西方詮釋學史

西方詮釋學史 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:北京大學齣版社
作者:潘德榮
出品人:
頁數:562
译者:
出版時間:2013-3
價格:75.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787301222706
叢書系列:國傢哲學社會科學成果文庫
圖書標籤:
  • 詮釋學
  • 哲學
  • 思想史
  • 解釋學
  • 潘德榮
  • 現代西哲·大陸·解釋學
  • 西方
  • 文學理論
  • 西方詮釋學
  • 曆史
  • 哲學
  • 解釋學
  • 思想史
  • 學術史
  • 文本解讀
  • 哲學史
  • 詮釋傳統
  • 理論發展
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具體描述

該書為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述瞭西方詮釋學的發展史,時間跨度從古代希臘到後現代,通過大量可靠的第一、二手研究資料完整地勾畫齣瞭西方詮釋學發展史的主流綫索;通過梳理闡明瞭詮釋學發展的內在邏輯,突齣強調瞭古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值;該書特彆關注到目前國內學界較少涉及的《聖經》闡釋學,以及貝蒂、赫施和馬剋思主義闡釋學,裨補瞭國內多年隻關注本體論和存在主義詮釋學的片麵性和局限性,打破國內將闡釋學等同於海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區。

著者簡介

潘德榮,男, 1951 年生,德國魯爾大學哲學博士,華東師範大學教授,博士生導師,華東師大詮釋學研究所所長,“國際本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師範大學哲學係係主任。

潘德榮教授長期以來從事西方詮釋學傳統的教學與研究,對詮釋學的方法論原則及其本體論基礎有深入的探討,他的研究成果引起瞭詮釋學界的廣泛注意,除瞭在德國 ibiden 齣版社(斯圖加特)齣版的著作 Ideogramm und Auslegung (文字與解釋, 1999 年)和在颱灣五南圖書齣版公司齣版的《詮釋學導論》( 1999 年,被列為颱灣高校教材)之外,他還在《中國社會科學》、《哲學研究》等刊物發錶有關詮釋學的學術論文、主編學術論文集 80 餘篇(部),曾三次獲得省部級優秀社科成果奬一、二等奬。 近年來,他還緻力於藉鑒西方詮釋學的成果來研究中國的詮釋傳統,在這一方麵已齣版瞭著作《文字˙詮釋˙傳統——中國詮釋傳統的現代轉化》( 2003 年)和若乾論文。

圖書目錄

導論 1
上篇 古典詮釋學 11
第一章 古代希臘:從神跡到智慧 12
第二章 屬靈的語言與屬人的語言 38
第三章 斐洛:從敘事到隱喻 47
第四章 從舊約到新約--詮釋與經典 61
第五章 奧利金:信仰與知識 71
第六章 奧古斯丁:神聖的光照與真理 85
第七章 宗教改革運動:詮釋學與人文主義精神 109
第八章 詮釋方法論意識之覺醒 124
中篇 現代詮釋學 145
第九章 從浪漫主義詮釋學到現代詮釋學 146
第十章 體驗詮釋學 174
第十一章 此在詮釋學 195
第十二章 語言詮釋學 215
下篇 詮釋觀念的衝突與反思 243
第十三章 方法論詮釋學 245
1 貝蒂:作為精神科學一般方法論的詮釋學 245
2 利科爾:文本詮釋學 253
3 赫施:詮釋的有效性 262
第十四章 基於"交往"的詮釋理論:阿佩爾與哈貝馬斯 272
1 阿佩爾:先驗詮釋學 272
2 哈貝馬斯:批判詮釋學 282
第十五章 馬剋思主義的唯物主義詮釋學 292
第十六章 後現代主義詮釋學 298
1 德裏達:解構主義詮釋學 298
2 羅蒂:新實用主義視野下的詮釋學 310
餘論:批評與反思 322
主要參考文獻 352
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

文人不可有傲气,正如文人不可无傲骨。所有历史的看客最终都会成为历史的受害者。——戊戌变法 1帕默尔:hermeneutic:express, explain, translate 2诠释学三个向度:1探求作者之意:施莱尔马赫(语法学+心理学),狄尔泰(体验,科学和精神科学),赫施;2分析文本的原义:...

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文人不可有傲气,正如文人不可无傲骨。所有历史的看客最终都会成为历史的受害者。——戊戌变法 1帕默尔:hermeneutic:express, explain, translate 2诠释学三个向度:1探求作者之意:施莱尔马赫(语法学+心理学),狄尔泰(体验,科学和精神科学),赫施;2分析文本的原义:...

用戶評價

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買來作為翻譯和閱讀詮釋學考古學的參考輔助書,作者對詮釋學的梳理很清楚,不知道有沒有什麼問題。總體來看,是理解90年代以後的後過程主義考古學的必讀之作(主要是詮釋學還沒到能看英文的地步)。如果是考古學係的學生,建議直接從浪漫主義詮釋學看起。一口氣讀完,對歐陸後過程主義的幾大法寶,Context、現象學、反身性、實踐都有詮釋學的迴應。

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強迫癥花瞭一周時間終於讀完......部分內容比較淺顯瑣碎,但是好在作者對闡釋學發展的內在理路梳理得非常清晰且對德國哲學用力頗深,因此常能旁枝側齣,讀起來不會倦怠且能引發新的思考。之前一直不喜歡讀史,覺得讀史隻為知其然而已,不如讀原著知其所以然來得痛快且有用。當你真的想要進入一個領域,而不是作為興趣者,一本好的史論書真的是太重要瞭,常說做學術要有問題意識,不是說你有很多天馬行空的奇思妙想,而是你對整個領域的發展史和現實狀況的全麵瞭解與反思。有生之年,我也要寫一本闡釋學史,為瞭嚮所有曾給予我思考能力的先賢緻敬。

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很快就看完瞭。和楊老師做的差不多,但是我有fore-sight,更喜歡楊老師的研究????

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清楚 明晰

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很快就看完瞭。和楊老師做的差不多,但是我有fore-sight,更喜歡楊老師的研究????

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