具体描述
作为一门现代社会/人文学科的人类学，向来重视宗教研究，事实上从学科开端就已将其作为基本研究领域。然而有意思的是，人类学对于基督教的研究一直是相当忽略的，而更关注那些部落的、地方的、传统的、民族的、“原始的”宗教，这样的状况同样见于人类学的中国研究。本书收录的文章是作者继《地方性、历史场景与信仰表达》（2008）之后几年的相关思考和写作。虽然集中探讨的是中国基督教的议题，但是正如作者所一直强调的，这些个案为主的研究还试图能对普遍意义上的人类学理论以及中国（社会）研究有所回应。因此，在读书札记部分之外，这些文章被编排为三个部分：“理论与探讨”，“地方基督教与基督教地方性”，“想象的共同体与共同体的想象“。
作者简介
文化人类学博士，中国人民大学人类学研究所副教授，蹭在中国社会科学院、美国Baylor大学做博士后研究，在香港中文大学、英国伯明翰大学、美国圣母大学等做访问学者。主要研究兴趣包括汉人社会研究，宗教人类学、中国基督教研究，社会边缘群体研究等。主要出版著作《文化人类学散论》《地方性、历史场景与信仰表达》《乡村社区的信仰、政治与生活》《都市里的乡村教会》《法律理论和实践与社会的良性运作：以宗教与社会的关系为例》（合著）《边际的共融：全球地域化视角下的中国城市基督教研究》（合著）等；参与编写《人类学通论》《人类学概论》《人类学经典导读》等；合作译著《科学的文化理论》《基督教的兴起：一个社会学家对历史的再思》《人类学的哲学之根》《仪式过程》《洁净与危险》《人类学：人类多样性的探索》《论著与生活》等。
目录信息
甜蜜何以是一种悲哀――阅读《甜蜜的悲哀》 l
在日常生活中发现和理解宗教――读《宗教与日常生活》
信仰主体、地方与生活实践中的政治经济过程――读曹南来《构建中国的耶路撒冷》
宗教、社会与中国――杨庆□的(宗教)社会学研究
成为罪人与成为无罪――兼及宗教人类学的新近发展
后记
(代序)地方社会研究的不可能与可能
理论与探讨
宗教人类学与中国宗教研究
人类学与中国西南基督教研究
中国基督徒人数之争的学理与“政治”
地方基督教与基督教的地方性
合法性问题与地方基督教的生成
伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践
私人生活、公共空间与信仰实践――以云南福贡基督教会为中心的考察
想象的共同体与共同体的想象
基督徒内部分群的逻辑与实践过程
信仰、家庭与社区的再造――对一个西北村庄的考察
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
三星半，关于合法性、想象共同体建构的论述对论文思路有所启发
评分虽然是论文合集，还是挺不错的。
评分三星半，关于合法性、想象共同体建构的论述对论文思路有所启发
评分虽然是论文合集，还是挺不错的。
评分私货略多
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