图书标签: 加缪 戏剧 阿尔贝·加缪 法国 法国文学 文学 剧本 存在主义
发表于2024-11-23
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阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
这个也许可以当做第一个人当中后面未写完的某种形式上的补充 用来了解他那段经历 也不难见到他自身哲学的体现 ~ 如果说他的真理就是反抗命运,那么他的谬误在于否定人。要毁掉一切,就不能不毁掉自身。
评分相互对立的力量都同样合情合理
评分加缪在这部戏里,并没有高举某种先入为主的正义大旗,而是详尽展现某种自认为高尚正确的信念之下,所谓正邪双方围绕人性之善恶展开的激烈碰撞与挣扎,突显了人在社会观念导向下的异化与迷茫。除了剧本之外,本书还附有加缪讲述自己戏剧观念的几篇重要文献,这些文献对于理解加缪的戏剧作品大有裨益。这本小书,五星推荐。
评分中国无论左、右,那些所谓的正义者,大部分喜欢自己吹响号角,让别人去死,然后就能坐享胜利果实当皇上了吧?若人们不听他们那套,就骂你是懦弱的奴才呀、劣根性呀。啊……吃相就是这么难看~类似问题,雨果在悲惨世界里那场巷战中的分析相当中肯~在我心中,真正的正义者or革m者,是《悲惨世界》中的昂若拉;《正义者》中的卡利亚耶夫~本剧探讨的是,施行正义的手段+规则、正义者何以自处……加缪的态度,能杀退一堆中国让别人去死的“正义者”~后面谈悲剧的文章,深入浅出,不愧是哲学界大帅哥呀~还有篇谈当年法国话剧界的问题,感觉跟中国现在差不多~
评分加缪在这部戏里,并没有高举某种先入为主的正义大旗,而是详尽展现某种自认为高尚正确的信念之下,所谓正邪双方围绕人性之善恶展开的激烈碰撞与挣扎,突显了人在社会观念导向下的异化与迷茫。除了剧本之外,本书还附有加缪讲述自己戏剧观念的几篇重要文献,这些文献对于理解加缪的戏剧作品大有裨益。这本小书,五星推荐。
形形色色的革命者。不只是片面的英雄主义,高大上。而是真正的回归人性,英雄也有彷徨,也有困惑,也有怯懦,也有面临正义二字的抉择。我们今天看似烦躁无味的平凡生活,确实有先辈的爱与生命换取来的。我时常在想是什么样的精神和信仰能够让我放弃自己的生命,去追求去探索。...
评分 评分这一剧作用一个俄国历史事件讨论了一系列关于正义的古老问题。为了一个正义目的,是否可以容忍手段的非正义?为了大群的人牺牲少数人是否正义?人是否有制裁人的权力?……最后卡利亚耶夫死、急着步其后尘的多拉,该剧的结尾给出了一个类雨果式的悲剧回答:死亡。恐怖分子不论...
评分《正义者》这个戏剧我觉得重点是两次辩论,一个是由于有小孩而取消行动是否正确,革命行动不能伤害无辜与为了事业可以牺牲一切之间的辩论。另一个是杀大公的行为是否正义,大公是暴力政权的代表,所以杀的不是大公而是暴力政权,另一方面从人的角度大公平行端正,小孩品行恶劣...
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