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在解剖學還未完善的年代，把人的本質上升到和藝術本質的高度，可以說非常6瞭。

四年讀康德，與國王書信劄記

大約是德國人一貫晦澀的傳統，不過比海德格爾和康德好上太多瞭。關於美的含義，美的實現途徑，席勒給齣瞭雖然理想卻近乎完美的迴答。那些精深思想所摺射的光輝就在淡而有味，難而精到的一字一句裏如是展現，很感謝譯者，即使有部分字句不通，仍是較好地傳達瞭席勒的意思所在。 我們經受著社會的一切傳染病和一切災禍，卻沒有産生齣一顆傾嚮社會的心。

廢話有點多

席勒認為自己用康德改進康德，因為他從《判斷力批判》中藉用瞭作為理解力與想象力之統一的審美判斷模型。他說我們的生命的一切無疑都應該是和諧的。如果像康德那樣把人性描繪成理性與情感的永恒分裂，把道德生活描繪成兩者的永恒爭鬥，是一種退化主義和失敗主義。黑格爾同意席勒對康德的批判，但黑格爾更進一步，認為情感和理性的解決之道不在美育教育，而是哲學，這是哲學問題。

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...  

很薄的小冊子 以書信的形式 句子生硬、晦澀 頗費思量 需靜下心 墮去懶惰和浮躁 才能從一開始的手足無措轉變為喜歡 讀出意外的收穫 要給自己定一個計畫 如每天讀一部分 這些字句要反復捉摸 細細體會 它的道理就隱匿就在日常的生活中 《書簡》文筆很美 我常常會忘了讀書的...  

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一，就是说①承认物质，否则人无以立；②追求美，否则人将溺于物质中，被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性：懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外，另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利，人们追求美而又能...  

终于读完了！！！???? 不得不说这是一次烧脑的艰难之旅。两百多年了，这个写了《阴谋与爱情》的席勒，一度曾参与，后来因为害怕法国的政治暴力，陷入到康德的唯心主义中，研究美学，试图通过美恢复像古希腊那样人性的和谐统一，实现内心真正的自由，达到理想的和谐的社会。……...