中国佛学各宗要义

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出版者:中华书局
作者:苏树华
出品人:
页数:277
译者:
出版时间:2007-11
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787101058895
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
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具体描述

本书以中国佛教的主要宗派为主要内容,概括地叙述了中国佛教的十个宗派,即法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗、俱舍宗、成实宗等。对这十个宗派,又从历代传承、经论依据、教相判释(小乘佛教除外)、基本教义、行证过程、行证果位等六方面,分别进行了精要阐释。 本书的基本观点是:中国佛学是一门博大精深的“心智科学”,涉及到自我认识、自我改造、健康人生等诸多方面的问题。作者立足于佛教的心学立场,透过佛教的宗教形式,运用文本考据与返本体证相结合的方法,阐述了中国佛学的基本内容与行证原则。 全书结构清晰、简明扼要、论析深入,既有理论性,又有实践性,是一部兼具学术性与修养性的佛学专著。

作者简介

苏树华,男,1961年10月生,山东省梁山县人,南昌大学哲学系教授,南昌大学江右哲学研究中心研究员,哲学博士,师从赖永海先生,主要研究中国佛学,发表学术论文20多篇,著有《中国宗教与人生修养》、《释禅波罗蜜次第法门大义今释》《大话佛家智慧》、《大话六祖坛经》。

目录信息

自序绪论 一、释迦佛略传 二、佛教的性质第一章 法相宗述要 第一节 法相宗的历史传承 第二节 法相宗的经论依据 第三节 法相宗的教相判释 第四节 法相宗的基本教义 第五节 法相宗的行证过程 第六节 法相宗的行证果位第二章 三论宗述要 第一节 三论宗的历史传承 第二节 三论宗的经论依据 第三节 三论宗的教相判释 第四节 三论宗的基本教义 第五节 三论宗的行证过程 第六节 三论宗的行证果位第三章 天台宗述要 第一节 天台宗的历史传承 第二节 天台宗的经论依据 第三节 天台宗的教相判释 第四节 天台宗的基本教义 第五节 天台宗的行证过程 第六节 天台宗的行证果位第四章 华严宗述要 第一节 华严宗的历史传承 第二节 华严宗的经论依据 第三节 华严宗的教相判释 第四节 华严宗的基本教义 第五节 华严宗的行证过程 第六节 华严宗的行证果位第五章 禅宗述要 第一节 禅宗的历史传承 第二节 禅宗的经论依据 第三节 禅宗的教相判释 第四节 禅宗的基本教义 第五节 禅宗的行证过程 第六节 禅宗的行证果位第六章 净土宗述要 第一节 净土宗的历史传承 第二节 净土宗的经论依据 第三节 净土宗的教相判释 第四节 净土宗的基本教义 第五节 净土宗的行证过程 第六节 净土宗的行证果位第七章 真言宗述要 第一节 真言宗的历史传承 第二节 真言宗的经论依据 第三节 真言宗的教相判释 第四节 真言宗的基本教义 第五节 真言宗的行证过程 第六节 真言宗的行证果位第八章 律宗述要 第一节 律宗的历史传承 第二节 律宗的律典依据 第三节 律宗的教相判释 第四节 律宗的基本教义 第五节 律宗的行证过程 第六节 律宗的行证果位第九章 小乘宗派述要 第一节 小乘宗派的历史传承 第二节 小乘宗派的经论依据 第三节 小乘宗派的基本教义 第四节 小乘宗派的行证过程 第五节 小乘宗派的行证果位结论后记
· · · · · · (收起)

读后感

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总想追寻佛陀的足迹,深入佛法的义理。然而佛法浩荡,纵然八万四千法门,根性浅薄之人也难寻其一。 在深入佛理之前很有必要了解佛法的全貌,佛法的传播和传承。偶然间看到这本书,发现题材很好,能够让初学者了解中国佛法的全貌,各个宗派的传承和义理。 虽然离我心目...

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总想追寻佛陀的足迹,深入佛法的义理。然而佛法浩荡,纵然八万四千法门,根性浅薄之人也难寻其一。 在深入佛理之前很有必要了解佛法的全貌,佛法的传播和传承。偶然间看到这本书,发现题材很好,能够让初学者了解中国佛法的全貌,各个宗派的传承和义理。 虽然离我心目...

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总想追寻佛陀的足迹,深入佛法的义理。然而佛法浩荡,纵然八万四千法门,根性浅薄之人也难寻其一。 在深入佛理之前很有必要了解佛法的全貌,佛法的传播和传承。偶然间看到这本书,发现题材很好,能够让初学者了解中国佛法的全貌,各个宗派的传承和义理。 虽然离我心目...

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总想追寻佛陀的足迹,深入佛法的义理。然而佛法浩荡,纵然八万四千法门,根性浅薄之人也难寻其一。 在深入佛理之前很有必要了解佛法的全貌,佛法的传播和传承。偶然间看到这本书,发现题材很好,能够让初学者了解中国佛法的全貌,各个宗派的传承和义理。 虽然离我心目...

用户评价

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这本书的价值定位非常精准,它成功地搭建起了一座从浅显认知到专业理解的有效桥梁。对于完全的门外汉来说,它提供了足够的引导,避免了初学者的迷失感;而对于已经有一定基础的研习者而言,它梳理和重构了知识体系的脉络,帮助他们查漏补缺,甚至发现了先前阅读中可能忽略的细微差别。尤其值得称赞的是,作者在论述中保持了一种高度的客观性和包容性,没有过度褒扬或贬低任何一个宗派,而是致力于还原其思想构建的原貌。这种严谨的学术态度,使得这本书的参考价值得以长期保持,不会因为时代的变迁而迅速过时。它更像是为后续的深入研究奠定了一个坚实、可靠的基石。

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这本书的文字风格非常引人入胜,作者显然在语言的驾驭上有着深厚的功力。叙事流畅,逻辑清晰,即便是对于初次接触佛学理论的读者,也能被作者的笔触牢牢吸引。我发现作者擅长运用比喻和类比的手法,将那些抽象、晦涩的佛学术语,转化成日常生活中可以理解的场景和故事,这种“化繁为简”的能力,是衡量一部优秀科普读物的关键标准。例如,在阐述某一宗派的核心教义时,作者并没有堆砌佶屈聱牙的专业术语,而是像一位耐心的师者,循循善诱,步步深入。读完某一章节后,我感觉脑海中对那个概念的理解,已经建立起了一个稳固的框架,而不是一堆零散的知识点。这种行文的温度和智慧,让我确信作者不仅精通学问,更懂得如何与读者进行有效的精神对话。

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我尝试对比了市面上其他几本关于东方哲学的书籍,发现这本书在“深度”与“广度”的平衡上做得尤为出色。很多书要么过于偏重某一个具体的流派,导致视野受限;要么就是面面俱到,但每一点都蜻蜓点水,缺乏深入的分析和批判性的思考。而这本书,在全面介绍不同分支流派的同时,并未回避它们之间存在的内在张力与历史演变中的关键转折点。它不仅记录了“是什么”,更深入探讨了“为什么会这样形成”,以及这些思想在特定历史和社会背景下的实际意义。这种兼顾宏观全貌与微观细节的处理方式,让读者在获得基础知识的同时,也能对整个思想体系的动态发展脉络有一个清晰的认识。这对于希望建立完整知识体系的严肃读者来说,无疑提供了极大的价值。

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从阅读体验上来说,这本书给予了我极大的精神上的慰藉与启发。我个人在面对现代生活的诸多不确定性和焦虑感时,总希望能从中找到一些持久的内在支撑。这本书的内容并非是提供廉价的速效良方,而是引导读者去审视自身的思维模式和世界观的建构。在阅读过程中,我时常会停下来,回味作者提出的某个观点,它带来的不是简单的知识输入,而是一种思维方式的重塑。有些章节的内容,读起来犹如在宁静的禅房中与一位智者对坐,让人不自觉地放慢呼吸,反思平日里那些不假思索的执念。这种深层次的精神触动,远超出了我阅读一本学术入门书籍的预期,更像是一次心灵的洗礼,让人对“存在”有了更细致的观察角度。

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这本书的装帧设计真是令人耳目一新,封面采用了一种沉稳的深蓝色调,配以烫金的标题字体,显得既有历史的厚重感,又不失现代的精致感。拿到手里,首先感受到的是纸张的质感,那种略带粗粝但触感温润的纸张,让人忍不住想立刻翻开阅读。内页的排版也十分考究,字体大小适中,行距疏朗有致,即便是长时间阅读,眼睛也不会感到疲劳。我特别欣赏它在章节划分和图文排布上的用心,一些关键概念的阐述部分,还配有精美的插图或图表辅助说明,使得原本可能略显枯燥的学术内容变得生动直观。尽管我对佛教哲学了解不多,但这本书的整体呈现,已经让我对它产生了强烈的阅读兴趣,这在很多同类出版物中是很难得的。它不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,体现了出版方对知识和读者的尊重。

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了解下宗派知识

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了解下宗派知识

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唯识、三论、法华、华严、禅、净、律、密、俱舍、成实——大乘八大总,小乘以二宗为例。体例很适合入门者,内容确嫌繁琐。建议对佛教学理有了初步认识和兴趣之后再来读这本书。

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唯识、三论、法华、华严、禅、净、律、密、俱舍、成实——大乘八大总,小乘以二宗为例。体例很适合入门者,内容确嫌繁琐。建议对佛教学理有了初步认识和兴趣之后再来读这本书。

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写这个书的人居然是我们学校教授 囧

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