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not structurally coherent enough

soh yaán zôu

居然有专门写“扬州学派”的一章，真是意外之喜

not structurally coherent enough

大杂烩

澳大利亚人安东篱和丈夫八十年代初去扬州游玩，一个四十岁的本地人和他们攀谈起来，他懂一点英语，邀请他们去他那间阴暗的小屋做客，给他们泡了两杯加了糖的白开水，然后和他们讲起在文革期间挨斗的遭遇，最后送他们一本破旧的小书《扬州名胜》，上面有这个穿着寒酸的中年人的...  

随单位去过一次扬州。记得参观个园的时候，单位的领导与扬州的导游MM争论家乡的历史有多长。看到本书说：“××于1727年，从扬州府分离出去，成为一个独立的直隶州”。大为汗颜，为家乡领导的无知。 本书由西人所著，所印文献之综合令人赞叹，而我更喜欢他用现代的城市理论来分...  

在被论文弄得神经错乱的时候看看旧作，发现可能再也写不出这样的读书笔记了！ 提起“扬州”，最先在脑海中浮现会是怎样一副画面呢？是二十四桥的吹箫玉人，或是饮马长江的铁蹄“芜城”，还是十里扬州的二分明月？是郑板桥的奇绝冷峻，或是徽...  

澳大利亚人安东篱和丈夫八十年代初去扬州游玩，一个四十岁的本地人和他们攀谈起来，他懂一点英语，邀请他们去他那间阴暗的小屋做客，给他们泡了两杯加了糖的白开水，然后和他们讲起在文革期间挨斗的遭遇，最后送他们一本破旧的小书《扬州名胜》，上面有这个穿着寒酸的中年人的...  

随单位去过一次扬州。记得参观个园的时候，单位的领导与扬州的导游MM争论家乡的历史有多长。看到本书说：“××于1727年，从扬州府分离出去，成为一个独立的直隶州”。大为汗颜，为家乡领导的无知。 本书由西人所著，所印文献之综合令人赞叹，而我更喜欢他用现代的城市理论来分...