圖書標籤: 宗教  神話  人類學  神話學  海德格爾  宗教起源和神話  神話  解釋-哲學-先秦/秦漢   

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無需多言。。。。。。。。。

施密特是宣揚原始一神論的主力，推崇民族學與文化史的研究方法。運用民族誌與田野資料所載之事跡，對自然神話學派、萬物有靈論、巫術論、塗爾乾學派等紅極一時的學派思潮逐一進行瞭批駁。最後推齣原始一神論。雖然他一再說自己不是宗教退化論者，但字裏行間仍可看齣其用心。此書齣版年代久遠，其中仍有多少何宜之處是可以商榷的。不過它至少部分地解決瞭我在讀宗教人類學著作時的某些疑問。閑話一則：譯者中的蕭師毅當年與海德格爾一起將《道德經》譯成瞭德文。

施密特是宣揚原始一神論的主力，推崇民族學與文化史的研究方法。運用民族誌與田野資料所載之事跡，對自然神話學派、萬物有靈論、巫術論、塗爾乾學派等紅極一時的學派思潮逐一進行瞭批駁。最後推齣原始一神論。雖然他一再說自己不是宗教退化論者，但字裏行間仍可看齣其用心。此書齣版年代久遠，其中仍有多少何宜之處是可以商榷的。不過它至少部分地解決瞭我在讀宗教人類學著作時的某些疑問。閑話一則：譯者中的蕭師毅當年與海德格爾一起將《道德經》譯成瞭德文。

無需多言。。。。。。。。。

施密特是宣揚原始一神論的主力，推崇民族學與文化史的研究方法。運用民族誌與田野資料所載之事跡，對自然神話學派、萬物有靈論、巫術論、塗爾乾學派等紅極一時的學派思潮逐一進行瞭批駁。最後推齣原始一神論。雖然他一再說自己不是宗教退化論者，但字裏行間仍可看齣其用心。此書齣版年代久遠，其中仍有多少何宜之處是可以商榷的。不過它至少部分地解決瞭我在讀宗教人類學著作時的某些疑問。閑話一則：譯者中的蕭師毅當年與海德格爾一起將《道德經》譯成瞭德文。