Thomas Hobbes, the first great English political philosopher, has long had the reputation of being a pessimistic atheist, who saw human nature as inevitably evil and proposed a totalitarian state to subdue human failings. In this illuminating study, Richard Tuck re-evaluates Hobbes's philosophy and dispels these myths, revealing him to have been passionately concerned with the refutation of scepticism, and to have developed a theory of knowledge which rivalled that of Descartes in its importance.
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评分这书写得实在太棒，不仅仅给出了作者自己对霍布斯理论关键难点的解读，而且列举并批判了市面上流行的几种对霍布斯的诠释。文笔上佳。唯一的缺点是，OUP的校对简直太TM差了，typo实在多得数不过来了！！！
评分这书写得实在太棒，不仅仅给出了作者自己对霍布斯理论关键难点的解读，而且列举并批判了市面上流行的几种对霍布斯的诠释。文笔上佳。唯一的缺点是，OUP的校对简直太TM差了，typo实在多得数不过来了！！！
评分了不起的导论，不愧是Skinner的学生。将Hobbes置于sceptisim/moral relativism的背景下，在政治哲学和伦理学的范围内，以claiming right的方式接续Grotius为self-preservation张目。Hobbes的解释范围实在太大，虽然很难直接将霍布斯读成一个Kantian，但却以另类的方式规范了道德和善的基础。按照Tuck，Hobbes只是大怀疑/相对主义背景中的一个先行回应者。在这个意义上，Hobbes是否是道德主义者并不那么重要；也许如LS式的解读的折射（虽然LS可能志不在此），Hobbes提醒我们反思的，是更加根本的道德、正义和善如何可能的问题。现代的道德基础转移为right，又该如何如何看待？霍布斯也是很难的学问...orz
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