The Politics of Time

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出版者:Verso Books
作者:Peter Osborne
出品人:
页数:292
译者:
出版时间:1995
价格:USD 39.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780860916529
丛书系列:
图书标签:
  • 现代性
  • modernity,time,politics
  • Philosophy
  • PeterOsborne
  • 本雅明
  • 文化研究
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具体描述

This work is a philosophical intervention into contemporary cultural theory challenges the terms of its understanding of time and history. If Aristotle sought to understand time through change, might we not reverse the procedure and seek to understand change through time? Once we do this, argues Peter Osborne, it soon becomes clear that ideas such as avant-garde, modern, postmodern and tradition - which are usually only treated as markers for empirically discrete periods, movements or styles - are best understood as categories of historical totalization. More specifically, Osborne claims, such ideas involve distinct "temporalizations" of history, giving rise to conflicting politics of time. The book begins with a consideration of the main aspects of modernity, and develops a series of critical engagements with the major and 20th-century positions in the philosophy of history. It concludes with a history of the avant-garde intervention into the temporality of everyday life in surrealism, the situationists and the work of Henri Lefebvre.

《时间的政治学》是一部深刻探讨时间观念如何塑造人类社会、权力结构以及个体经验的著作。本书并非专注于某个特定历史时期或政治事件,而是以更宏观的视角,揭示时间本身所蕴含的政治力量。 作者首先从人类对时间的感知方式入手,追溯不同文化、不同历史阶段人们如何理解和组织时间。从早期狩猎采集社会以自然节律为中心的模糊时间,到农业社会根据农耕周期划分的季节性时间,再到工业革命后精确、线性的时钟时间,每一次对时间的重新定义都伴随着社会结构的重塑和权力分配的改变。例如,标准化时钟的出现不仅仅是为了方便工厂生产,更是为了强化集体的同步性,使得劳动力的调度和控制变得更为有效,从而巩固了工业资本主义的秩序。 书中详细阐述了时间如何成为一种社会控制的工具。政府、企业乃至家庭,都在通过设定时间表、截止日期、工作时间等方式来管理和规范个体的行为。这种时间上的“规范化”并非中立,而是常常反映并强化了社会中已有的权力关系。例如,那些拥有资源和权力的人往往能够更自由地掌控自己的时间,而社会底层则往往被要求遵循更严格、更挤压的时间表,他们的时间被更有效地“榨取”和利用。 《时间的政治学》也深入剖析了“时间”作为一种意识形态的概念。我们所习以为常的“进步”观念,即认为历史是沿着一条线性轨道向前发展的,这种观念本身就具有强大的政治效应。它鼓励我们不断追求未来,而忽略当下,也常常为现有社会秩序的弊病提供合理化的借口,因为我们被告知这只是通往更美好未来的必经之路。作者质疑这种线性的进步叙事,并指出它如何掩盖了权力运作的复杂性以及社会内部的停滞和不平等。 本书的一个重要论点是,对时间的控制就是对生活本身和人类潜能的控制。当我们的生活被无休止的时间表和效率至上的原则所裹挟,我们可能因此失去了沉思、创造和享受当下的能力。作者探讨了“慢运动”和“反时间”的思潮,它们是对当前时间政治的回应,试图重新夺回个体对自身时间的主导权,并探索更具人性化和可持续的时间组织方式。 此外,《时间的政治学》还关注了“时间”在不同社会群体中的不平等分配。例如,性别、种族、阶级等因素如何影响个体的时间可及性和时间利用的质量。某些群体可能需要花费更多的时间来处理生存的基本需求,而另一些群体则拥有更多的闲暇时间进行自我发展或社会活动。这种时间的“不平等”是社会不平等的深刻体现。 本书的分析也延伸到了全球层面。在全球化时代,不同国家和地区之间的时间节奏和时间观念的冲突日益凸显。西方工业化国家所主导的“效率时间”如何影响着其他文化,以及这种影响带来的挑战和机遇。 总而言之,《时间的政治学》是一部具有高度原创性和启发性的作品,它邀请读者重新审视那些我们视为理所当然的时间观念,揭示时间背后隐藏的权力博弈和社会结构。它并非提供一套固定的解决方案,而是提供一种深刻的分析框架,使我们能够更清晰地认识到,我们如何组织时间,以及时间如何组织我们,都与政治和权力紧密相连。通过理解“时间的政治学”,我们可以更好地认识自己所处的社会,并为创造更公平、更人性化的未来贡献力量。

作者简介

Peter Osborne is professor of modern European philosophy at KingstonUniversity, London, and an editor of the journal "Radical Philosophy." His books include "The Politics of Time," "Philosophy in Cultural Theory," and "Conceptual Art." He is the editor of the three-volume "Walter Benjamin: Critical Evaluations in Cultural Theory."

目录信息

读后感

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用户评价

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《The Politics of Time》这个书名,就像一道意味深长的谜题,激发了我无限的遐想。我一直觉得,时间并非是简单的物理度量,它承载着文化、记忆和意义,而这些又往往与权力紧密相连。这本书的书名暗示着,时间本身就是一种被政治力量所塑造和争夺的领域。我脑海中浮现出各种可能性:或许书中会探讨不同文明如何构建他们独特的时间观,以及这些时间观如何影响他们的社会结构和政治制度。又或者,它会聚焦于现代国家如何通过制定时间表、规划发展蓝图来推行其政治议程,甚至是如何通过“重写历史”来操纵集体记忆,从而巩固统治。我尤其好奇的是,在信息爆炸的时代,我们是否已经进入了一个“碎片化时间”的政治时代?各种即时通讯和信息流,是否正在消解我们对长时段的思考能力,从而使我们更容易被操纵?我期待这本书能为我揭示时间背后那些不为人知的政治较量,让我对我们所处的世界有一个更深刻的认知。

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这本书的标题《The Politics of Time》就像一个引人入胜的谜语,让我迫不及待地想解开它。我脑海中浮现出各种可能的解读。或许,它探讨的是不同政治意识形态如何对待时间?例如,一些追求激进变革的运动可能会强调“历史的紧迫感”,而一些保守的力量则可能倾向于“循序渐进”,珍视“传统的时间尺度”。我又在想,书中是否会分析国家如何通过控制时间来行使权力?比如,通过制定节假日、规定工作时间、甚至是改变历史的叙事来影响民众的集体意识和行动。我对这种“时间管理”在政治层面的应用非常感兴趣。这本书会不会触及到时间的“不平等”分配?在资源稀缺的社会,谁有权决定时间的流向?是谁在加速或减缓历史的进程?我甚至联想到,在当今信息爆炸的时代,时间是否已经成为一种被过度消费的商品?我们不断被各种“即时”的信息和“快速”的解决方案所裹挟,这是否也是一种新型的“时间政治”?我对作者如何将这些碎片化的思考整合成一个连贯的论述感到非常好奇,希望能从中获得一些启发,理解我们身处的时间是如何被构建和塑造的。

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我对《The Politics of Time》这本书的标题非常着迷,感觉它触及到了一个非常根本且常被忽视的领域。我一直在思考,时间本身是否具有“政治性”?它如何被不同群体所解读和利用,以服务于各自的利益?我猜想,书中可能会深入探讨不同历史时期,权力是如何通过控制“节奏”和“进程”来施加影响的。例如,革命性的变革往往伴随着对旧时间秩序的颠覆,而保守的政治力量则可能试图维持一种稳定的、可预测的时间流。我尤其好奇的是,在当今社会,数字技术和全球化如何重塑了我们对时间的体验,以及这其中又隐藏着怎样的政治意涵?是否有人在利用信息的“即时性”来操纵舆论?是否有人在通过“时间差”来获取经济或政治上的优势?这本书可能会挑战我们对时间“中立性”的固有认知,让我们看到时间背后隐藏的斗争和策略。我渴望从中获得关于时间与权力之间互动的新理解,并反思我们在现代社会中与时间的关系。

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这本书的名字《The Politics of Time》听起来就充满了哲学和历史的深度,光是这个书名就足以勾起我探究的欲望。我一直对时间这个概念着迷,它不仅仅是物理上的流逝,更承载着人类的记忆、历史的进程以及社会结构。这本书的书名暗示着,时间并非是纯粹客观、人人平等的存在,而是被政治力量所塑造、利用和争夺的。这让我想到了历史上的不同时期,比如工业革命对工作时间的重新定义,或者殖民主义对本土时间叙事的压制。我好奇作者是如何剖析这种“时间政治”的,是通过具体的历史案例,还是抽象的理论框架?书中会探讨不同文化、不同社会阶层如何感知和利用时间吗?例如,富人是否拥有更多“自由时间”,而穷人则被时间所奴役?亦或是,在现代社会,时间被商品化,成为一种可以买卖和交易的资源?我特别期待书中能够阐述时间如何被用来构建权力关系,比如通过塑造集体记忆来巩固统治,或者通过设定发展的时间表来推动特定议程。这本书或许能提供一个全新的视角,让我重新审视我们所处的这个时刻,以及我们与时间之间错综复杂的关系。

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《The Politics of Time》这个书名,听起来就充满了力量和深度。它预示着这本书会深入探讨时间与权力之间千丝万缕的联系。我一直在思考,时间究竟是如何被“政治化”的?是历史的叙述方式,是集体记忆的构建,还是某种预设的发展模式?我想象中,这本书可能会剖析不同历史时期,政治力量是如何通过操纵时间的感知来巩固自身统治的。比如,某些政权会强调“伟大复兴”的时间节点,以此来凝聚民心;另一些政权则可能通过“延迟”或“加速”改革进程来达到政治目的。我特别好奇的是,在现代社会,时间是否已经成为一种新的“资源”?那些掌握话语权的人,是否也在无形中掌握了定义和分配时间的权力?我想到,我们每天都在追赶时间,但很少有人停下来思考,我们所追赶的时间,是谁设定的目标?又是为了什么目的?这本书或许会揭示,我们对时间的理解,并非是纯粹的个人体验,而是深受社会、文化和政治环境的影响。我期待书中能提供深刻的洞察,帮助我理解时间在这个世界中所扮演的复杂角色。

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第四章涉及本雅明的部分对我尤其有帮助

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第四章涉及本雅明的部分对我尤其有帮助

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这个还真不错哎……作为new left

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第四章涉及本雅明的部分对我尤其有帮助

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这个还真不错哎……作为new left

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