Le Suicide

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出版者:Presses Universitaires de France - PUF
作者:Emile Durkheim
出品人:
页数:463
译者:
出版时间:2002-9-4
价格:EUR 14.20
装帧:Broché
isbn号码:9782130530909
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
  • suicide
  • 经典社会学理论
  • 社会学|人类学
  • 涂尔干
  • 社会
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  • 阿尔贝·加缪
  • 法国文学
  • 文学
  • 自杀
  • 死亡
  • 虚无主义
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具体描述

En 1897, Durkheim a déjà publié sa thèse De la division du travail social et son livre sur Les règles de la méthode sociologique, quand paraît Le suicide, aboutissement d'une recherche empirique qui se veut exemplaire de la méthode sociologique. Dans une longue introduction inédite, Serge Paugam explique comment cet ouvrage, qui connut au moment de sa parution un relatif échec et resta pendant près d'un demi-siècle presque ignoré, est devenu un classique et ce pourquoi il reste une référence, " nul spécialiste de ce sujet ne peut se passer de la lecture de ce texte. "

Fondateur de la revue L'Année sociologique en 1896, Émile Durkheim (1858-1917) était professeur de pédagogie et de sciences sociales à l'Université de la Sorbonne et inaugura la chaire de sociologie en 1913. Il contribua largement à la création d'une école française de sociologie dont les représentants étaient ses élèves et sont encore de nos jours, pour certains, ses héritiers. Il s'attacha à faire de la sociologie une discipline scientifique ayant un objet et des méthodes propres.

《尘世挽歌:都市边缘的生存图景》 简介: 本书以宏大而细腻的笔触,深入剖析了现代都市光怪陆离的表象之下,那些被光芒遗忘的角落。它不是对个体绝望的直白描摹,而是对结构性困境与社会异化的深刻反思。故事围绕着一个名为“浮城”的超级都市展开,这个城市拥有令人炫目的科技进步、触不可及的财富集中,以及与之并存的、日益加剧的阶层固化与精神空虚。 第一部:钢铁丛林中的微光与阴影 故事伊始,我们将跟随三条看似毫无关联的生命线: 一、 城市规划师——“秩序的失语者”: 主角之一是林远,一位才华横溢的城市规划师,他参与了“浮城”最具标志性的新城区——“天际线”的建设。然而,随着项目的推进,林远逐渐发现,他所设计的完美几何体和高效流动系统,实际上是以牺牲底层社区的生存空间和历史记忆为代价的。他目睹了大量低收入居民被系统性地“清洗”出核心区域,他们的生活被简化为数据点,他们的存在被视为效率的障碍。林远陷入了巨大的职业伦理困境:他成为了他最厌恶的“结构性暴力”的执行者。他的内心挣扎不再是简单的自我怀疑,而是对现代社会理性化进程中,人道主义价值被系统性边缘化的深刻控诉。他试图通过内部改革来修正蓝图,却发现“系统”本身如同一个无法被撼动的庞大有机体,对任何微小的异动都会产生强大的免疫反应。 二、 社区档案员——“记忆的守夜人”: 陈曦,是“旧城区”一座濒临拆迁的社区档案馆的管理员。这个档案馆收藏的不是宏伟的历史文献,而是普通市民的日常琐碎:褪色的家庭照片、手写的信件、过期的工资单、孩子们涂鸦的图画。在“浮城”追求绝对“新鲜”和“效率”的浪潮中,这些承载着集体记忆的实体档案被视为无用负担。陈曦的工作,是在限期内将这些“无用之物”数字化,最终销毁。她与那些固执的老人们一同抵抗着推土机,试图为这些被时代遗忘的“微观历史”争取哪怕片刻的喘息。通过记录老人们对过去生活的追忆,陈曦揭示了“家园”的概念在快速城市化中的瓦解,以及个体身份认同如何与地理空间紧密绑定。她发现,当一个人的住所和记忆的载体被强行剥离时,随之而来的不仅仅是物理上的无家可归,更是精神上的根基动摇。 三、 边缘技术员——“数据流的漂泊者”: 第三条线索聚焦于高远,一个在城市庞大网络背后游走的底层技术人员。他负责维护那些为上层精英服务的自动化系统,却生活在网络信号覆盖最差、物理环境最恶劣的地下管道和废弃设施中。高远掌握着城市的“暗线”信息流,他能看到光鲜数据背后的故障代码、被隐藏的监控盲区和被系统屏蔽的社会不公案例。他并非反叛者,他只是试图在巨大的信息洪流中为自己和少数几个同样被遗忘的朋友争取到最基本的“存在权”——确保电力供应、稳定的网络接入,以及不被“系统优化”掉。他的生活充满了对规则的规避和对资源的极度精打细算,展现了在高度集中化社会中,底层如何发展出一种“灰色生存美学”。 第二部:连接与断裂:现代性的反思 随着故事的推进,三条线索在一次涉及“天际线”核心能源系统的危机中产生了短暂的交汇。 林远试图利用系统漏洞来阻止一次大规模的强制拆迁;陈曦的社区档案中发现了一份与“天际线”早期规划相关的关键文件,暗示了项目初期的不法行为;而高远则需要进入被严密防护的核心能源节点,以防止一场可能波及整个城市的系统崩溃。 这次危机并非简单的技术故障,而是多重社会矛盾叠加的必然爆发点。它暴露了“浮城”在追求绝对秩序的过程中,是如何将所有的风险和不确定性都推向了结构的最外层。 本书探讨的核心议题包括: 1. 效率与人性的张力: 当社会运行的目标被简化为纯粹的经济效率时,人类情感、历史传承和社群联结的价值何在? 2. 可见性与隐形人: 城市如何通过技术和空间规划,将特定群体“隐形化”,使他们的困境成为精英阶层无需面对的“环境噪音”。 3. 制度性疏离: 个体在面对庞大的、非人格化的社会系统时,如何保持自身的能动性和道德勇气。 尾声:未完的叙事 故事没有提供一个乌托邦式的解决方案,也没有陷入虚无的泥潭。当危机解除后,林远的选择让他付出了沉重的代价,但他在体制内的坚守留下了一道难以磨灭的裂痕;陈曦成功地为她的社区争取到了一段延迟拆迁的“宽限期”,那份承载着希望的档案被重新放置,等待下一个世代的解读;高远则回到了他熟悉的阴影之中,但他知道,只要系统还在运转,他就依然拥有与系统博弈的必要性。 《尘世挽歌》是对我们所处时代的一种深刻注视——它关注的不是绝望本身,而是绝望的成因,以及在看似不可撼动的结构面前,个体所能发出的最真实、最微弱,却也最坚韧的声音。它是一曲献给所有在现代性洪流中努力维持自身完整性的人们的颂歌。

作者简介

Emile Durkheim (1858-1917)涂尔干(杜尔克姆、迪尔凯姆),法国社会学家,社会学的学科奠基人之一。1858年4月15日出生于法国孚日省埃皮纳尔一个小城镇的犹太教教士家庭。幼年曾学习希伯莱文、旧约和犹太教法典。青年时代放弃了宗教信仰,走上实证科学的道路。1879年,就学于巴黎高等师范学校,1882年毕业。1882~1887年,在省立中学教书。其间赴德国一年,学习教育学、哲学、伦理学,深受W.冯特实验心理学的影响。1887~1902年,在波尔多大学教书,并在那里创建了法国第一个教育学和社会学系。1891年,被任命为法国第一位社会学教授。1898年,创建了法国《社会学年鉴》。围绕这一刊物形成了一批年轻社会学家的团体──法国社会学年鉴派。1902年后执教于巴黎大学。第一次世界大战中断了这位反战学者的学术研究,他的儿子和许多学生死于战场,他受到极大的刺激。1917年11月15日在巴黎去世。主要著作有:《社会分工论》(1893)、《社会学方法的规则》(1895)、《自杀论》(1897)、《宗教生活的基本形式》(1912)等。

目录信息

读后感

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2009年02月15日 星期日 9:20 迪尔凯姆也是巴黎高师毕业,赴德国留学时得到实验心理学创始人冯特的欣赏,创办《社会学年刊》,本书是《社会分工论》的续篇。作者是社会学当之无愧的创始人,他努力使社会学与形而上学分开、成为一门以研究社会现象的学科。 作者给予我更多的是方...  

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从5月开始,富士康“跳楼事件”频频发生,一系列的“N连跳”出现在各家新闻媒体的头版,各界人士纷纷将焦点投向这一神秘的全球代工帝国——富士康,企求能够正确的解决方案解除燃眉之急。 然而事实证明,这些并没有道出富士康“跳楼事件”的核心问题所在,因此,作者特此翻阅...  

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近代社会学三巨头,卡尔·马克斯与马克斯·韦伯广为人知,在所有社会科学中都有一席之地,唯独爱弥尔·涂尔干的声名仅限于社会学这一专门领域。这对于建立欧洲第一个社会学系的人来说,无疑是令人感到遗憾的。他继承了孔德与斯宾塞的早期社会学学说,并为之定义了作为独立学科...  

用户评价

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我曾以为自己对生命已经有了足够多的理解,但这本书让我意识到,我所见的,不过是冰山一角。作者用他独特的视角,揭示了那些隐藏在表象之下的汹涌暗流,让我对人类的情感和心理有了更深层次的认识。我感谢作者为我打开的这扇窗,让我得以窥见一个更为广阔、更为真实的世界。

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这本书带给我的,是一种对生命复杂性的全新认识。它不像那些简单地歌颂生命的书籍,而是直面生命中那些阴影和痛苦,并试图从中寻找一丝光明。我欣赏这种诚实的态度,它让我觉得,无论生活多么艰难,我们都可以选择勇敢地面对,而不是逃避。我从书中获得的,不仅仅是知识,更是一种精神上的力量,一种面对困境时能够支撑我的信念。

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这本书的封面设计就足以吸引我。深邃的蓝黑色调,搭配简洁却极具冲击力的字体,仿佛预示着一场关于生命深层奥秘的探索。我翻开扉页,书页的质感温润,带着一种古典的厚重感,让我瞬间沉浸在一种准备接受洗礼的氛围中。作者的名字,我曾几何时在某个偶然的机会下瞥见过,当时并未深究,但如今,当我带着一种近乎虔诚的心态捧起这本书,我能感受到一种前所未有的期待在心中涌动。我不知道这本书的内容究竟会带我走向何方,但我坚信,它绝不会是一次浅尝辄止的阅读体验。那种未知的吸引力,如同暗夜中闪烁的星光,引导着我一步步深入。

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这本书的叙事方式,是那种如同一位老友在娓娓道来,让你不知不觉地沉浸其中。它没有刻意制造的悬念,却有一种天然的吸引力,让你渴望知道接下来会发生什么。我喜欢这种循序渐进的阅读体验,它让我在不知不觉中,与书中的人物、事件产生了情感上的连接。

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我喜欢作者在字里行间流露出的那种沉思的力度。并非那种故弄玄虚的深奥,而是一种源自内心深处的、对人类存在状态的深刻洞察。我常常会在阅读过程中停下来,看着窗外的景色,思考那些被文字唤醒的疑问。它们不是轻易就能找到答案的,反而更像是一群不安分的灵魂,在我脑海中盘旋,迫使我去更深入地审视自己,审视周遭的世界。这种阅读体验,与其说是享受,不如说是一种挑战,一种对自我认知的拓展。我享受这种被推向边界、被逼迫去思考“不可能”的问题的感觉,因为它让我感到自己是活着的,我的思想是有活力的。

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每次阅读这本书,我都会感到一种莫名的震撼。它不是那种瞬间爆发的冲击,而是一种逐渐渗透、缓慢却深刻的震撼。我感觉自己仿佛置身于一个广阔的精神空间,与作者的灵魂进行着一场无声的对话。这种对话,有时是共鸣,有时是辩驳,但每一次都让我更加清晰地认识到自己。我喜欢这种被全然接纳又被全然挑战的感觉,它让我感到自己是一个完整的个体,拥有着思考和感受的能力,即使这些思考和感受并不总是那么愉快。

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这本书的哲学深度,是那种需要反复咀嚼才能体会到的。它不是一次性可以被完全理解的,而是需要在不同的生命阶段,以不同的心态去阅读,才能有不同的收获。我享受这种长期的陪伴,它就像一位良师益友,在我迷茫时给予指引,在我困顿时给予力量。

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我曾以为自己是个理性的人,但这本书却让我看到了我内心深处隐藏的非理性一面。它让我意识到,人类的情感和欲望,是如此复杂而难以捉摸。我感谢作者的诚实,它让我能够更勇敢地面对自己,接纳自己,并且在理解自己的过程中,也能够更好地理解他人。

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这本书的语言风格,是那种如同一杯醇厚的红酒,需要你慢慢品味,才能领略其中的韵味。它的句子结构时而舒缓,时而紧凑,却始终保持着一种优雅的节奏感。我有时会对着某一段文字反复阅读,不是因为不理解,而是因为其中的某个词语,某种表达方式,恰好触动了我内心深处某个被遗忘的角落。那种感觉,就像是在寻宝,每一次的重读,都能发掘出新的宝藏。我欣赏作者对于文字的驾驭能力,它不仅仅是工具,更是情感的载体,思想的翅膀。

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我喜欢这本书中那种对人类孤独感的深刻描绘。它不是那种煽情的宣泄,而是将孤独感融入到文字的肌理之中,让你在阅读时,也能感受到那份沉甸甸的重量。我曾一度以为,孤独是属于我自己的,是我的个人困境,但这本书让我明白,孤独是人类普遍的体验,它连接着我们,也塑造着我们。

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