The Law in Quest of Itself

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出版者:Beacon Press
作者:Lon L. Fuller
出品人:
页数:150
译者:
出版时间:1999-10-1
价格:USD 60.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781584770169
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

Three lectures by the Harvard Law School professor examine legal positivism and natural law. In the course of his analysis Fuller discusses Kelsen's theory as a reactionary theory, and Hobbes' theory of sovereignty. He defines legal positivism as the viewpoint that draws a distinction "between the law that is and the law that ought to be..." (p.5) and interprets natural law as that which tolerates a combination of the two. He looks at the effects of positivism's continued influence on American legal thinking and concludes that law as a principle of order is necessary in a democracy.

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目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的行文风格简直像是一位古希腊的智者在雅典学院里进行的漫长对话,它几乎没有提供任何明确的、可操作的法律建议或实务指南,反而沉浸在一种近乎抽象的、对“法”的纯粹形态的永恒追问之中。我花了很多时间反复咀嚼那些长句和复杂的从句结构,感觉自己像是在攀登一座知识的陡峭山峰,每向上一步,看到的视野就越开阔,但同时也越发感到自身的渺小。作者似乎拒绝使用任何通俗的比喻来软化其论点的硬度,全书弥漫着一种冷静到近乎冷酷的理性光芒,这让我想起早期的维特根斯坦,那种对语言和概念界限的极致勘探。我尤其欣赏作者在处理“法律的自我合法化”问题时所展现的批判精神,他没有满足于描述法律是如何运作的,而是深挖了法律如何说服我们相信它“理应”如此运作。这是一种对法律的“内在逻辑”的解剖,而非外部功能的描述。总而言之,这是一本需要耐心和高度专注力的书,它贩卖的不是知识,而是一种观察世界的全新视角,一种近乎偏执的对纯粹概念的忠诚。

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阅读此书,我产生了一种奇特的感受:仿佛作者在试图用数学的精确性来描绘法律的柔性边界。全书结构极其严谨,每一个论点都像一个经过精确计算的几何图形,环环相扣,不留一丝缝隙。我发现自己不得不频繁地后退,去回顾前一章建立的基础,因为作者在后续的论证中,会毫不留情地调用之前建立的、看似微不足道的定义。这使得阅读过程充满了“发现”的乐趣——当你终于理解了某个关键的逻辑飞跃时,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不是一本让你放松阅读的书,更像是一场智力上的马拉松,作者要求你不仅要理解他说了什么,更要理解他为什么不能说得更少。这种对论证完备性的极致追求,让人不禁思考,法律的内在统一性是否真的可以被如此清晰无碍地勾勒出来。我从未读过如此侧重于“方法论”而非“内容”的法律哲学著作,它像是一部关于如何“思考法律”的指南,而不是关于“法律是什么”的陈述。

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这本书的语言有一种独特的节奏感,它仿佛在模仿一种缓慢而坚定的历史进程,每一个词汇的选用都显得异常审慎,不带任何多余的情感色彩。它更像是一部严肃的学术专著,其目标显然不是大众读者,而是那些在各自领域内已经有所建树的学者。作者对法律的“时间性”和“永恒性”之间的张力进行了深刻的探讨,他似乎在努力捕捉法律概念在历史长河中保持其核心不变性的那种奇迹。我感到作者的笔触里有一种强烈的、对概念纯粹性的维护欲,他毫不留情地切割掉所有可能污染“法”的社会学、政治学或经济学因素。这带来的好处是思想的清晰度极高,但缺点是,对于试图将理论应用于现实世界的人来说,这本书提供的参照物显得过于“理想化”了。它提出了一个近乎完美的理论模型,却将如何将这个模型塑造成现实的挑战留白了。因此,我将其视为一部极佳的理论“基准线”读物,用以校准我们对法律的理解,避免陷入日常实践的泥潭。

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这部作品以其深邃的哲学思辨和严谨的逻辑结构,为我打开了一扇理解法律本质的新大门。作者似乎在努力剥离那些堆砌在法律外表的社会习俗和历史偶然性,试图触及法律概念自身的“形而上学”核心。阅读过程中,我常常被引导去质疑那些我们习以为常的法律概念,比如“权利”、“义务”、“正义”——它们究竟是客观存在的真理,还是人类理性构建的有效工具?这种对法律本体论的追问,使得全书充满了内在的张力。它不像传统的法律教科书那样专注于条文的解释和判例的分析,而是更像一场精妙的德语哲学思辨,夹杂着对康德和黑格尔思想的回响。尤其是在讨论法律的规范性来源时,作者展现出惊人的洞察力,他描绘了一种超越经验世界的、纯粹的“应然”秩序,这要求读者必须具备相当的理论准备才能跟上其思维的步伐。对于那些渴望超越“法律术书”的限制,探究法律“何以为是”的读者来说,这本书无疑是一次极富挑战性却又无比丰盛的精神旅程。它迫使你停下来,重新审视你对整个法律世界的既有认知框架。

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与其说这是一本法律书籍,不如说它是一部关于“秩序的形而上学”的论述,法律只是作者用来阐述其宏大哲学的一个极具代表性的领域。全书充满了对“界限”的执着探讨:什么是法律的内部界限,什么是它与其他社会规范的外部界限。作者构建了一个自洽的符号系统,在这个系统中,每一个法律概念都必须服从于一种更高级的、先验的逻辑结构。我被书中关于“法律有效性”来源的论证深深吸引——它不是来自强制力,也不是来自民众的同意,而似乎是一种自身完备性所散发出的、毋庸置疑的必然性。这种观点非常大胆,也极具挑战性,它要求读者放下所有对政治权力的预设,仅仅通过纯粹的理性去接受法律的存在前提。这本书读起来需要极大的心智投入,它很少提供慰藉,更多的是提出尖锐的问题。它不是一本“易读”的书,但它的思考深度,绝对值得每一个对理论探索抱有热情的人付出时间去仔细研读和反刍。

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