萬書輝先生的專著《文化文本的互文性書寫：齊澤剋對拉康理論的解釋》是他在最近幾年裏潛心研究齊澤剋的力作。這是目前中國大陸第一部全麵係統研究齊澤剋學術思想的專著。可以肯定的是，這部專著的價值不僅在於其開創性，還在於它在大量占有英文文獻資料和漢語文獻資料的基礎上，尋找到瞭一個獨特而有效的研究齊澤剋的切入點：文化文本的互文性書寫。他試圖從一個中國學術界、乃至西方學術界尚未有太多關注的角度，去對極為復雜而又充滿魅力的齊澤剋的學術思想進行漢語語境中的解讀。
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用戶評價
第八章寫得最精彩，最有用。跟戲劇方麵有啓發，關涉的：追逐虛幻是對啓濛的解構，後經典時代後果引嚮內部技術弱化與外部技術強化，戲仿與模仿分野，文化分期對後學理論指導意義，消費主義導緻的遊戲化。
评分第八章寫得最精彩，最有用。跟戲劇方麵有啓發，關涉的：追逐虛幻是對啓濛的解構，後經典時代後果引嚮內部技術弱化與外部技術強化，戲仿與模仿分野，文化分期對後學理論指導意義，消費主義導緻的遊戲化。
评分第八章寫得最精彩，最有用。跟戲劇方麵有啓發，關涉的：追逐虛幻是對啓濛的解構，後經典時代後果引嚮內部技術弱化與外部技術強化，戲仿與模仿分野，文化分期對後學理論指導意義，消費主義導緻的遊戲化。
评分成書於07年，是國內最早係統研究齊澤剋理論的著作，所以正如前言中所說，部分內容還顯得比較“青澀”，另外有些內容其實窩也不太同意。不過還是值得一看的，對我的論文夜有幫助。
评分成書於07年，是國內最早係統研究齊澤剋理論的著作，所以正如前言中所說，部分內容還顯得比較“青澀”，另外有些內容其實窩也不太同意。不過還是值得一看的，對我的論文夜有幫助。
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