宋代日常生活中的卜算與鬼怪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:政大出版社

作者:劉祥光

出品人:

页数:372

译者:

出版时间:2013-3

价格:TWD 400

装帧:平装

isbn号码:9789866475313

丛书系列:

图书标签:

• 宋史
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好的，这是一份关于一本名为《唐代法律与社会秩序构建》的图书简介。 --- 图书名称： 唐代法律与社会秩序构建 作者： [此处可填写虚构作者姓名] 内容简介 本书深入探讨了唐代（公元618年—907年）法律体系的形成、发展及其在维护和重塑社会秩序中所扮演的核心角色。唐朝不仅是中国历史上一个政治、经济、文化高度繁荣的鼎盛时期，其法律制度——尤其以《唐律疏议》为代表的成体系的、高度完备的法律规范——更是对后世东亚乃至世界法制产生了深远影响。本书旨在通过对唐代法律文本的细致解读，结合出土文献和史书记载，全面梳理唐代社会在法律框架下的运行机制、价值取向以及所面临的结构性挑战。 第一部分：法律的渊源与体系的奠基 本书首先追溯了唐代法律的源头，分析了隋朝《开皇律》的继承与革新，并重点阐述了唐初在李世民与长孙无忌主持下，编纂《永徽律疏》的时代背景与理论基础。唐代法律并非空中楼阁，而是根植于儒家伦理纲常与秦汉以来法家思想的长期互动过程之中。我们着重分析了“礼法结合”这一核心特征：法律如何将儒家的“仁、义、礼、智、信”等道德规范内化为具有强制力的法律条文。 《唐律疏议》的结构及其逻辑框架是本书剖析的重点。我们不再仅仅停留在对条文的表面罗列，而是深入探究其立法精神——特别是“慎刑”与“恤刑”思想的体现。这包括对“十恶”等重罪的界定、量刑的等级划分，以及对亲属关系的法律保护与制约。通过对比《唐律疏议》与现存残篇的对比研究，我们得以重建唐代法律体系的完整图景，理解其作为维护帝国统一与社会稳定的基石作用。 第二部分：社会结构与法律的互动 唐代的社会结构呈现出鲜明的等级色彩，从皇帝、宗室到士族、庶民，再到奴婢，阶层差异深刻地影响了法律的适用与解释。本书第三章专门探讨了“身份法”在唐代法律中的体现。例如，对官吏的渎职罪、受贿罪的严苛惩罚，体现了对中央集权体系的维护；而对士族与庶民之间侵害行为的量刑差异，则揭示了法律在客观上维护既有社会分层稳定性的作用。 此外，本书关注了特定群体的法律地位。女性的继承权、婚姻自由（尽管相对有限）、以及在犯罪后的法律责任，通过对相关判例的梳理，展示了唐代法律对女性权益的复杂态度——既有儒家“三从四德”的约束，也体现了超越前代的某些进步性规定。奴婢制度在法律上的界定及其逃亡、反抗行为的处理，也反映了唐代经济基础与法律制度之间的张力。 第三部分：地方治理与司法实践 法律的生命力在于其在地方层面的有效执行。本书的后半部分聚焦于唐代司法实践的复杂性，尤其是在广袤的疆域内如何实现法律的统一性与地方习俗的适应性之间的平衡。 我们审视了审级制度的运行，从县、州到京师大理寺的层层上报与复核机制。在司法实践中，地方官员在断案时所依据的“格、式、断”等补充性规范，往往比抽象的律文更具操作性。我们通过敦煌、吐鲁番出土的唐代法律文书（如诉讼状、判决书和律文抄本）来还原真实的司法场景，分析基层官吏如何运用法律来处理土地纠纷、债务关系、邻里矛盾等日常法律问题。这些一手资料揭示了法律条文在具体执行过程中，如何被地方的社会关系、经济利益和地方精英的介入所渗透和调整。 第四部分：法律文化与变革的萌芽 唐代的法律文化具有开放性。本书探讨了外来文化与法律传统的碰撞与融合。例如，随着丝绸之路的繁荣，涉及蕃客（外籍人士）的法律案件的增多，促使唐朝在一定程度上制定了针对性的法律原则，这体现了帝国在处理涉外事务时的法律智慧。 同时，本书也分析了唐代后期随着藩镇割据、土地兼并加剧，现行法律体系所遭遇的挑战和暴露出的局限性。尤其是在社会矛盾激化时，法律的威慑力减弱，地方权力对司法独立的侵蚀加剧，为后来的五代十国时期法律的相对松弛埋下了伏笔。 结语 《唐代法律与社会秩序构建》不仅是对一部古代法典的梳理，更是对一个伟大王朝如何运用法律工具来构建、维护和调适其复杂社会秩序的深入考察。它展示了唐代法律体系在维护帝国稳定、确立伦理纲常方面的卓越成就，同时也揭示了法律在面对社会结构深层矛盾时的内在张力与最终的局限。本书的目的是为理解中国古代法律史的“黄金时代”提供一个坚实的、基于史实的分析框架。 ---

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这本书的叙事视角非常独特，它并非聚焦于宏大的历史事件或帝王将相的功过，而是将我们的目光引向了宋代普通百姓的日常经验。作者在开篇便成功地营造了一种既熟悉又陌生的氛围，仿佛带着读者穿梭回那个时代，亲身感受市井生活的烟火气。我尤其欣赏作者对于细节的捕捉能力，那些关于衣食住行的描摹，即便只是寥寥数语，也足以勾勒出一幅生动的市井画卷。例如，书中对当时市集中商贩的叫卖声、不同阶层服饰的材质差异，乃至不同地域饮食习惯的细微差别，都有着细致入微的刻画。这种对“日常”的深入挖掘，使得历史不再是冰冷的时间刻度，而变成了可触摸、可感知的鲜活存在。这种叙事策略极大地增强了阅读的沉浸感，让历史的温度得以传递。作者似乎深谙“见微知著”的道理，通过这些看似琐碎的日常片段，折射出了宋代社会结构、人际关系以及普遍的价值观念。对于我这样一个对古代生活场景充满好奇的读者来说，这本书无疑提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见那个时代最真实、最接地气的一面。

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阅读这本书的体验，更像是一次对古代人精神世界的“考古”。作者的笔触非常细腻，着重刻画了在那个特定历史背景下，人们如何处理生活中的不确定性以及对未知力量的依赖。我发现自己对宋代人的思维模式产生了前所未有的理解。它揭示了在缺乏现代科学解释体系的时代，人类为了安抚内心深处的焦虑，是如何构建起一套复杂的精神支撑系统的。这种对“人”——而非制度或经济——的关注，是这本书最打动我的地方。书中对于某些仪式、禁忌的描述，不仅仅是记录，更是在探讨其背后的心理动因和文化土壤。这些内容的呈现方式，很有层次感，不是简单地罗列，而是像剥洋葱一样，一层层地展示出其社会功能和个体意义。读完之后，我不再仅仅将宋代视为一个经济繁荣的朝代，更能感受到生活在那个时代，个体面对命运时的那种挣扎、期盼与妥协。

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这本书的结构安排极具匠心，它没有采用传统的编年体或主题划分，而是围绕着几个核心的日常生活场景展开叙事，这种散点透视的结构，使得阅读过程充满了探索的乐趣。每一次章节的转换，都像是推开了一扇新的门，里面展现了完全不同的生活侧面，却又与前文有着微妙的内在联系。作者高明之处在于，他成功地将看似不相关的领域——比如农业生产的季节变化、家庭的祭祀活动、社区的纠纷处理——巧妙地串联起来，构建了一个有机统一的社会图景。这种宏观与微观交织的叙事手法，极大地拓宽了我的历史视野。它不再是孤立地看待某个现象，而是将其置于整个宋代社会运作的复杂网络之中去理解。对我而言，这种结构带来了极大的阅读愉悦感，因为它迫使我不断地进行联想和归纳，而不是被动地接受信息。每一次阅读的暂停，都仿佛是为了消化刚刚进入眼帘的新鲜视角。

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本书的文献功底扎实得令人赞叹，每一个论断的提出都建立在对浩如烟海的古代文本的审慎考辨之上。我注意到作者在处理史料时所表现出的那种近乎偏执的严谨性，这使得全书的论证链条无懈可击。它不同于一些流于表面的通史读物，而是深入到宋代士大夫笔记、地方志乃至一些偏门杂录之中，将那些湮没在历史尘埃中的只言片语重新组织、激活。这种深度的挖掘工作，让原本模糊不清的社会侧面变得清晰起来。特别是作者在讨论某些社会习俗的演变时，常常能引出一段罕为人知的记载作为支撑，这种“出土文物”般的阅读体验，极大地满足了对历史真相有深度探究欲望的读者。整体行文虽然学术性较强，但作者巧妙地运用了对比和类比的手法，使得即便是复杂的社会学概念，也能被梳理得条理分明，避免了陷入晦涩的专业术语泥潭。

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本书的语言风格非常沉稳内敛，却又蕴含着一种深沉的洞察力。作者的文字如同经过千锤百炼的宋瓷，釉色温润，触感细腻，看似平淡无奇，实则蕴含着极高的艺术价值和思想深度。它避免了当代写作中常见的浮躁和夸张，全书的节奏把握得极为精准，该快则快，该慢则慢，与所讨论主题的厚重感完美契合。我特别欣赏作者在引用古代文献时，那种恰到好处的引用和解读，既保留了原汁原味的语感，又用现代的思维给予了清晰的注释，使得古老的文字焕发出新的生命力。这种平衡感极为难得，让这本书在保持学术严肃性的同时，也兼顾了普通读者的接受度。它不是那种哗众取宠的“爽文”，而是一本需要静下心来细细品味的沉思之作，读完后留在脑海中的不是一时的激动，而是经久不散的思考余韵，那种对历史深层逻辑的体悟，是其他快餐式读物所无法比拟的。

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浮泛

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可以加个副标题—迷信背后体现出的社会状况与社会心理。蛮有启发的。后半部分的鬼故事分析尤其好。

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读的不是定稿，看了下目录，还是有一定改动的。

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沿襲郝若貝（Robert Hartwell）與韓明士（Robert Hymes）的分析框架，但選題角度極有趣，材料廣博。第4章 水陸法會、黃籙齋與送亡儀式的競爭，第5章 女鬼、情慾與男性的身體 尤其精彩。https://pan.baidu.com/s/1uaLotvAwEFIBJHhJECND4w

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用人類學、社會學、歷史學方法透視了被傳統史家忽略的光怪陸離的宋代超自然現象。不過硬是套進“唐宋變革”的框架下去分析，显然有些不妥，尤其是世俗的信仰具有超穩定性，變得成分小，不變的纔是主流。該書主要材料主要取之《夷堅志》，當把《夷堅志》與《太平廣記》，對讀時，就會發現前者多多少少都有後者的影子，不論是叙事结构、表達手法、故事主题，作者卻忽視了這種傳承性，對材料萃取取精，誇大了唐宋有關鬼怪敘事的不同。