中國人最易誤解的文史常識

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出版者:宇河文化出版有限公司
作者:郭燦金
出品人:
页数:318
译者:
出版时间:2007年06月11日
价格:0
装帧:平裝
isbn号码:9789576596100
丛书系列:
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具体描述

老師也常常誤解誤用的詞語辨析

教授不一定清楚了解的典故溯源

學生看完這本書並善加運用,保證增加作文成績10分以上

有人在讚揚義工的貢獻時,用罄竹難書來稱讚義工的無私奉獻,讓每個人的頭頂烏鴉飛過。《呂氏春秋?季夏紀》:「此皆亂國之所生也,不能勝數,盡荊越之竹猶不能書。」

大陸某學者用李敖自己所說人老文章更老來證明李敖的文章已經不行了。其實,文章老是指老到、老練,古有「庾信文章老更成」一說。

大陸某大學校長在歡迎台灣客人的致詞上說:「七月流火,但充滿熱情的豈只是天氣。」殊不知,「七月流火」語出《詩經?國風?豳風》,並不是指七月份天氣熱得像流火,而是指天氣日漸轉涼。

在報刊、雜誌和網路上,常會發現「昨日黃花」一詞。比如:「同仁堂的百年盛譽會否成為昨日黃花?」又如:「美網球迷愛紅顏,昨日黃花遭冷落。」不由得納悶,明明是「明日黃花」,怎麼變成了「昨日黃花」了?所謂「明日黃花」,原本北宋蘇軾《九日次韻王鞏》詩:「相逢不用忙歸去,明日黃花蝶也愁。」意思是說,重陽節過後,金黃的菊花便將枯謝凋敗,到那時候也沒有什麼可以玩賞的了。

雖然教育部長杜正勝表示,他是胡適的信徒,向來反對用成語典故,且成語使人思想懶惰,成語與現代生活無關,使用成語也是國文教育失敗。但是我們認為,成語是中國文化裡面重要的一環,我們應該善加珍視。

本書介紹了日常交往中經常使用、需要了解的有關中國人的人文、歷史常識,包括容易用錯的成語、常見的典故、禮儀背後的知識、歷史人物的故事等等。書中蘊含著深厚的文化內涵,讀後不但可以增加文史知識,而且能夠幫助讀者在作文、演講、發言、信函以及日常言談話語中正確、得體的運用文史常識,在交往中表現出優雅的風度與修養,避免因誤用而貽笑大方。

當文史逐漸離開我們的生活,外在的繁華景象終究填補不了心靈的缺角。新新人類迷戀感官上的聲光效果,追求都會時尚,在文史常識上的誤解誤用隨處可見,就連總統也不例外,所以,我們決定出版這本書。

文史常識皆有其來源出處與意義,是不能隨意解釋的;而成語是約定俗成的,一旦固定下來,就不能隨意變更它的意思,更不能隨便改變其用法。

本書針對一般人容易誤解的人文歷史常識,分「詞語辨析」、「典故溯源」、「民俗揭秘」、「人物考古」、「禮儀點校」五大單元計200篇,每一篇都經過相當嚴謹的考證編輯而成,旨在導正誤用錯用,避免貽笑大方。

這本書適合公眾人物閱讀,它可以讓您在鏡頭前大方自信侃侃而談,不會有誤用成語、典故被抓包的情事發生;這本書適合老師閱讀,它可以讓您在課堂上引經據典萬無一失;這本書適合學生閱讀,它可以提升您的寫作能力;這本書適合公司主管閱讀,它可以幫助您更深更廣的看待問題;這本書適合一般人閱讀,它可以增進您的文史常識,讓您在人際對談中表現出修養與優雅,避免誤用而有失體面。

好的,这是一本不包含《中國人最易誤解的文史常識》内容的图书简介,侧重于介绍中华文明的深度、广度和独特视角,旨在引导读者进行更广阔的历史思考: --- 《史镜观澜:中华文明的隐秘脉络与时代转折》 导言:穿越表象,直抵文明的深层结构 我们所熟知的历史,往往是宏大叙事、英雄丰碑和时间刻度下的清晰节点。然而,一部文明的真实演进,更像是深埋于地下的河流系统,其暗流涌动,塑造着地表的风貌,却鲜为人知。本书并非一部事无巨细的编年史,也非针对特定知识点进行辨析的工具书,而是致力于发掘中华文明在关键历史转折期所展现出的内在逻辑、思维模式以及那些塑造了我们民族精神的“隐秘脉络”。 本书将引领读者进入一个由史学、哲学、社会学和文化人类学交叉构筑的探索空间,旨在提供一种“高视点”的审视角度,去理解中华文明如何在数千年的演变中,成功地维系了其主体性、连续性和强大的韧性,并探讨它在不同文明交流碰撞中展现出的独特应对策略。 第一部分:文明的定型与内在张力——先秦至秦汉的底层代码 这一部分聚焦于中华文明最为关键的“软件安装”阶段。我们不满足于对“百家争鸣”的简单罗列,而是深入探究儒家、道家、法家等思想流派在权力结构、社会治理和个体精神塑造中产生的复杂相互作用。 1. 权力与人性的“张力场”: 探讨从氏族社会向中央集权过渡的过程中,权力如何从血缘依附中剥离,转向制度与意识形态的建构。重点分析“礼”的演变——它如何从单纯的社会规范,逐渐演化为维护王朝稳定的核心意识形态,以及在这一过程中,个体自由意志与集体秩序的永恒博弈。 2. 早期科学精神的萌芽与分野: 考察古代的天文、历法、水利工程背后的认知体系。我们关注的不仅是技术成就本身,更是支撑这些成就的思维模式——例如,古代对“数”的理解(如《周髀算经》中的几何观)与古希腊哲学的差异,以及这种差异如何影响了后世科学发展的路径。 3. 丝绸之路的文化地缘政治学: 跳出贸易商品的叙事,深入分析汉代对西域的经营策略。这不仅关乎军事部署,更关乎对“异域”和“他者”的认知建构。汉朝如何通过制度输出、文化渗透和边疆治理,完成对“天下”概念的地理和精神扩张。 第二部分:制度的弹性与知识的迭代——魏晋南北朝至唐宋的变局 这一时期是中华文明经历剧烈动荡与深度重塑的关键窗口。外来的冲击(如佛教的传入)与内部的瓦解,共同催生了新的文化形态与治理模式。 1. 佛性与王权的共谋: 详细解析佛教思想如何适应并最终融入中国本土政治哲学。探讨“性空”观念对中国知识分子精神世界的冲击与重塑,以及朝廷如何将寺院经济、教义传播纳入国家财政与意识形态管控体系,实现权力的“软着陆”。 2. 士的转型与阶层的流动: 魏晋玄学的兴起,标志着“士”群体在政治失意后,转向精神和艺术领域的自我救赎与价值重估。分析九品中正制下的士族门阀如何通过文化资本而非纯粹的军功来维持其统治地位,以及隋唐科举制度对这一旧有体系的颠覆性影响。 3. 宋代的“内卷化”与技术官僚的崛起: 宋代被誉为古代社会的“现代性”的曙光。本书将剖析宋代经济的高度发达、城市化水平的提升,以及由此带来的社会治理结构的深刻变化——从贵族政治转向了由文官集团主导的“技术官僚”统治。探讨这种治理结构下的技术进步、商业繁荣与军事上的相对弱势之间的内在因果链条。 第三部分:观念的固化与世界的失焦——明清的转向与近代的迷思 明清两代,中华文明在维持其内部稳定性的同时,也逐渐错失了与外部世界同步发展的关键机遇。本部分着重于分析这种“自洽”体系的代价。 1. 理学对社会思维的全面渗透: 不仅关注朱熹理学的官方化,更关注其如何通过家庭伦理、教育体系,对个体的情感表达和社会行为进行了精细化的规训。探讨“存天理,灭人欲”的哲学命题在不同社会阶层中的实际运作模式。 2. 边疆治理与“多民族国家”的构建: 考察清代对蒙古、西藏、新疆等地治理模式的差异化策略。分析“因俗而治”背后所蕴含的政治智慧与潜在的民族认同构建工程,以及这种复杂的边疆管理模式对近代中国主权观念形成的深远影响。 3. 面对“大变局”的知识精英: 聚焦于明末清初的知识分子,如黄宗羲、顾炎武等人的思想转向。他们如何在对前朝灭亡的反思中,试图重塑儒学的社会功能,从关注“形而上”转向关注“经世致用”,为后来的近代思想启蒙埋下了伏笔。 结语:历史的连续性与选择的非必然性 全书的最终目的,是帮助读者认识到历史的复杂性与多重可能性。我们试图构建的不是一个“最优解”的历史模型,而是一个充满矛盾、挣扎与偶然性的动态过程。每一项制度的建立,每一次思想的碰撞,都包含着放弃其他路径的代价。理解这些深层逻辑,才能更清醒地认识我们今日所处的文化坐标,并以更具批判性的眼光审视那些被简化或神化的历史叙事。本书提供的是一把解剖刀,而非一份标准答案,引导读者在史籍的浩瀚中,找到属于自己的参照系。 ---

作者简介

郭燦金

1969年生,青年學者,河南大學教師。著有《古典下的秘寫》、《趣讀史記——不可不知的49個史記人物》、《中國人最易誤解的文史常識》等。著作曾名列第20期新浪圖書風雲榜人文歷史類圖書第七名。

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