具体描述
★剑桥大学人类学教授，英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰
★四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究
★毕生索解现代世界起源之创获，敬献中国读者
本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。
我是有的放矢，专为中国读者而写作的。——艾伦•麦克法兰
——麦克法兰如何挑战马克思、韦伯 、涂尔干和彭慕兰的经典理论，将旧制度与现代世界的“大分流”，追溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳？
——他又如何定义现代世界的本质和特征？这一标准是否适用于中国的现代化进程？
——英格兰的奇迹诞生于经济、社会、政治和宗教领域的彻底分立与组合中。这为处在十字路口的中国带来怎样的借鉴和反思？
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本书内容简介
《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础，将自己毕生索解现代世界起源问题的集成，敬献给中国读者。
延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳；并对现代性的本质和特征提出了独到的见解，那就是经济、社会、政治和意识形态（或曰宗教）等领域的彻底分立与组合。
麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例，通过描述英格兰社会方方面面的独特性，丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面，可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状，思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。
丛书简介
本书是由清华大学国学研究院主编的“讲学社丛书”第一辑，内容脱胎于麦克法兰教授2011年受国学院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一，还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”，分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题，以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议，以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”，以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流，先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔，不仅轰动当时，而且影响深远。因此，“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的，是接着梁任公未竟的事业来讲的。
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没有人想要理解工业化世界的重大现代变革，却可以不去研究麦克法兰的卓越学术成果。——James Q. Wilson，《华尔街日报》
麦克法兰是我们所拥有的最具洞察力的作者之一。——Paul Barker，《标准晚报》
麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题，其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外，从考察日常事物切入，将重大的学术话题写得很有趣味，非有举重若轻的能力不可。
这部著作充满了精辟的创见，发人深省。尤其是，他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象，几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。——刘北成
作者简介
艾伦•麦克法兰（Alan Macfarlane, 1941— ）
英国历史学家、人类学家，剑桥大学国王学院终身院士，英国皇家历史学会院士，皇家人类学会院士，英国科学院欧洲科学院院士。他1941年出生于印度，在英国受教育，先后在牛津大学、伦敦政治经济学院（LSE）和伦敦大学东方和非洲研究学院（SOAS）学习历史和人类学，获博士学位。麦克法兰在喜马拉雅山区(尼泊尔和阿萨姆)有30年田野经验。他还是著名电视节目制作人，在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。
麦克法兰关注现代世界诸起源及特性之比较研究，研究对象覆盖西欧、喜马拉雅地区和日本等三大文化区域。著有关于英国、尼泊尔、日本及中国人类学及历史研究专著20余部，被翻译成法文、德文、西班牙文、日文、韩文、中文等多种文字在数十个国家出版。包括《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《给莉莉的信：关于世界之道》《日本镜中行》《绿色黄金：茶叶的故事》《都铎和斯图亚特王朝英国的巫术》《历史共同体的重建》《17世纪牧师拉尔夫•乔斯林的家庭生活》《资本主义文化》和《现代世界的形成》《启蒙之所 智识之源：一位剑桥教授看剑桥》等。
刘北成（评议人）
清华大学历史系教授，博士生导师，《世界历史》编委 、世界近代史学会副秘书长。长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究，在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。著有《福柯思想肖像》《本雅明思想肖像》，主要译著包括《论历史》（布罗代尔），《疯癫与文明》（福柯），《规训与惩罚》（福柯），《合法化危机》（哈贝马斯），《言语与现象》（德里达），《立场》（德里达），《公共领域的结构转型》（哈贝马斯），《美国的故事》（房龙），《白银资本》（贡德•弗兰克），《历史研究》（汤因比） 。
管可秾（译者）
麦克法兰著作中文简体版的惟一译者，已翻译出版《英国个人主义的起源》《玻璃的世界》《日本镜中行》《给莉莉的信：关于世界之道》《启蒙之所 智识之源：一位剑桥教授看剑桥》等多部麦克法兰的著作。
目录信息
致中国读者
01 怎样提问
02 战争、贸易和帝国
03 现代技术
04 资本主义的起源
05 物质生活
06 种姓和阶级
07 文化
08 家庭、友谊和人口
09 公民社会
10 权力和官僚制度
11 法律和暴力
12 教育、语言和艺术
13 知识
14 统一之神话
15 宗教和伦理
16 民族性
17 英格兰道路
参考书目
评议（刘北成）
印象记01 牛仔麦克法兰（方麟）
印象记02 麦氏讲座的诞生（余婉卉）
· · · · · · (收起)
读后感
问＝经济观察报 答＝艾伦·麦克法兰 问：在《战争、贸易和帝国》一章中，您提出，大英帝国的怪异之处是“它的原始目的是赚钱”。请问，这是就其海外殖民与建立海外统治活动的最初动因而言，还是就其形成庞大帝国规模的本质而言？如果这两者有区别的话，变化又是如何产生的？ ...
评分1941年出生于印度，先后在牛津大学、伦敦政治经济学院和伦敦大学东方和非洲研究学院学习历史和人类学，现为剑桥大学社会人类学系教授。他在喜马拉雅山区有30年的田野经验，还在著名的“第四频道”、“世界起飞的那一天”系列节目担任专家顾问。他的新著《现代世界的诞生》是其...
评分近日，《给莉莉的信》作者麦克法兰的新书《现代世界的诞生》由上海人民出版社出版，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12-18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的...
评分近日，《给莉莉的信》作者麦克法兰的新书《现代世界的诞生》由上海人民出版社出版，麦克法兰以翔实的史料，颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论，将现代世界的源头上溯至12-18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的...
评分麦克法兰(Alan Macfarlane)新著《现代世界的诞生》目标之一，是证明现代性的起源早于通常所认为的。目标之二，证明“现代性”是人类历史长河中是一种不合常规的奇特事物，倘无英格兰这个“怪胎”，不大可能有“现代性”。这两个目标时刻关联，因为英格兰的怪异性既包括在时...
用户评价
阅读此书是一种享受，作者旁征博引，译笔也非常优美！麦克法兰讲到了经济，政治，宗教和亲属关系的分离，认为这是现代社会的特征，这是他的创见。感觉这里似乎可以和布尔迪厄的field理论相沟通和发挥。此外，我们似乎还可以继续追问，这些领域分离了，但彼此之间就隔绝了么？它们之间的关系如何？会不会有时也互相渗透呢？有没有一个主导领域呢？参照西美尔对货币的论述，以及麦氏的有些论述，感觉货币对各个领域的渗透是很明显的，也许是主导性的。
评分四处洋溢着作者骄傲感的一本书，一句话，欧洲，尤其是英国奠基了现代世界的基础：法制、民主、基于诚信的商业社会。虽然同样是大大的宣扬了作者的民族自豪感，但人家就是高呀，没有“社会主义就是好，就是好，就是好”的无赖，好好讲道理才是王道。
评分麦克法兰对“现代”的理解有本质主义和实体化的倾向，所谓“现代世界”在作者那里被化约为一系列相互之间缺少联系的特征（从目录就可以看出来），这些特征在历史上是如何形成的，它们如何促成“现代世界”的诞生，均语焉不详。再者，如果英格兰早在中世纪就已现代化，那么独特的英格兰道路是如何成为普世道路的，英格兰的特殊经验为何能够在全世界普及，这个重要问题作者基本上没有触及。全书大多是描述，缺少对历史动力和过程的深入分析。
评分四处洋溢着作者骄傲感的一本书，一句话，欧洲，尤其是英国奠基了现代世界的基础：法制、民主、基于诚信的商业社会。虽然同样是大大的宣扬了作者的民族自豪感，但人家就是高呀，没有“社会主义就是好，就是好，就是好”的无赖，好好讲道理才是王道。
评分一言蔽之，现代性是经济、政治、社会、意识形态的分立与组合，如果融合则呈非现代性（可叹近年我国的现代性在退步）。全书从战争、技术、阶级、文化、家庭等视角，展现大英帝国如何艰难并幸运地凑齐了七颗龙珠，开创现代社会模式。天不生大英，万古如长夜啊！我喜欢书中引用的托克维尔的话，他说英美社会方方面面呈现出一种理智的平衡和节制，温和不走极端，这不就是儒家温良恭俭的中庸理想吗
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