具體描述
讀後感
我看这本书的目的很简单，不是出于对于日本文化的兴趣和热爱，反而是出于仇恨，众所周知，我中华民族曾被日本人奴役多年，说是血海深仇也绝不夸张。而且按照我的标准，我们根本至今大仇未报。因为日本至今还可以大摇大摆惨白晋国神社，用日漫来笼络青少年粉丝的热爱，并且公然...
評分作者篇： 关于作者的考察，网上有一篇《森岛通夫思想研究》的word，写得颇为详细，对森岛通夫的履历与思想作了勾勒性的描述。看了我才知道，这位名不知经传的“森岛通夫”，是一个非常了得的日本人。 下面根据《研究》做些摘要。 森岛通夫，（Michio Morishima,1...
評分1、公元6世纪，佛教、道教、儒教几乎同时传到日本，那时，日本除了天皇之外，存在另外两大家族：连氏和臣氏。连氏是历代负责天皇宗教事务、防务方面的；臣氏最初有自己的领地，后来被天皇统治；那时每个男人有几个妻子，夫妻是异地分居的，每个丈夫可以定期探望妻子，妻子也是...
評分1、公元6世纪，佛教、道教、儒教几乎同时传到日本，那时，日本除了天皇之外，存在另外两大家族：连氏和臣氏。连氏是历代负责天皇宗教事务、防务方面的；臣氏最初有自己的领地，后来被天皇统治；那时每个男人有几个妻子，夫妻是异地分居的，每个丈夫可以定期探望妻子，妻子也是...
評分我看这本书的目的很简单，不是出于对于日本文化的兴趣和热爱，反而是出于仇恨，众所周知，我中华民族曾被日本人奴役多年，说是血海深仇也绝不夸张。而且按照我的标准，我们根本至今大仇未报。因为日本至今还可以大摇大摆惨白晋国神社，用日漫来笼络青少年粉丝的热爱，并且公然...
用戶評價
欲仇恨一個給我們民族帶來最嚴重災難的島國民族，必先瞭解這個民族。欲在曆史中吸取教訓，強壯自己，弄清因果，那便來看看這本書。
评分馬剋思韋伯的宗教理論應用
评分馬剋思韋伯的宗教理論應用
评分發現自己居然看一本沒什麼人讀的書，可能是年代太久瞭吧~不過書寫的還是很不錯的，雖有些地方對中日戰爭缺少客觀！
评分1日未給良心、仁留位，推崇忠君、侍長。中朝共推仁慈，日朝共推忠誠。2中國是平民官僚主義製度，日軍隊一直未被平民控製。3孔子認為法治使人失廉恥-那是法傢的法治。4日偏居東亞一角産生的自卑鎖國情，民族主義，軍事節儉主義。希臘和斯巴達。5社會傳統上的流動性，使日人未按西方工人資産階級視角看待自己。6神道教使道教服務於忠誠犧牲和民族主義，而非求長生。7日形成雙層次勞動力市場:文化上的忠誠觀，引入時的企業人力競爭偶然，後又因軍國主義和自我強化。8終身服務大企業、忠誠犧牲，類似過去武士侍奉領主，軍事型模式，內部協調外部競爭。全國類似，企業間競爭但利潤追逐受製於服務國傢。9日人既民族主義又自視絕對正義。戰前是民主法西斯國傢，戰後是民主計劃經濟。10中個人主義多於日，民族主義少於日。11人力僵化、一考定終身
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