具体描述
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
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读后感
这一剧作用一个俄国历史事件讨论了一系列关于正义的古老问题。为了一个正义目的，是否可以容忍手段的非正义？为了大群的人牺牲少数人是否正义？人是否有制裁人的权力？……最后卡利亚耶夫死、急着步其后尘的多拉，该剧的结尾给出了一个类雨果式的悲剧回答：死亡。恐怖分子不论...
评分《正义者》这个戏剧我觉得重点是两次辩论，一个是由于有小孩而取消行动是否正确，革命行动不能伤害无辜与为了事业可以牺牲一切之间的辩论。另一个是杀大公的行为是否正义，大公是暴力政权的代表，所以杀的不是大公而是暴力政权，另一方面从人的角度大公平行端正，小孩品行恶劣...
用户评价
加缪认为戏剧是文学的最高、最全面的体裁，而这是最好的关于革命者的戏剧，愿先烈后辈的我们都能来看一看。深深地被传统的戏剧张力吸引，反复读了两遍，对手戏都安排得巧妙精彩，读到卡里亚耶夫和多拉对戏的部分，被革命、爱、正义、死亡、仇恨等主题和台词渲染出的动人气氛所打动，而加缪远不止歌颂革命先烈的不可为而为的伟大品格的戏剧抒情上，更抛出了历史背后这些真正发人深省的疑问：正义的正确方式是什么？比仇恨走的更远的是什么？不要忘了人不仅仅靠正义活着，还有清白。不要忘了要热爱生活，正是正义者放弃热爱生活的权利英勇就义，才换来别人热爱生活的依凭。“期待你超越这个被非正义毒化的世界呼唤我……”
评分加缪说悲剧是人人都情有可原，谁也不正确，但我还是选择站在卡里亚耶夫和多拉一边，他们矛盾，所以才更真实更有人性。相反不太喜欢斯切潘这样的革命者，爱抽象的人类却不爱具体的人。大公夫人的出场太精彩：人是否可以用自以为正确的信念评判别人？
评分相互对立的力量都同样合情合理
评分相当精彩！附的加缪论戏剧也很值得看。
评分很久之前也冒出过同样的想法：战争的荒谬是用杀人来避免杀人。接着就会有人否定这种纯粹的“人”的概念，来谈到国家、阶级的不同，从而有了正义与否的分别。为了破拆“正义”的虚伪，加缪设此困境：你要炸死的敌人首领身边刚好有两个无辜的小孩，你还会扔炸弹吗？如此就陷入了“电车难题”的悖论，维护多数人的利益不必然正确。炸的主动性意味着对小孩的谋杀，而他们不属于对立的阶级，显然是人性的非正义。 加缪戏剧的一大特点是，形而上的讨论强过戏剧冲突。读他的文本确实是一种享受，但真要演出来可能会看睡过去。
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