅是外在的物质和形式。而“无政府”的概念,在他那里,则更多地指向一种对僵化体制的警醒,以及对个体自由的呼唤。他似乎在强调,真正的社会进步,需要在秩序和自由之间找到一种微妙的平衡,而这种平衡的实现,离不开高度发达的文化。我喜欢他对于不同社会思潮的分析,他能够看到各种观点的逻辑,也能指出它们的局限性,并以一种包容而又批判的态度去对待。这本书让我开始质疑一些我曾经深信不疑的观点,也让我对那些曾经不以为然的想法产生了新的认识。它不仅仅是在传递知识,更是在唤醒我内心深处的思考,让我对人生的意义和价值有了更深刻的体悟。

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这本书带给我的,是一种智识上的深度“按摩”。作者的文字,如同一位经验丰富的按摩师,精准地找到了我思想中那些僵硬和不通畅的地方,然后用他深刻的见解,一点点地疏通开来。我最开始被这本书吸引,是因为“文化与无政府”这个极具冲击力的书名,我猜测这会是一本关于社会革命或者激进思想的书。然而,当我沉浸其中后,我发现它远比我想象的要深邃得多。作者并非在鼓吹某种具体的行动,而是在剖析人类社会秩序的内在逻辑,以及个体精神自由的实现路径。他对“文化”的定义,让我耳目一新。他将其视为一种内在的修养,一种对真理、美和善的追求,而不仅仅是外在的物质和形式。而“无政府”的概念,在他那里,则更多地指向一种对僵化体制的警醒,以及对个体自主性的呼唤。他对于“大众”和“精英”之间关系的探讨,尤为精彩。他并没有简单地站队,而是试图在两者之间找到一种动态的平衡,一种既能保持个体独立,又能实现社会和谐的可能。我喜欢他对于不同社会思潮的分析,他能够看到各种观点的逻辑,也能指出它们的局限性,并以一种包容而又批判的态度去对待。这本书让我开始质疑一些我曾经深信不疑的观点,也让我对那些曾经不以为然的想法产生了新的认识。它不仅仅是在传递知识,更是在唤醒我内心深处的思考,让我对人生的意义和价值有了更深刻的体悟。

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这本书的篇幅并不算短,但翻阅起来却一点也不觉枯燥,反而像是在品味一杯陈年的佳酿,越品越有滋味。作者的笔触,细腻且富有张力,他能够将宏大的社会议题,拆解成一个个引人入胜的细节。我尤其对他在描述社会现象时所展现出的敏锐洞察力印象深刻。他能够看到那些被大多数人所忽略的深层矛盾,并以一种冷静而又犀利的语言将其揭示出来。我对“文化”的理解,在读了这本书之后,得到了极大的拓展。我不再仅仅将其视为艺术和文学的范畴,而是看到了它作为一种塑造个体精神、引导社会发展的强大力量。而“无政府”的概念,在他的笔下,也并非是全然的负面,而是一种潜在的,对现有秩序的反思和对个体自由的渴望。他似乎在强调,真正的社会进步,需要在秩序和自由之间找到一种微妙的平衡,而这种平衡的实现,离不开高度发达的文化。我喜欢他对于不同社会群体和思潮的分析,他能够看到各种观点的合理性,也能指出它们的局限性,并以一种包容而又批判的态度去对待。这本书让我开始质疑一些我曾经深信不疑的观点,也让我对那些曾经不以为然的想法产生了新的认识。我感觉,这本书就像是一面镜子,映照出我内心深处的思考,也让我对自己的认知有了更清晰的认识。

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a believer of culture

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Victorian liberal humanism.

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回归朴素的人的尊严但是又为后解构铺了道路。果然是承上启下绕不开的文化大家。

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回归朴素的人的尊严但是又为后解构铺了道路。果然是承上启下绕不开的文化大家。

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书看完了,我现在不知道自己的读书报告怎么写了,愁。大概知道文化是多层次多方面的,向perfection的状态去发展。学术性非常强的一本书,以至于朋友一看书名就觉得无聊。看了这么多小说,第一次看这种,有点无从下手。

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