具體描述
上海人斥地北天南神聊者為“談山海經”。其實，作為先秦一部述說有關天文、地理、民族、曆史、宗教、神話等之文化典籍，《山海經》並不易談。
從求學時代起，這部書就像雲遮霧罩的神女，緊緊地將我吸引住瞭。記得有一次，北大中文係主任楊晦先生講課，說到《山海經》原有圖，圖中所繪之物均有“神”。這番話就像磁石吸引著我，引起我莫大的好奇心。“寤寐思服”。從此，我一發不可收拾，跟《山海經》結下瞭不解之緣。
《山海經》所涉內容廣泛，被喻為上古之“百科全書”。知識無涯，而人生有限。誰也無法把《山海經》研究窮盡。而我乖乖的，心甘情願被她牽著鼻子走，跑到自己陌生的領域——天文地理、動植礦物學中去馳騁。
著者簡介
張春生，男，1938年10月生，福建閩侯縣人。1957～1962年畢業於北京大學中文係，上海大學法學院退休教師，中國山海經學會籌備委員、美國達拉斯中華文化交流協會會員。先後參加編寫《中國文學發展簡史》、《古代漢語》、《漢語與寫作教程》、《認識與自由》（榮獲上海市1978～1986年哲學社會科學著作奬）、《法古文導讀》等。教學之餘，潛心鑽研《山海經》。意欲讓《山海經》走嚮世界，讓世界瞭解中國
圖書目錄
《山海經》釋名
《山海經》篇目考
試論《山海圖》
《山海經》中的宇宙模式
《山海經》昆侖校釋
“河齣昆侖”新證
炎帝、黃帝初居地的《山海經》考察
雷祖、淖子遷蜀路綫考
《海經》、《荒經》中若乾部族方國之方位
《五藏山經·南山經》地理今釋
衡山地名小考
淺談閩族、閩地和閩都
《山海經》炎帝係譜初探
《山海經》帝係再探——從跨部落互婚看華夏族的形成
赤水氏鈎沉
祝融史跡探微
蚩尤考
堯舜“禪讓”辨
說禹
《山海經》中的姓氏
周先公世係補遺
《山海經》與遠古刑罰
從《山海經》看夏代神判
論王亥之死
略說女媧神話
性禁忌例解
誇父神話和逐日巫術
“不死民”試析
說“鳳皇”
“渾敦”新解
《山海經》與東亞養馬中心
從《五藏山經》看黃河中遊的森林
《山經》中所見稻産區
《南山經》與南金
《離騷》、《山海經》對讀
《山海經》版本考
評《正統道藏》本《山海經》
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
有些沒見過的觀點，衝著堯舜禪讓的那篇去看的，還蠻有趣的。不過基本上跟之前想的差不多，上古社會肯定是野蠻殘暴爭鬥為多啊，怎麼可能是有些人想象的黃金時代...
评分張老先生關於山海經之中的一些內容作的學術考究，好比短小論文集的一本書。
评分整體很贊。不過自己主要用到的《山海經版本考》這篇實在是要謹慎使用……
评分差強人意
评分其實裏麵的神獸不多，氏族譜係更多=v=都是部落統稱。古閩語與古越語同屬一語多音的膠著語，與華夏一字一音的孤立語不大相同。霹靂有寫息壤再生神州和角色泰逢哈哈。與母親姐妹的女兒蘇瓦索瓦。神話自身不能不發展，每個時期被賦予新含義。本源探討亦如是。昆侖，混沌。人同此心，心同此理。離騷某種感覺上的山海經同人。
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