具体描述
《犹太文化》是一部犹太文化史，就是犹太民族艰苦卓绝、不绝如缕的创造史与开拓史，犹太民族不仅创造了叹为观止的精神文化，而且也贡献了空前广阔的物质文化。犹太人在其民族故土——迦南地孕育创制了标志着人类思想飞跃性发展的元典文化。后来，随着与异质文明的交往与大流散的开始，犹太人的活动空间不断外延，进而使其文化超出了原有地域而遍及世界许多地方。依此观之，不少学者提出了“不了解犹太文化，就不了解世界”的论断；同样，不了解犹太文化的世界性发展，也就无法真正了解犹太文化的本质内涵。
作者简介
张倩红，女，1964年生，河南灵宝人，博士，教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴专家。毕业于西北大学中东研究所，南京大学、以色列巴一伊兰大学、希伯来大学博士后。第十、十一届全国政协委员，第十二届全国人大代表；兼任教育部历史学科教学指导委员会委员、中国世界近现代史学会副会长、中国中东学会副会长、河南省史学会会长；现任郑州大学副校长。长期从事犹太一以色列及中东问题的教学与研究工作，荣获全国模范教师、全国教育系统“巾帼建功”标兵等荣誉称号。先后主持3项国家社科基金项目，出版《以色列史》、《犹太文化的现代化》、《犹太教史》、《埃及史》等8部学术著作，在《历史研究》、《世界历史》、《世界宗教研究》等刊物上发表论文90余篇
目录信息
第一章 犹太文化的核心内涵
第一节 宗教性一民族性一世界性
第二节 上帝一《托拉》一以色列
第二章 希伯来元典文化的创制与发展
第一节 出埃及之后的文化本土发展
第二节 先知运动及其对民族文化的维护
第三节 作为犹太精神元典的《塔纳赫》
第四节 与希腊文化的冲突与交融
第五节 犹太文化的反罗马化
第三章 大流散时期犹太文化的内化与辐散
第一节 散居与犹太文化的内在走向
第二节 作为犹太生活指南的《塔木德》
第三节 塞法尔迪与阿什肯纳兹文化
第四节 文艺复兴与宗教改革时期的犹太文化
第五节 犹太隔都在西欧的兴起
第四章 犹太启蒙运动与文化的现代转型
第一节 摩西·门德尔松的启蒙思想
第二节 哈斯卡拉与欧洲启蒙运动
第三节 “马斯基尔”对犹太社会的重塑
第四节 启蒙后的文化迷茫与精神困顿
第五节 犹太文化的世俗化发展
第五章 文化多元化与欧洲犹太文化的衰落
第一节 解放运动与西欧犹太文化的调整
第二节 改革运动与新思想流派的出现
第三节 哈西德运动与意第绪文化的兴盛
第四节 犹太复国主义对现代国民文化的构建
第五节 纳粹屠犹与犹太文化中心的转移
第六章 犹太文化在新大陆的再造
第一节 走向“美国化”之路
第二节 双重文化背景下的思想裂变
第三节 改革派运动在美国的发展
第四节 现代化社会中的保守派与正统派
第五节 卡普兰对现代犹太文化的重塑
第七章 以色列国的文化建构与多元趋向
第一节 锻造一座“文化熔炉”
第二节 以色列文化的基本特征
第三节 宗教、族群间的裂隙
第四节 六日战争后的文化发展趋向
第五节 后犹太复国主义与多元文化主义
第八章 犹太文化在中国
第一节 古代开封的犹太文化
第二节 近代以来的中国犹太文化
第三节 中国人的“犹太”观
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
要说这本书的独特之处，那一定在于它对“物质文化”的细致入微的分析。不同于那些空泛的政治评论，它将大量的篇幅投入到了对日常生活物品的解读上。比如，对陶器纹饰的解析，不仅让我们看到了那个时代的美学取向，更通过其流通路径，推导出了复杂的贸易网络；再比如，对早期文字载体的研究，不仅仅是破译符号，更是探讨知识是如何被记录、保存和传播的。作者的笔触严谨得像是进行一场精密的科学实验，每一个关于某件文物或遗址的描述，都精确到材质、尺寸甚至微小的磨损痕迹。对于我这种偏爱“实证”的读者来说，这种处理方式简直是教科书级别的。它让我相信，历史并非是高高在上的虚构，而是由无数触手可及的物件构筑起来的坚实存在。合上书本时，我感觉自己仿佛刚刚经历了一次深入一万年的博物馆考古发掘，每一个细节都变得鲜活可感。
评分这本书给我的感觉是，它简直就是一本关于“时间与人性”的哲学探讨，披着一本厚重历史著作的外衣。它并没有试图去描绘一个完美的、英雄主义的历史画卷，而是大胆地揭示了那个时代人们在面对生存困境、权力斗争以及信仰冲突时的种种挣扎和选择。我尤其被其中关于“边缘群体”的叙述所吸引。作者没有将焦点仅仅放在帝王将相身上，而是花费了大量笔墨去重构那些被主流历史叙事所忽略的声音——比如工匠、农奴，甚至是被征服者的内心世界。这种多维度的视角极大地丰富了我们对“历史是什么”的理解。阅读过程中，我多次停下来沉思，反思我们今天所处的社会，与那些古老困境的异同。它的语言风格是极其富有洞察力和批判性的，字里行间透露着对人类共通命运的深沉关怀，读起来有一种被洗礼的感觉，不再是简单地记忆历史事件，而是真正开始思考历史背后的驱动力，这比单纯的知识积累更有价值。
评分这本书的叙事节奏把握得非常高明，它不是那种一气呵成的流水账，而是充满了张力和对比。有些章节读起来如同史诗般磅礴，描述了宏大的战争场面和文明的兴衰更迭，语言充满力量感和历史的厚重感；而紧接着，作者又会突然转入对某个特定时期家庭内部关系的微妙刻画，笔锋变得极其温柔而内敛，充满了对人情世故的洞察。这种强烈的风格切换，使得阅读体验跌宕起伏，完全没有冗余感。我感觉作者在结构布局上花了大量的心思，知道何时该让读者喘口气，感受人性的温度，何时又该被拉回历史洪流的巨大漩涡中去。最让我赞叹的是，它成功地在宏大叙事和微观个体之间找到了一个完美的平衡点，让我们既能理解时代背景的变迁，也能共情普通人在那个时代的情感波动，这是一种罕见的文学和历史的完美结合。
评分最近读完了一本关于古代文明的书，印象格外深刻，它仿佛打开了一扇通往遥远过去的大门，让我得以近距离观察那些早已消逝的辉煌与日常。这本书的叙事非常流畅，作者似乎拥有一种魔力，能将那些晦涩难懂的考古发现和历史文献，转化为引人入胜的故事。我特别欣赏它在描述社会结构时的那种细腻和耐心，比如他们如何组织家庭、如何进行贸易往来，甚至连他们的宗教仪式和艺术表达都被描绘得栩栩如生。书中穿插的精美插图和地图，更是极大地帮助了我理解那个宏大而复杂的地理和政治版图。尤其是关于城市规划的那几章，我简直能想象出当时街道上的喧嚣和市场里的讨价还价声，那种真实感是阅读一般历史书籍难以企及的。作者的考证工作显然是极其扎实的，每一次论断都有理有据，但同时又避免了学术性的枯燥，使得即便是对这段历史不太了解的读者，也能轻松地跟上思路，沉浸其中，让人读完后忍不住想立刻查阅更多相关资料，去探索那个逝去时代更深层次的秘密。
评分我必须指出，这本书在处理历史“模糊地带”的方式，展现了作者极高的学术良知和坦诚。它没有试图用简单的“好人”或“坏人”的标签去定义历史人物或事件，而是清晰地指出了哪些信息是确凿的、哪些是基于推测的，甚至明确承认了在某些关键历史节点上，我们至今仍知之甚少。这种不回避知识盲区的态度，反而极大地增强了全书的可信度。它教会了我如何用一种更审慎、更具批判性的眼光去看待任何关于过去的论断。书中对于不同史学流派观点的引用和对比也非常到位，让读者得以一窥历史研究本身是如何演进和争辩的。读完后，我不仅获得了知识，更重要的是培养了一种更健康的、多角度思考历史问题的思维框架，这本书与其说是一本知识书，不如说是一本关于如何“理解历史”的入门指南，它的影响深远，远超书本本身的篇幅。
评分比《犹太人千年史》要更具备学术性，语言更具逻辑性，观点也更缜密，掌握这本书基本就能够把握犹太文化的大致脉络了。作者学术功底深厚，而且文字很流畅，虽然读起来不容易，但读完却很有收获。
评分比《犹太人千年史》要更具备学术性，语言更具逻辑性，观点也更缜密，掌握这本书基本就能够把握犹太文化的大致脉络了。作者学术功底深厚，而且文字很流畅，虽然读起来不容易，但读完却很有收获。
评分43/95国内研究犹太文化的学者之一张倩红老师的作品。了解犹太历史和文化的入门书。一五年三月，那是准备旧约的学习的时候系统看的，做了不少笔记。
评分平庸论调。
评分比《犹太人千年史》要更具备学术性，语言更具逻辑性，观点也更缜密，掌握这本书基本就能够把握犹太文化的大致脉络了。作者学术功底深厚，而且文字很流畅，虽然读起来不容易，但读完却很有收获。
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