圖書標籤: 日本  日本社會  曆史  文化  社會學  森島通夫  走嚮未來叢書  社會   

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近期在看儒學類彆的書，這本書隻算是粗略讀完，在看到對儒學的改造時，我在想為何中華民族不能改造自己的儒學，難道是已經太久瞭，改不瞭瞭嗎？個人成功都是不容易的，更何況一個國傢，本書中雖有史實，但在闡述儒學對日本文化的作用上，自認為有些誇大，這個國傢的成功，是更多的問題得到解決，而完成的。

日本儒教的核心不是仁，而是忠。這種意識形態在政治上讓日本具有天然的右傾傾嚮，在經濟上導緻瞭政府指導下的二元競爭結構。

發現自己居然看一本沒什麼人讀的書，可能是年代太久瞭吧~不過書寫的還是很不錯的，雖有些地方對中日戰爭缺少客觀！

日本問題，嚮來是自己感興趣的話題....

1日未給良心、仁留位，推崇忠君、侍長。中朝共推仁慈，日朝共推忠誠。2中國是平民官僚主義製度，日軍隊一直未被平民控製。3孔子認為法治使人失廉恥-那是法傢的法治。4日偏居東亞一角産生的自卑鎖國情，民族主義，軍事節儉主義。希臘和斯巴達。5社會傳統上的流動性，使日人未按西方工人資産階級視角看待自己。6神道教使道教服務於忠誠犧牲和民族主義，而非求長生。7日形成雙層次勞動力市場:文化上的忠誠觀，引入時的企業人力競爭偶然，後又因軍國主義和自我強化。8終身服務大企業、忠誠犧牲，類似過去武士侍奉領主，軍事型模式，內部協調外部競爭。全國類似，企業間競爭但利潤追逐受製於服務國傢。9日人既民族主義又自視絕對正義。戰前是民主法西斯國傢，戰後是民主計劃經濟。10中個人主義多於日，民族主義少於日。11人力僵化、一考定終身

一直对日本感兴趣的原因除了历史的因素外，如对中国的侵略，更重要的兴趣来源于日本作为一个如云南省般大小的国家，资源极其贫乏，却是世界第二大经济体，它的发展甚至超过了它过去学习的西方国家，如英国，德国，法国等，如何解释日本的经济发展问题呢？还有日本的文化也对中...  

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我看这本书的目的很简单，不是出于对于日本文化的兴趣和热爱，反而是出于仇恨，众所周知，我中华民族曾被日本人奴役多年，说是血海深仇也绝不夸张。而且按照我的标准，我们根本至今大仇未报。因为日本至今还可以大摇大摆惨白晋国神社，用日漫来笼络青少年粉丝的热爱，并且公然...  

1、公元6世纪，佛教、道教、儒教几乎同时传到日本，那时，日本除了天皇之外，存在另外两大家族：连氏和臣氏。连氏是历代负责天皇宗教事务、防务方面的；臣氏最初有自己的领地，后来被天皇统治；那时每个男人有几个妻子，夫妻是异地分居的，每个丈夫可以定期探望妻子，妻子也是...