Mongolian Nomadic Society

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出版者:Palgrave Macmillan
作者:Bold, Bat-Ochir
出品人:
页数:204
译者:
出版时间:
价格:90
装帧:HRD
isbn号码:9780312228279
丛书系列:
图书标签:
  • 蒙古
  • 英文版
  • 历史
  • Монголия
  • 蒙古游牧社会
  • 游牧文化
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  • 社会学
  • 人类学
  • 文化人类学
  • 草原文化
  • 传统生活
  • 民族研究
  • 中亚历史
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具体描述

《草原的低语:游牧生活的韧性与智慧》 在这片辽阔而无垠的土地上,季节的轮回如同不息的河流,塑造了无数世代的生活方式。本书《草原的低语》并非直接讲述一个具体的游牧社会,而是深入探索驱动游牧生活模式的普适性原则、深层动力以及与之相伴的独特文化与生存智慧。它描绘的是一种在广袤空间中流动的生命轨迹,一种与自然严密契合的生存哲学,以及由此孕育出的坚韧不拔的精神力量。 草原的低语,是风吹过草地发出的沙沙声,是牛羊低沉的嘶鸣,更是祖辈们在星空下传唱的古老歌谣。这本书旨在透过这些“低语”,揭示游牧生活背后隐藏的宏大叙事。它探讨的不仅仅是迁徙的地理空间,更是迁徙所承载的生存策略。无论是为了寻找更肥美的牧草,还是为了躲避恶劣的气候,亦或是应对潜在的冲突,游牧民族的迁徙行为并非漫无目的的漂泊,而是一种高度智慧的资源管理和风险规避机制。这种动态的生存方式,要求个体与群体具备极强的适应能力和预见性。 本书将从几个关键维度深入剖析游牧生活的精髓。 首先,空间与时间的织锦。游牧生活并非静态的占有,而是动态的利用。草原并非可以被固化为私有土地的概念,而是共享的、流动的资源。游牧民族深刻理解土地的承载力,他们通过季节性的迁徙,让草场得以休养生息,从而实现可持续的利用。时间的流逝在游牧社会中被感知为自然的节律:春天的生机勃勃,夏天的繁盛,秋天的收获,冬天的蛰伏。每一个季节都对应着特定的活动,从牲畜的繁育、放牧,到狩猎、采集,再到社会活动的组织。这种对时间和空间的精妙掌握,是游牧民族能够在这片严酷环境中生存并繁荣的关键。 其次,社群的连接与信任。在广阔的草原上,个体和家庭的生存高度依赖于社群的支持。血缘、亲缘以及共同的迁徙路线构成了紧密的社会网络。这种网络不仅提供了经济上的互助,例如牲畜的共享、技能的传授,更重要的是在面对危机时,能够形成强大的集体力量。信任是维系这种社群关系的基础,而信任的建立往往通过共同的经历、仪式和口碑来巩固。家庭作为最基本的单位,在其中扮演着至关重要的角色,父母将生存的技能、家族的传统以及对自然的敬畏传递给下一代。 第三,与自然的和谐共生。游牧民族并非自然的征服者,而是自然的伙伴。他们对土地、气候、动植物有着细致入微的观察和深刻的理解。牲畜不仅仅是财产,更是家庭的延伸,是生存的命脉。对牲畜的健康、繁衍以及习性的了解,是游牧民族智慧的重要体现。他们学会了如何在极端天气中保护牲畜,如何从有限的水源中汲取生存所需,以及如何在草场枯竭时找到新的希望。这种与自然的深度互动,孕育了一种深刻的敬畏感和责任感,他们明白,只有尊重自然,才能被自然所接纳。 第四,文化的传承与变迁。游牧生活塑造了独特的文化,包括口述传统、音乐、舞蹈、服饰以及宗教信仰。这些文化元素不仅是生活的点缀,更是维系社群认同、传递价值观的重要载体。故事、史诗、谚语等口述传统,承载着家族的历史、祖先的经验和民族的智慧。歌谣和舞蹈则在祭祀、庆典和日常生活扮演着重要的角色,表达着喜悦、哀伤、敬畏和对未来的期盼。然而,随着外部世界的变化,如国家政策、经济发展和技术进步,游牧生活模式也面临着前所未有的挑战和转型。本书也将触及这些变化,以及游牧文化如何在现代社会中寻求新的生存空间和意义。 《草原的低语》是一次关于人类适应性、社群韧性和与自然和谐共生的深刻探索。它邀请读者走进那片被风沙打磨过的土地,倾听那些世代相传的智慧,理解一种与我们所熟知的定居生活截然不同的生存模式,以及其中蕴含的普世价值。它不是关于一个特定民族的详尽历史,而是对一种生活方式的哲学性解读,是对人类在挑战性环境中展现出的生命力和创造力的颂扬。

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一本理论性比较强的著作,认为游牧社会产生于特殊的自然地理条件下,是对自然的适应,其生产的单位是牲畜,不在于土地的所有权,在于牲畜的所有权。人与人之间也没有人身依附性,家庭才是生产单位。以此来反对“游牧封建主义”,并以此重构了自然生态-游牧-社会组织为核心的社会体系。

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一本理论性比较强的著作,认为游牧社会产生于特殊的自然地理条件下,是对自然的适应,其生产的单位是牲畜,不在于土地的所有权,在于牲畜的所有权。人与人之间也没有人身依附性,家庭才是生产单位。以此来反对“游牧封建主义”,并以此重构了自然生态-游牧-社会组织为核心的社会体系。

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一本理论性比较强的著作,认为游牧社会产生于特殊的自然地理条件下,是对自然的适应,其生产的单位是牲畜,不在于土地的所有权,在于牲畜的所有权。人与人之间也没有人身依附性,家庭才是生产单位。以此来反对“游牧封建主义”,并以此重构了自然生态-游牧-社会组织为核心的社会体系。

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一本理论性比较强的著作,认为游牧社会产生于特殊的自然地理条件下,是对自然的适应,其生产的单位是牲畜,不在于土地的所有权,在于牲畜的所有权。人与人之间也没有人身依附性,家庭才是生产单位。以此来反对“游牧封建主义”,并以此重构了自然生态-游牧-社会组织为核心的社会体系。

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一本理论性比较强的著作,认为游牧社会产生于特殊的自然地理条件下,是对自然的适应,其生产的单位是牲畜,不在于土地的所有权,在于牲畜的所有权。人与人之间也没有人身依附性,家庭才是生产单位。以此来反对“游牧封建主义”,并以此重构了自然生态-游牧-社会组织为核心的社会体系。

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