文章辨体序题疏证

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出版者:人民文学出版社
作者:[明]吴讷 著
出品人:
页数:362
译者:
出版时间:2016-10
价格:33.00元
装帧:平装
isbn号码:9787020117048
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
  • 中国古典文学
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具体描述

好的,这是一份针对您提供的书名《文章辨体序题疏证》之外的、详尽的图书简介,该简介描述的是一本完全不同的书籍内容。 --- 书名:《山河入梦:唐宋诗词中的山水意象与生命哲学》 作者:[此处填写一个虚构的作者名,例如:李怀瑾] 出版社:[此处填写一个虚构的出版社名,例如:翰墨轩文化] 定价:[此处填写一个虚构的价格,例如:88.00元] 页数:[此处填写一个虚构的页数,例如:480页] 开本:16开 --- 卷首语:诗心与山川的对话 在中国古典文学的璀璨星河中,唐宋诗词无疑是最为耀眼的篇章之一。它们不仅记录了历史的波澜、个人的际遇,更构建了一个充满审美情趣与哲学思辨的文学世界。然而,若将目光聚焦于其中反复出现、又常常被视为“背景”的山水意象,我们能发现其中蕴含的深层文化密码与生命哲思。 《山河入梦》并非一本传统的诗词鉴赏集,它旨在以“山水意象”为切入点,深入挖掘唐宋文人如何通过描摹自然景观来表达对个体生命、家国命运乃至宇宙秩序的深刻理解。本书将带领读者穿越千年的时空,在王维的禅寂、杜甫的沉郁、苏轼的旷达和陆游的悲壮中,重温诗歌与山川相互塑造的文学史进程。 第一部分:唐代山水诗的“禅”与“真”——从写景到写心 唐代,是中国古典山水诗发展的高峰期。本部分重点探讨山水意象如何从单纯的客观描摹,演变为承载主体精神投射的载体。 第一章:初唐:风骨与气象的奠基 追溯山水诗的源头,解析谢灵运开创的“山水田园”诗派如何为盛唐的辉煌打下基础。重点分析初唐诗人如上官仪、骆宾王等人对山水描绘的程式化处理,以及这种程式化在特定历史背景下的意义。 第二章:盛唐:王维的静谧与孟浩然的悠远 本章深入剖析王维“诗中有画,画中有诗”的境界。通过对《辋川集》中“空山不见人,但闻人语响”等经典句的细致解读,揭示其如何将佛教禅宗思想融入山水描绘,创造出一种超越世俗的、内省的审美体验。同时,对比孟浩然的“淡、远、真”,阐述田园山水在盛唐的另一种精神取向——回归淳朴与自然。 第三章:大历转向与晚唐的苍凉 探讨安史之乱后,山水诗风向何处发展。韩愈、柳宗元等人的作品中,山水不再仅仅是避世之所,而是成为映照政治理想破灭的镜鉴。特别是柳宗元被贬后的山水描写,其间的孤独、坚韧与对自然伟力的敬畏,构成了晚唐诗歌的独特底色。 第二部分:宋代山水哲思:理趣、情志与境界的重构 进入宋代,文学思潮发生了显著变化。诗词的创作更强调理趣的融入、个人情志的抒发,以及对传统山水画理论的吸收。 第四章:北宋的“理”与“气”——苏轼的旷达之境 苏轼是宋代山水意象的集大成者。本章侧重分析苏轼如何将儒家的“中和”与道家的“逍遥”融入其对山水的观察中。从黄州、惠州到儋州,他笔下的山水(如赤壁、西湖)不再是客观的地理存在,而是承载着对人生起伏的豁达理解的哲学载体。分析其词作如《念奴娇·赤壁怀古》中“乱石穿空”所体现的宇宙意识。 第五章:江西诗派的“法度”与对传统的继承 聚焦黄庭坚等江西诗派对山水意象的“点化”与“夺胎换骨”。探讨他们如何通过精密的炼字和独特的句法结构,在继承唐代山水诗的基础上,构建出更具思辨性的自然描写,强调“无一笔不从法度中来”的创作观。 第六章:南宋的忧患与山河的家国情怀 在国势衰微的背景下,南宋诗人的山水描写充满了深沉的忧患意识。陆游、杨万里等人的山水诗词中,对故国河山的描绘,实际上是寄托了强烈的恢复失地的政治理想。本章分析“山河”如何从审美对象转化为承载民族记忆与爱国热情的意象群。 第三部分:跨界视野:山水意象的视觉化与文学的互文性 本部分超越纯粹的文学文本分析,将山水诗词与同期或稍晚的绘画理论相结合,探讨意象的互文性。 第七章:从“形似”到“神似”——诗词与山水画的审美同构 考察宋代山水画理论(如郭熙的“可行、可望、可游、可居”)对诗歌创作的影响。解析诗人在描述山水时,如何不自觉地运用了绘画中的“高远”、“深远”、“平远”等构图概念。 第八章:意象的流变与永恒的主题 总结唐宋山水意象的整体演变脉络:从初唐的“客体描摹”到盛唐的“禅寂寄托”,再到宋代的“哲理思辨”与“家国悲歌”。阐明山水意象在古典文学中具有的永恒魅力——它是中国人安顿心灵、思考“人与自然”关系的最深层载体。 结语:当下的回响 《山河入梦》旨在证明,唐宋诗词中的山水绝非空洞的背景陈设,而是文人个体精神的折射与时代精神的载体。阅读这些诗篇,我们不仅是在欣赏语言的艺术,更是在聆听古人与山河对话的声音,从中汲取应对当下困境的智慧与力量。本书适合古典文学爱好者、历史研究者,以及所有对中国传统美学与哲学感兴趣的读者。 --- 随书附赠: 唐宋山水意象主题名篇赏析(含宋词部分)

作者简介

吴讷(1372—1457),字敏德,号思庵,常熟人。明成祖召对称旨,命为宫廷顾问。洪熙元年,任监察御史。宣德年间,先后出按浙江、贵州。后任南京左副都御史,被诬入狱。释放后,于英宗四年(1406),告老返里。殁后,朝廷赠谥“文恪”,乡人祀之言偃祠。著有《小学集解》、《思庵集》等。《明史》有传,称其“议论有根柢。于性理之奥,多有发明”。

凌郁之,文学博士,苏州科技学院人文学院教授,江苏省“333高层次人才培养工程”中青年科学技术带头人。学术方向在古代文学研究、文献研究、江南文化研究等领域。出版学术专著5部:《洪迈年谱》、《走向世俗:宋代文言小说的变迁》,整理有《鄱阳三洪集》等。

目录信息

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《文章辨体序题疏证》这本书,如同一个精心搭建的舞台,将中国古代文学史上的诸多经典篇章,以一种全新的视角呈现在读者面前。作者以其深厚的学识和严谨的态度,对历代重要文章的体裁进行辨析,对题序进行疏证,其细致入微之处,着实令人拍案叫绝。我惊叹于作者在处理不同体裁之间的界限时的精妙之处。例如,在区分奏议与表文时,他不仅分析了两者在格式上的差异,更深入探讨了其在内容上的侧重点,以及在表达方式上如何体现不同的政治语境和情感诉求。这种基于文本细微之处的辨析,让我对古代公文的分类有了更清晰的认识。同时,作者对题序的研究,也同样精彩。他不仅仅是告知我们题序的内容,更是揭示了题序背后的创作动机、文化背景,甚至作者的个人情感。例如,对于一篇记叙文的题序,作者会分析其在叙事上的铺垫作用,以及其如何烘托文章的主旨,甚至会探讨题序与正文之间的呼应关系,是如何体现作者匠心独运的。读这本书,仿佛置身于古人的书房,亲眼目睹他们如何推敲字句,如何构思篇章,如何为自己的作品赋予深意。它让我不仅仅是作为一个旁观者,而是作为一个参与者,去感受古代文人的创作过程,去领略他们智慧的光芒。

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在我翻开《文章辨体序题疏证》这本书的那一刻,我便预感到这将是一次不同寻常的阅读体验。作者以其深厚的学养和严谨的治学态度,对历代重要文章的体裁进行辨析,对题序进行疏证,其研究之精细,令人赞叹。我常常在阅读过程中,被作者对文本细微之处的洞察力所折服。他能够从文章的字里行间,挖掘出许多常人难以注意到的信息。例如,在辨析一篇序言的体裁时,作者会从其在引介、说明、赞美等方面的功能,以及其与正文之间的关系等方面进行深入分析,从而确立其作为一种特定文体所具有的独特意义。而对于文章题序的研究,作者更是将其视为理解文本的重要窗口。他不仅仅是告知我们题序的内容,更是揭示了题序背后的创作背景、文化语境,甚至作者的情感寄托。例如,一篇关于诗集的题序,作者可能会从中分析出作者对诗歌创作的态度,以及题序如何为诗集的阅读提供一个情感上的引导。这本书,让我对中国古代文章的理解,不再仅仅停留在字面意义,而是深入到了其背后所蕴含的文化和历史的深层肌理。

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《文章辨体序题疏证》这本书,对我而言,不仅仅是一部工具书,更是一次充满启发的学术之旅。作者以其过人的学识和审慎的态度,对中国古代文章的体裁辨析和题序疏证,做出了极其细致和深入的研究。我最为欣赏的是,作者在处理一些复杂的文本时,所展现出的“打破砂锅问到底”的精神。他不会轻易满足于一种解释,而是会穷尽各种可能性,去寻找最合理、最令人信服的答案。例如,在辨析一篇奏疏的体裁时,作者会从其在行文目的、语气语态、结构安排,以及其在政治决策过程中的实际作用等多个方面进行分析,并与其他类似的文体进行对比,从而得出其准确的体裁定位。而对于题序的研究,作者更是将其视为理解文章精髓的关键。他会从题序的字词选择、情感基调,甚至其在文本中所处的位置,去揣摩作者的写作意图,去揭示文本背后的深层含义。例如,一篇关于人物传记的题序,作者可能会从中分析出作者对传主一生功过的评价,以及题序如何为整个传记奠定基调。这本书,让我对中国古代文章的理解,变得更加立体和丰富。

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《文章辨体序题疏证》这本书,就像一位经验丰富的考古学家,带领我深入到中国古代文献的地下世界,挖掘出那些被掩埋的宝藏。作者以其对古代文章体裁的精准辨析和对题序的深入疏证,为我打开了认识古代文学的新视域。我惊叹于作者在处理不同文体之间的模糊地带时的敏锐和智慧。他能够充分考虑各种因素,进行周密的论证,最终得出一个令人信服的结论。例如,在区分书信与便函时,作者会从其在行文的随意性、内容的亲切性,以及其在传递信息时的便捷性等方面进行分析,从而展现出两者在功能和形式上的微妙差异。同时,作者对文章题序的研究,也同样精彩纷呈。他能够从题序的只言片语中,解读出作者的创作意图,以及题序如何为文章的理解增添更丰富的层次。例如,一篇关于论说文的题序,作者可能会从中分析出作者论证的起点,以及题序如何为读者构建一个清晰的思维框架。读这本书,我不仅仅是增长了知识,更重要的是,我学会了如何去解读,如何去分析,如何去理解这些流传千古的经典文本。

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《文章辨体序题疏证》这本书就像一位经验丰富的向导,带领我穿越了中国古代文学史的迷雾。我原本以为,对文章体裁的辨析和题序的研究,会是一项枯燥乏味的学术任务,但作者以其生动流畅的笔触,将这些看似“学术”的内容,转化成了引人入胜的故事。阅读过程中,我常常会因为作者对某个细微之处的洞察而感到惊喜。比如,在辨析一篇作品的体裁时,他可能会从文章的起承转合、句式结构,甚至遣词用语的微妙差异入手,旁征博引,层层递进,最终得出一个令人信服的结论。这种对细节的极致追求,恰恰是学术研究最迷人的地方。更让我印象深刻的是,作者在疏证过程中,并非孤立地看待某篇文章或某段题序,而是将其置于整个文学史的脉络中去考察,去探究其与其他作品、与其他作者之间的联系和影响。这种宏观与微观相结合的研究方法,不仅让我们看到了问题的全貌,也理解了古代文学发展的内在逻辑。我尤其喜欢作者在处理一些有争议的文本时,所表现出的开放心态和批判性思维。他不会武断地下结论,而是鼓励读者自己去思考,去判断,去形成自己的见解。这使得这本书不仅仅是一本知识的传授者,更是一本激发思考的催化剂。它让我意识到,阅读古籍,不仅仅是理解字面意思,更重要的是去理解作者的创作意图,去体会文字背后所承载的文化信息。

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《文章辨体序题疏证》这本书,就像一位博学的老师,带领我走进了中国古代文章的殿堂。作者以其深厚的学识和严谨的态度,对历代重要文章的体裁进行辨析,对题序进行疏证,为我打开了认识古代文学的新视角。我常常为作者在辨析文章体裁时的精妙之处而折服。他不会拘泥于某一个固定的框架,而是能够根据文章的实际内容和历史语境,灵活地进行判断。例如,在区分古文与散文时,作者会从其在继承传统、追求创新,以及其在表达情感、论述道理等方面的不同侧重点进行深入分析,从而展现出两种文体之间既有联系又有区别的辩证关系。同时,作者对文章题序的研究,也同样令人印象深刻。他能够从题序的只言片语中,挖掘出作者创作时的心路历程,以及题序背后所蕴含的文化信息。例如,一篇关于友人赠答诗的题序,作者可能会从中分析出作者与友人之间的深厚情谊,以及题序如何为诗歌的理解增添一层情感色彩。读这本书,我不仅仅是认识了更多的古代文章,更重要的是,我学会了如何去阅读,如何去理解,如何去欣赏这些流传千古的经典。

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在我看来,《文章辨体序题疏证》与其说是一部学术著作,不如说是一次深度的文本对话。作者以其深厚的学养和敏锐的洞察力,与历代文坛巨匠进行了一场跨越时空的交流。他并非简单地转述前人的观点,而是通过严谨的考证和深刻的分析,对那些看似已被定论的文章体裁和题序,提出了自己独到的见解。我被作者在辨析文章体裁时所展现出的逻辑严谨所折服。他不仅仅关注文章的表面形态,更深入挖掘其内在的结构、语言风格以及与特定历史语境的契合度。例如,在讨论一篇颂文的体裁时,作者会细致地分析其辞藻的华丽程度、结构的对称性,以及其在表达歌功颂德时的情感倾向,并将其与其他同类体裁进行对比,从而得出更精确的界定。更让我欣赏的是,作者在疏证题序时,所展现出的对文本细微之处的敏感。他会从题序的遣词造句、叙述顺序,甚至是标点符号的运用,去揣摩作者的意图,去揭示文本背后隐藏的文化密码。这种“抽丝剥茧”式的研究方法,让我对古代文人的创作智慧有了更深的理解。这本书并非提供标准答案,而是为我打开了一扇门,让我能够亲身参与到对经典文本的探索之中,去感受文字的魅力,去领略历史的深度。

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初拿到《文章辨体序题疏证》这本书,脑海中闪过的第一个念头便是“古籍校勘”这个略显沉重的词汇。然而,在翻开书页,真正沉浸其中后,我发现这不仅仅是一本冰冷的学术工具书,更像是一扇通往古代文人心灵深处的小窗。作者在对历代重要文章的辨体与题序进行疏证时,所展现出的严谨细致,令人叹为观止。他并非简单地罗列观点,而是将自己置身于那个时代,与古人进行跨越千年的对话。阅读过程中,我不禁会想,那位被辨析的文章作者,在创作时究竟怀着怎样的心境?那个为文章撰写题序的古人,又是抱着怎样的目的?作者通过细致的文献考据,抽丝剥茧,为我们还原了许多模糊的真相。例如,他对某篇公文的体裁判定,不仅依据了字面上的形制,更深入分析了其产生的历史背景、行文目的以及当时社会对该文体的惯常认知。这种“知人论世”式的解读,让冰冷的文字重新获得了温度和生命力。我尤其欣赏作者在处理不同学派观点时的客观与审慎,他不会轻易否定前人的研究成果,而是尽可能地呈现各种说法的合理之处,再通过自己的深入分析,提出更具说服力的见解。这种循序渐进、有理有据的论证方式,极大地提升了阅读的愉悦感,也让我对中国古代文章学研究的深度和广度有了更直观的认识。这本书并非旨在提供简单易懂的答案,而是引导读者一同踏上探索的旅程,去感受文字的魅力,去理解历史的肌理。

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当我拿到《文章辨体序题疏证》这本书时,我原本以为这会是一本沉闷的学术专著,但事实证明,我的预想是错误的。作者以其深厚的学识和生动的笔触,将古籍的辨析研究,变得如同品味一杯陈年的美酒,越品越有味道。他对于文章体裁的辨析,不仅仅是停留在表面上的区分,更是深入到文章的灵魂深处,去探究其内在的逻辑和精神。我被作者在处理一些具有争议的文本时所表现出的客观和公正所打动。他不会轻易否定前人的研究成果,而是尽可能地呈现各种观点的合理性,再通过自己的深入分析,提出更具说服力的见解。例如,在辨析一篇碑文的体裁时,作者会从其在记述功德、颂扬人物,以及其在文字的庄重性、纪念性等方面进行分析,并与其他类似文体进行对比,从而得出其准确的体裁定位。而对于文章题序的研究,作者更是将其视为理解文章的“点睛之笔”。他会从题序的字句选择、情感倾向,甚至其在文本中所处的位置,去揣摩作者的写作意图,去揭示文本背后的深层含义。例如,一篇关于乐府诗的题序,作者可能会从中分析出作者对乐曲的理解,以及题序如何为诗歌的欣赏提供一个情感上的共鸣。这本书,让我对中国古代文章的理解,变得更加全面和深刻。

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初次捧读《文章辨体序题疏证》,我便被书中深邃的学术气息和严谨的治学精神所吸引。作者对古代文章体裁的辨析,可谓是字斟句酌,毫厘不让。他并非简单地罗列前人的观点,而是深入到文本的肌理之中,通过对文章的结构、语言、意境等多个维度的细致考察,来确立其体裁的归属。我尤其欣赏作者在辨析一篇作品体裁时,所展现出的“以古人眼光看古人”的视角。他会设身处地地去理解,在那个特定的历史时期,作者为何要选择这样的体裁,这样的表达方式,以及这样的内容。例如,在讨论一篇策论的体裁时,作者会从其针对性、说服性,以及其在古代科举制度中的地位等方面进行分析,从而揭示其作为一种特定文体所具有的独特功能和意义。而对于文章的题序,作者更是将其视为理解文本的重要钥匙。他不仅仅关注题序的字面意思,更试图挖掘其背后的文化内涵和创作意图。例如,一篇关于山水游记的题序,作者可能会从中分析出作者对自然景色的独特感悟,以及题序如何引导读者进入作者所构建的诗意世界。这本书,让我对中国古代文章的理解,不再停留在表面,而是触及了更深层次的学术和文化内涵。

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翻过,当资料汇编看的。

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“其目凡四,曰辞命曰议论曰叙事曰诗赋。天下之文,诚出此四者,可谓备且精矣。”

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