具体描述
《国学正义》内容简介：国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。
作者简介
王文元，北京市社会科学院研究员。近作有：《和之风》（漓江出版社），《人道绎宗》（燕山出版社），《人与道》、《儒家辨章》、《文房织锦》、《汉字正见》、《日完录》（中国档案出版社），《权力图腾》（湖南教育出版社），《佛典譬喻经全集》（重庆出版集团），《人类的自我毁灭》（华龄出版社），《佛典譬喻经全集》（山西教育出版集团），《佛教故事一百则》、《退化论》（上海三联书店）。
目录信息
一、 国学之概念 ／ 1
二、 国学之特色 ／ 14
三、 国学之内容 ／ 28
四、 国学之属性 ／ 36
五、 国学之形成 ／ 46
六、 对国学之攻讦 ／ 55
七、 无用之用 ／ 62
第二篇 人文与理性 ／ 66
一、 中西价值观与思维方式互异之原因 ／ 66
二、 两种截然不同的思维方式 ／ 69
三、 中国走向人文之路，西方走向科学之路 ／ 73
四、 国学可以消除西学的尴尬 ／ 79
五、 人该做什么？不该做什么？ ／ 86
第三篇 国学之教化 ／ 99
一、 教化为东方所独有 ／ 99
二、 教化之信仰功能 ／ 105
三、 教化之道德功能 ／ 112
四、 教化之审美功能 ／ 119
五、 教化与迷信 ／ 125
六、 教化对器物的影响 ／ 135
第四篇 国学之经典 ／ 141
一、 国人的经典观 ／ 141
二、 国学典籍分类 ／ 143
三、 对中国人影响最大的二十九部书 ／ 147
第五篇 传统与文化 ／ 194
一、 传统文化 ／ 194
二、 文化传统 ／ 198
第六篇 国学之命运 ／ 255
一、 清季民初的国学之乱象 ／ 255
二、 清季民初的国学、西学之辨 ／ 267
三、 国学之前途 ／ 278
跋 ／ 286
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读后感
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用户评价
一边攻击西方价值观，一边每段都假装自己有逻辑——比如这句“因为保守可以为兼收并蓄提供充分的时间和空间，使包容成为可能”。不说还好，这完全看不出因为所以在哪里啊。
评分嘴上说的是“国学”，心里想的却是生意。且其人学术水平极其低下，行文无甚内涵，自相矛盾。实在是给中华传统文化摸黑。怎么会有如此垃圾恶心的书。 广西师范大学出版社。。。。
评分犬之恶气~~~
评分嘴上说的是“国学”，心里想的却是生意。且其人学术水平极其低下，行文无甚内涵，自相矛盾。实在是给中华传统文化摸黑。怎么会有如此垃圾恶心的书。 广西师范大学出版社。。。。
评分13，12-----14.02.04
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