新批判主义

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出版者:北京大学出版社
作者:邓晓芒
出品人:
页数:363
译者:
出版时间:2008-01-01
价格:38.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301126325
丛书系列:大家学术随笔书系
图书标签:
  • 邓晓芒
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具体描述

《新批判主义》中笔者所发表的一系列有关中西文化和哲学比较的论文,涉及法制思想、伦理思想、言说方式、人生观、生死观、本体论、怀疑论、信仰和伪善等等问题,以及对牟宗三的康德研究的批评,对百年中国西方哲学东渐的十大文化错位及实用主义偏向的检讨,对儒家“亲亲互隐”的腐败倾向的抨击等等,在学术界都产生了很大的反响。

《新批判主义》是一部深刻剖析现代社会结构与个体生存困境的著作。作者以其犀利的笔触,挑战了根深蒂固的权力运作模式,揭示了隐藏在日常表象之下的不平等与压迫。本书并非对既有理论的简单复述,而是以一种全新的视角,对后现代语境下社会思潮的演变进行了细致的梳理和批判性的审视。 书中,作者首先探讨了信息时代的复杂性及其对人类认知的影响。随着信息爆炸式增长,真理与虚假的界限变得模糊,个体在这种信息洪流中如何保持独立思考,成为一个至关重要的问题。作者通过对媒介文化、消费主义以及后真相现象的深入分析,阐释了这些因素如何悄然塑造我们的价值观和行为模式,甚至侵蚀我们的自主性。他并没有简单地将这些现象归咎于技术进步本身,而是追溯了其背后更深层次的社会、经济和政治动因,指出这些动因如何利用技术手段来巩固和扩展其影响力。 接着,《新批判主义》将目光投向了社会权力结构。作者挑战了那些看似公正、实则暗藏偏见的制度性安排,包括但不限于法律体系、教育模式以及职场文化。他深入剖析了性别、阶级、种族等多元因素如何交织作用,形成复杂的压迫链条,而这些压迫链条往往以一种难以察觉的方式存在于我们的社会日常之中。通过对具体案例的细致分析,作者展现了这些隐性的权力机制如何限制个体的自由发展,并呼吁读者警惕那些以“进步”之名行固化不公之实的现象。他尤其关注那些被边缘化群体的声音,力图为他们提供一个表达和反思的平台。 本书的另一个核心议题是对个体主体性的追问。在高度社会化和规范化的现代社会,个体的独特性和创造力是否受到了普遍的压抑?作者认为,社会期望、文化规范以及群体压力,都在不断地塑造着我们,试图将我们纳入某种标准化的轨道。这种“标准化”过程,虽然在一定程度上带来了效率和稳定,但也可能扼杀掉那些独特的、非主流的思想和生活方式。作者在此处并没有陷入虚无主义的悲观,而是强调了在认识到这些限制之后,个体如何依然能够通过审慎的反思和积极的实践,重新找回和拓展自己的主体空间。他鼓励读者审视自身的信念来源,质疑习以为常的观念,并勇于探索和表达那些不被主流所认可的思想。 《新批判主义》还对现有的批判理论进行了反思和拓展。作者认为,许多传统的批判理论在面对新出现的社会挑战时,其解释力已经显着下降。他提出了一种更具包容性和实践性的批判框架,能够更好地适应快速变化的时代特征。这种新框架不仅关注对压迫结构的揭露,更强调通过重建社会关系和培育新的价值观念,来实现真正的社会变革。他反对将批判仅仅视为一种纯粹的学术游戏,而是主张批判应当与社会实践紧密结合,成为推动社会进步的内在动力。 总而言之,《新批判主义》是一部引人深思的作品。它以其独到的见解和深刻的洞察力,引导读者重新审视我们所处的世界,挑战那些被认为是理所当然的社会运作方式。这本书不仅是一部理论著作,更是一次关于如何在一个充满挑战的时代保持清醒、独立思考并积极参与社会建设的呼吁。它适用于所有对社会现实感到困惑、渴望理解更深层运作机制,并愿意为构建一个更公正、更人性化的未来而努力的读者。

作者简介

目录信息

再版序言
序 继承五四,超越五四——新批判主义宣言
回顾与前瞻:
孤独的鲁迅
鲁迅精神与新批判主义
[附]郭齐勇:评所谓“新批判主义”
再谈新保守主义的思想误区——与郭齐勇先生商榷
投入•比较·超越——谈谈如何对待外来文化
当代人文精神的现状及其出路
20世纪中国启蒙的缺陷——再读康德《回答这个问题:什么是启蒙?》
在思想的地平线上:
对新权威主义的文化反思
五四精神的失落——评林毓生先生的《中国意识的危机》
女扮男装与女权意识
新保守主义的理论与情感——评胡国亨先生《独共南山守中国》
[附]石砩:为“大孔子学说”的情感一辩
情感的位置——答石砩先生
[附]石砩:关于第三种道路及其他
第三条道路和新批判主义——再答石砩先生
何谓“霸权主义”?
哲思与感悟:
苏格拉底与孔子的言说方式比较
康德宗教哲学与中西人格结构
自由:人的使命——读弗罗姆《逃避自由》
何谓真正的信仰?
如何做一个现代人
后现代状态与后现代主义
做人的秘密
“古国沙文主义”的一面镜子
揭开史前艺术的奥秘——读《艺术人类学》
迎着遥远的目光
中西建筑与哲学
文学的痛苦:
野草与乔木
一个老诗人的迷惘
残雪与卡夫卡
《伤逝》中的文化冲突试析
童话里的思想
《月亮和六便士》的宗教意义
中国新时期作家的双重自我
作家的根在哪里? ——从《如焉》的讨论谈起
论21世纪中国文学的前景
我们这一代的沉默与思考:
哲学与生命
中国人为什么没有信仰
文化批判与哲学建构——访邓晓芒教授
忆奇女子萌萌
我怎么学起哲学来
· · · · · · (收起)

读后感

评分

请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。

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本书属于“大家学术随笔书系”,收录的绝大多数是已发表过的文章,分为“回顾与前瞻”、“在思想的地平线上”、“哲思与感悟”、“文学的痛苦”、“我们这一代的沉默与思考”共五部分。“新批判主义”是作者针对“新保守主义”提出的,以继承五四精神,使思想文化变革重新继续...  

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请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。

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请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。

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请邓晓芒批判(康德定义的"批判")《朱高正讲康德》。我认定这是当今中国哲学思想界的紧要之事。译文精准、解读精准、衔接(中西、经由康德)精准,三者同等重要。康德哲学在中国成为显学,邓、朱相互批判甚为重要,倘若有直面的相互交流、论辩,则必是一件盛事。...... 2008-04...  

用户评价

评分

《新批判主义》这本书带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的重塑。我一直认为,真正的学习不仅仅是记住事实,更重要的是学会如何思考,如何去辨别信息的真伪和价值。这本书恰恰在这方面给予了我极大的启发。它教我如何不被表面的现象所迷惑,如何去深入挖掘事物的本质。在阅读的过程中,我发现自己开始不自觉地运用书中提供的分析工具,去审视生活中的各种现象,甚至是与人交往中的一些细节。这种潜移默化的影响,是我最看重的。作者在书中提出的那些关于“权力”与“知识”之间相互作用的论述,尤其让我印象深刻。它们打破了我过去对这两者关系的固有认知,让我看到了一个更为复杂和微妙的图景。这本书的结构安排也十分巧妙,每一个章节都像是一块精心打磨的基石,共同构建了一个宏伟的思想体系。我常常感到,在翻阅这本书时,我不仅仅是在阅读文字,更是在参与一场思想的盛宴,每一次的阅读都能让我获得新的启迪,让我对“批判性思维”有了更为具象化的理解。

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我得承认,《新批判主义》这本书的阅读难度并不低,但正是这种挑战性,反而让我觉得它价值非凡。它没有迎合读者的习惯,而是以一种更为直接和深刻的方式,来探讨那些重要的议题。作者在书中对“意识形态”的剖析,尤其令我印象深刻。它让我开始重新审视那些隐藏在日常语言和文化符号背后的权力关系。这种对“隐形”力量的揭示,是这本书最核心的价值之一。我常常在读完一个章节后,会花很长时间去消化,去思考,因为它提出的问题往往是开放式的,需要读者自己去进行进一步的探索。这种互动式的阅读体验,让我觉得我不仅仅是一个信息的接收者,更是一个思想的参与者。它培养了我一种审慎的态度,让我不再轻易相信那些看似美好的承诺,而是去探究它们背后的真实意图。

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《新批判主义》这本书,与其说是一本读物,不如说是一次思想的旅程。它并没有提供现成的答案,而是引导我去思考,去探索。我尤其喜欢作者在论述过程中所展现出的那种对“复杂性”的尊重。他并没有试图将世界简化成黑白分明的样子,而是承认事物的多面性和不确定性。这种对 nuanced understanding 的追求,让我觉得非常难得。书中对某些文化现象的解读,也让我看到了那些被主流文化所忽视的角落。它提醒我,理解一个事物,必须从多个维度去审视,不能被单一的视角所局限。每一次阅读,我都能感受到作者的用心,那种对知识的虔诚,对真理的追求,都体现在字里行间。这本书的阅读,不仅提升了我的知识储备,更重要的是,它锻炼了我独立思考的能力,让我敢于质疑,敢于探索。

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《新批判主义》这本书,为我打开了一个全新的视角,让我得以审视那些我曾经习以为常的世界。它不仅仅是对既有理论的“批判”,更是对“批判”本身进行的一种“新”的探索。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种逻辑的严谨性,他就像一位经验丰富的建筑师,将每一个论点都巧妙地放置在最合适的位置,共同构建起一个坚实的思想大厦。书中对“知识”与“权力”之间相互塑造的分析,更是让我深思。它让我看到了,我们所认为的“客观知识”,往往也可能受到权力结构的影响。这种对“真相”的解构和重构,是这本书最令人着迷的部分。阅读的过程,就像是在进行一场心智的冒险,每一次的翻阅,都能发现新的风景,都能获得新的启示。它让我意识到,真正的理解,需要勇气去质疑,需要智慧去探索。

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在我阅读《新批判主义》的这段时间里,我的精神世界仿佛经历了一场深刻的洗礼。我一直对那些宏大叙事和主流思想抱有一种天然的审慎态度,而这本书的出现,无疑为我提供了一个全新的、更为精细化的分析框架。它并没有直接否定任何既定的理论,而是通过一种极为细致的解剖,揭示了它们内在的逻辑漏洞和潜在的局限性。我惊叹于作者对细节的关注,那种抽丝剥茧般的分析能力,让人不得不佩服。每当读到一个令人印象深刻的论点时,我都会停下来,反复咀嚼,试图理解其背后的逻辑链条。这种阅读体验是前所未有的,它让我不再满足于被动接受信息,而是主动地去探究、去质疑。这本书的语言风格也相当独特,它既有学术的严谨性,又不失文学的感染力,使得那些复杂的论述不再枯燥乏味,反而充满了智慧的光芒。我常常在深夜里,被书中某些观点所点醒,然后开始对周遭的一切产生新的审视。可以说,这本书极大地拓展了我认知世界的边界,让我看到了那些曾经被我忽视的角落,也让我更加清晰地认识到,理解世界是一个持续不断、永无止境的探索过程。

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坦白说,《新批判主义》这本书给我的阅读体验带来了很大的冲击,它打破了我以往的一些思维定势。我之前读过的很多书籍,往往是在既有的框架内进行论述,而这本书则是在试图质疑和重塑这些框架本身。作者的论证方式非常独特,他善于从不同的角度切入问题,然后用一种极为精巧的方式将它们串联起来,形成一个完整的思想体系。我印象特别深刻的是,他在分析某些社会现象时,并没有停留在表面,而是深入到那些根植于历史和文化中的深层原因。这种挖掘本质的能力,让我对作者的智慧和洞察力佩服不已。阅读这本书的过程,也是一个不断自我挑战的过程,它迫使我去面对那些我可能不愿意承认的偏见,去审视那些我深信不疑的观点。这种过程虽然有时会带来一些不适,但最终的回报是巨大的,它让我的思想变得更加开放和多元。

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这本《新批判主义》就像打开了一扇通往全新思考世界的窗户。我带着一种既期待又略带忐忑的心情翻开了它,这本书并没有辜负我的期望,反而以一种意想不到的方式触动了我。它不像我之前读过的那些评论性书籍那样,只是简单地罗列观点或者进行浅尝辄止的分析。相反,作者似乎在用一种非常精心设计的方式,引导读者去审视那些我们习以为常的观念,去质疑那些被奉为圭臬的理论。我尤其喜欢它在阐述某些概念时,所使用的那些生动形象的比喻,它们并没有显得生硬或牵强,反而让复杂的思想变得清晰易懂,就像是在跟我这个普通读者进行一场面对面的深入交流。读这本书的过程,与其说是在获取知识,不如说是在进行一场自我发现的旅程。它迫使我去反思自己过往的阅读习惯和思维模式,提醒我不要被表面的逻辑所迷惑,要去探寻那些隐藏在文字背后更深层次的意义。每一次阅读,我都能从中汲取到新的养分,对世界和自身都有了更深刻的理解。它不仅仅是一本书,更像是一位智者,在低语着关于如何更深入地理解我们所处的世界。

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《新批判主义》这本书,像一股清流,涤荡了我之前阅读过程中积累的一些浮躁。它让我明白,真正的深刻理解,需要耐心和细致。作者在处理那些具有争议性的话题时,展现出的那种平衡和客观,令人肃然起敬。他并没有因为某个观点可能不受欢迎,就回避或者轻描淡写,而是直面问题,用扎实的论据来支持自己的论点。我尤其喜欢书中对“语言”在建构现实中所扮演的角色进行的深入探讨,这让我开始反思我们日常交流中那些看似无伤大雅的用词,背后可能隐藏的意识形态。这种对细节的关注,使得这本书的分析显得尤为透彻。它让我意识到,很多我们习以为常的观念,其实都可能是在特定语境下被构建出来的,而《新批判主义》正是提供了一个拆解和重构这些观念的有效工具。阅读的过程,就像是在进行一场智力探险,每一次的发现都让我对这个世界有了更深的敬畏。

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我必须说,《新批判主义》是一本我愿意反复阅读的书,每次重读都能有新的发现。这本书的魅力在于它的深度和广度。它并非一本只言片语就能概括的书,它的思想体系是如此的庞大且精妙,以至于需要时间去消化和理解。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的严谨性,他不会轻易地下结论,而是通过层层递进的分析,一步步引导读者走向一个更为清晰的认识。书中对一些历史事件和文化现象的重新解读,更是让我大开眼界,它让我看到了那些被主流叙事所掩盖的另一面。这种对“真相”的不断追寻,是这本书最打动我的地方。它不是要告诉我一个现成的答案,而是要教会我如何去寻找答案,如何去构建自己的独立判断。我常常在读完一个段落后,会停下来思考,这本书所提出的观点是否适用于我正在经历的某些情境?答案往往是肯定的,这让我觉得这本书的价值不仅仅体现在理论层面,更具有极强的实践意义。它改变了我看待世界的方式,让我不再满足于被动接受,而是主动地去探索和质疑。

评分

当我开始阅读《新批判主义》时,我并没有预料到它会给我带来如此深刻的改变。这本书并非那种读完就能完全掌握的书,它的思想是如此的深邃,以至于需要反复的琢磨和思考。我尤其喜欢作者在分析那些复杂的社会现象时,所展现出的那种不动声色的力量。他并没有用激烈的言辞来表达观点,而是通过一种极为冷静和客观的分析,让读者自己去得出结论。这种“润物细无声”式的引导,让我觉得更加信服。书中对“符号”和“意义”之间关系的探讨,更是让我开始重新审视那些我们日常生活中所使用的各种符号,它们是如何被赋予意义,又是如何影响着我们的认知。这种对“建构”的洞察,是这本书最宝贵的财富之一。它让我明白了,理解世界,不仅仅是去认识事物本身,更重要的是去理解事物是如何被认识和被理解的。

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启蒙的道路是多么艰辛却又不可不经历的道路啊!

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反省,批判,进步

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比刘国师要靠谱多了【新批判主义就是①有怀疑和批判的精神②自我忏悔的精神③对进化论的超越】什么新儒学和新保守主义和国父论在邓看来不过都是逻辑不清论证不明的毁人论调,全盘接受从古希腊传来的“知识即美德”才可能有希望

评分

内容有些良莠不齐,但对于五四、鲁迅、中西建筑等的解读很有新意。

评分

毕业去追随邓晓芒读个德国古典哲学的研究生,然后没事搞搞文学批评,再和搞中哲和马哲的打打笔仗,其实也挺好的了。

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