近代文学批评史(第一卷)

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出版者:上海译文出版社
作者:[美]雷纳·韦勒克
出品人:
页数:396
译者:杨岂深
出版时间:1987
价格:2.8
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  • 韦勒克
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具体描述

这是一部皇皇巨著,译成中文的字数有三百五十万字之巨,分为八卷。第一卷《18世纪后期》、第二卷《浪漫主义时期》1955年由耶鲁大学出版社出版,第三卷《过渡时期》、第四卷《19世纪后期》1965年同样由耶鲁大学出版社出版,1986年出版了第五卷《英国批评1900-1950》、第六卷《美国批评1900-1950》,1991年出版第七卷《德国、俄国、东欧批评1900-1950》,1992年出版第八卷《法国、意大利、西班牙批评1900-1950》。三年之后,勒内·韦勒克逝世,享年92岁,也就是说,韦勒克倾其后半生的全部精力在这部《近代文学批评史》中,介绍了上起1750年,下至1950年,包括了西方文学批评200年的历史。《批评史》中文版的出版也跨越了整整20年的时间,第一卷由上海译文出版社在1987年出版,此后的20年相继出版了后七卷,第八卷去年12月才刚刚出版。

远古的低语与文明的曙光:一部前现代世界的史诗 《远古的低语与文明的曙光》 是一部宏大的历史叙事,致力于描绘人类从蒙昧走向觉醒,从部落走向早期国家的漫长而曲折的历程。本书聚焦于史前时期至公元前500年左右,横跨地理空间,探究了世界各大区域在人类文明早期所展现出的独特轨迹与共通的演化规律。它摒弃了将早期历史视为“野蛮”或“原始”的刻板印象,转而深入挖掘这些文明基石的复杂性、创新性与内在逻辑。 第一部分:火种的诞生——旧石器时代的生存艺术 本部分将读者带回人类历史的起点,详细考察旧石器时代的生活图景。我们不再仅仅关注工具的演变,而是深入探讨早期人类的认知革命、社会结构与精神世界。 1.1 欧亚大陆的早期迁徙与适应: 追溯“南方古猿”到智人的演化历程,详细描述智人如何利用环境压力和气候变化,从非洲大陆向全球扩散。重点分析了不同地理环境中(如冰川期与间冰期)早期人类在狩猎策略、庇护所选择以及技术革新上的差异化适应。 1.2 符号、仪式与早期信仰: 书中花费大量篇幅分析洞穴壁画的意义。这些图像不仅仅是写实的记录,更是早期人类试图理解和控制世界的尝试。通过对拉斯科、阿尔塔米拉等遗址的细致解读,本书探讨了巫术、万物有灵论以及死亡仪式的起源,揭示了人类早期对“意义”的追求。 1.3 社会结构的雏形: 探讨狩猎采集社会中的性别角色分工、群体规模的限制、互惠交换的原则,以及权力结构如何在非正式的权威中建立起来。这部分强调了语言在维护复杂社会网络中的核心作用。 第二部分:新石器的巨变——农业革命的涟漪效应 农业革命被视为人类历史上最深刻的转型之一。本书批判性地审视了“丰裕陷阱”的理论,分析了定居生活带来的社会、生态和健康成本。 2.1 驯化的奇迹与地域性: 详细对比了“新月沃地”的小麦大麦、中国黄河流域的粟黍、中美洲的玉米豆类等独立起源的驯化事件。分析了不同作物在生态适应性、劳动力需求和营养价值上的差异,如何塑造了不同早期社会的形态。 2.2 聚落的兴起与早期社会分化: 考察了从杰里科到查塔霍裕克等标志性早期定居点。通过建筑规模、墓葬随葬品和人骨分析,揭示了财富积累、社会等级和劳动专业化的早期迹象。探讨了水利管理系统在早期社会权力集中化中的关键角色。 2.3 陶器的技术与美学: 陶器的出现标志着储存和烹饪技术的飞跃。本章详细考察了不同地区制陶技术的演进,从手捏到慢轮,以及陶器图案中蕴含的地域文化标识和宇宙观的表达。 第三部分:河流的馈赠——早期文明的诞生与城市的心脏 本卷的后半部分转向四大文明摇篮,重点解析了早期国家形态是如何在特定的地理和资源约束下,通过创新的管理和意识形态工具得以建立的。 3.1 美索不达米亚:楔形的权力与法律: 深入探讨苏美尔城邦的兴衰,分析了神庙与王权(恩西与卢伽尔)之间的复杂博弈。重点分析了楔形文字的发明如何从记账工具转变为国家行政和文学叙事的载体,并详细剖析了《汉谟拉比法典》对社会契约和司法概念的早期建构。 3.2 古埃及:尼罗河的永恒秩序: 强调了尼罗河的周期性泛滥如何塑造了埃及人对稳定、永恒和“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序)的执着。分析了法老的绝对神权、金字塔工程背后的组织能力,以及象形文字在宗教仪轨和王室宣传中的应用。 3.3 印度河流域:未被破译的城市之谜: 集中研究哈拉帕和摩亨佐-达罗的先进城市规划,包括其精密的排水系统、标准化砖块和统一的度量衡。本书对该文明缺乏明显宫殿或大型神庙的现象提出了新的解释框架,暗示了一种可能更为分散或基于商业精英的治理模式。 3.4 早期中国的勃兴:二里头与青铜的奥秘: 考察了夏商之际的社会转型,重点分析了礼制的初步形成。青铜器的铸造技术不仅是军事力量的体现,更是政治权威和宗教祭祀活动的中心。通过对甲骨文的解读,揭示了早期国家对祖先崇拜和天命观念的依赖。 第四部分:轴心前的探索——地中海与欧亚草原的互动 在公元前1000年左右,世界进入了一个新的思想和贸易的活跃期。本部分关注那些尚未形成大规模帝国,但思想和商业网络已开始连接的区域。 4.1 早期希腊的城邦雏形: 考察了迈锡尼文明的衰落后的“黑暗时代”,以及爱琴海地区通过殖民活动和海上贸易建立起的早期联系。重点分析了荷马史诗中反映的贵族英雄价值观与早期城邦公民意识的萌芽。 4.2 腓尼基人的航迹与字母的传播: 阐述了腓尼基城邦如何凭借其地中海沿岸的地理优势,成为古代世界最重要的贸易中介。重点分析了他们发明的辅音字母系统,这一简化的书写体系如何极大地降低了知识传播的门槛,为后世的哲学和历史书写奠定了基础。 4.3 欧亚草原的骑手: 讨论了游牧民族(如斯基泰人)的兴起对定居文明的影响。分析了马匹驯化和弓箭技术的发展如何赋予了草原民族独特的军事和经济优势,并探讨了他们与农耕社会之间持续不断的贸易、冲突与文化交流。 结语: 《远古的低语与文明的曙光》最终旨在提供一个全球性的视角,展示在地理和技术限制下,人类在生存、组织和意义构建方面的非凡创造力。它为理解随后“轴心时代”思想爆发的深厚根基,提供了必要的历史纵深和文化土壤。

作者简介

韦勒克:批评家的批评家

西方学界普遍公认韦勒克是“批评家的批评家”,的确,韦勒克的阅读量和涉猎的范围是惊人的,他所论及的书籍估计能填满一座图书馆。在《批评史》中,韦勒克论述了两百年间数百名不同层次的批评家及十余种批评思潮和流派,对许多大批评家与重大理论思潮都给予了特别的关注。

更难能可贵的是,韦勒克对于这些多产的批评家多能条分缕析地提出自己的个人化的看法:有时赞同,有时激烈的反驳,更多的时候则是平实的分析,指出合理或者错误之处。通常认为韦勒克与俄国形式主义、布拉格学派以及英美“新批评”有着深厚的渊源关系。在《批评史》中韦勒克也就自然给予这些流派的批评家更多的关注。在第六卷谈到新批评时,韦勒克语气里充满了对英美当代学界轻视新批评的不满,“我认为新批评派所教诲的许多内容言之成理而且将继续有效,只要人们还思考文学和诗歌的性质和功能”。韦勒克还慷慨地给予他的新批评同道兰塞姆、艾伦·泰特、布鲁克斯、罗伯特·潘·沃伦、布莱克默、维姆萨特等人以专章的篇幅。

《批评史》的写作不是不偏不倚的客观呈现,而是带有韦勒克自身的明显印记,就像许多作家诗人毕生写作一部书一样,韦勒克则将自己所有的思考融入这套书中。这样做的好处是局部的偏激的结论有可能被另外的语境下的观点中和,因而《批评史》在总体上并不会给人以偏激之感。除了对一些比较教条的马克思主义批评家颇有微词之外,韦勒克对于诗人批评家的“信口开河”也颇不能接受。这对于一个数十年接受严格的批评训练的职业批评家来说其实也很正常,因为像杰出的诗人那样无需任何辨析直接道出真理的方式在韦勒克看来是不可想象的。对于庞德,韦勒克的疑问就更多了,他甚至说“庞德对美国知识界不分青红皂白的蔑视,有一点酸葡萄的味道”,不过说老实话在此我分明看到韦勒克嘴里的酸葡萄,庞德看似鲁莽直率的很难经得起严格逻辑考验的批评文章,却是影响力最大的。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书给我的感受,就像是在一个巨大的宝库里寻宝,每一页都可能挖掘出意想不到的闪光点。我特别喜欢作者在论述过程中,不仅仅是展现批评家的观点,更是将这些观点置于其所处的时代背景之下,去解读其产生的动因和历史意义。举个例子,在谈到某一特定批评思潮时,作者会详细介绍当时的政治局势、社会思潮以及文学创作的现状,然后才能理解为何会有这样的批评声音出现,又为何会产生如此大的影响。这种“情境化”的解读方式,让原本可能枯燥的理论变得生动起来,也让我看到了文学批评与社会历史之间密不可分的联系。有时候,我会在阅读某个批评家的论述时,脑海中会不自觉地浮现出他所处的那个时代,仿佛亲眼目睹了那些争论和对话。这种沉浸式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往历史深处的窗户。

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我最近刚读完一本叫《近代文学批评史(第一卷)》的书,虽然说实话,它比我想象的要厚重一些,但翻开第一页就被它严谨的学术态度和扎实的文献梳理深深吸引了。作者在开篇就为我们勾勒出了一个宏大而复杂的近代文学批评图景,不仅仅是罗列一些重要的批评家和流派,更重要的是,他试图去梳理这些批评思想是如何在特定的历史语境下孕育、发展,并又如何相互影响、相互碰撞的。读这本书的过程中,我时常会停下来,思考那些被作者引用的原始文献,想象当时批评家们面对的社会现实和文学创作,那种代入感非常强烈。尤其是关于早期现代主义批评的论述,作者深入浅出地分析了那些先驱者们是如何在西方现代文学思潮的冲击下,开始反思中国本土文学的传统,并尝试建立一套新的评价体系的。这种对思想史的溯源和梳理,让我对近代文学批评的复杂性和多样性有了更深的认识,也为后续的学习打下了坚实的基础。

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老实说,一开始拿到《近代文学批评史(第一卷)》时,我心里还是有些打怵的,毕竟“史”字当头,总觉得会是一堆枯燥的年代和人名。然而,读进去之后,我才发现这完全是多虑了。作者的笔触非常细腻,他不仅仅是在描绘一个批评史的框架,更是在讲述一个个生动的故事,那些批评家们,在作者的笔下,仿佛一个个鲜活的个体,有着自己的思考、困惑和坚持。我尤其欣赏作者对那些被主流叙事所忽略的细节的关注,他能够从浩如烟海的文献中,挖掘出那些看似微不足道的论述,却可能揭示出整个批评思潮的关键转折点。这种对细节的关注,让整部作品显得更加丰满和立体,也让读者能够从更广阔的视角去理解近代文学批评的发展脉络。这本书的阅读体验,就像是在品味一坛陈年的老酒,初尝可能有些微涩,但回味无穷,越品越有滋味。

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我个人认为,《近代文学批评史(第一卷)》最宝贵的地方,在于它为我们提供了一种看待文学批评的独特视角。作者不仅仅关注“谁”说了什么,更关注“为何”如此说,以及“这句话”在历史的进程中扮演了怎样的角色。他对于近代文学批评的起源、发展和演变,都有着深刻的洞察和精辟的分析。我尤其喜欢作者在梳理不同批评观点时,所展现出的那种严谨的学术态度和宏大的历史视野。他能够将那些看似分散的批评思想,巧妙地串联成一条清晰的逻辑线索,让我们能够更全面地理解近代文学批评的复杂性和丰富性。读这本书,我感觉自己就像是在跟随一位经验丰富的向导,在近代文学批评的迷宫中穿行,他不仅指引方向,更揭示隐藏在路径旁的风景。

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这本书给我带来的最大惊喜,在于它能够将那些抽象的文学批评理论,与具体的文学作品和创作实践巧妙地联系起来。作者并非孤立地阐述理论,而是通过分析大量的文学作品,来印证和阐释那些批评思想的实际应用和生命力。我常常会在阅读某个批评家的理论时,立刻联想到他所评价的那些作品,然后反思,如果我站在那个批评家的角度,又会如何看待这些作品呢?这种理论与实践的互动,极大地加深了我对文学批评的理解。而且,作者在梳理不同流派和思潮时,也展现出了极高的洞察力,他能够清晰地辨析出它们之间的异同,以及它们是如何在历史的长河中相互继承和发展的。这本书不仅仅是告诉我们“是什么”,更重要的是教会我们“为什么”和“如何去理解”。

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翻译得真漂亮。

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