图书标签: 席勒  美学  美育  艺术  德国哲学  教育  德国  教育史   

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不是粗野，就是懒散，人类堕落的两个极端，竟在同一时间里汇集在一起。人的“断片”化存在

感谢咸猪手和文学理论批判这课，不然我估计一辈子都不会翻开这本一个个字都要仔仔细细读并且即使这样可能还是看不懂他什么意思的书的。

人的理性本能和感性本能是分割的，只有通过游戏本能才能互相融合成为完整。——看完这本书一直在思考这个观点，依然木有想得灰常明白。继续想。

不是粗野，就是懒散，人类堕落的两个极端，竟在同一时间里汇集在一起。人的“断片”化存在

感谢咸猪手和文学理论批判这课，不然我估计一辈子都不会翻开这本一个个字都要仔仔细细读并且即使这样可能还是看不懂他什么意思的书的。

岁月流逝，但有些阅读体验会在你的生命中留下不可磨灭的印记。 记得那时才十八九岁，刚进大学，在那满怀憧憬而又懵懂彷徨的青春岁月里，开始思考起人生的价值和方向。有三本书对自己今后的思想发展产生了深远的影响 —— 马克思的《1844年经济学哲学手稿》，席勒的《审美教育...  

席勒作为18世纪德国著名的哲学家、诗人、剧作家，与同时代的思想家类似，不满于当时社会腐化堕落的状况，又看到法国大革命所带来的问题，在此基础上提出了自己的美育思想，试图以美育造就个人身心和谐与理性提升，最后实现社会改良。《审美教育书简》是他写给奥古斯滕堡公爵的...  

“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对的；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’。古老的和谐状态消失了，人们渴望新的完整。” ——卡尔维诺《我们的祖先》 席勒在《审美教育书简》中，对现代人的分裂问题做了一番探讨，他认为现代人的分裂与国家形式有着密...  

剑和刷 ————席勒和鲁迅 近读席勒《审美教育书简》（北京大学出版社1985版 冯至/范大灿译），此书由27封信组成，是写给资助他的丹麦奥古斯腾堡公爵的，但是译者觉得信里只论述了“溶解性的美”没有论述“振奋性的美”，所以又附上了他的《论崇高》一文。关于内容我就不说...