牧马人(2VCD)

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出版者:齐鲁电子音像出版社
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价格:26.0
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isbn号码:9787884081608
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  • 西部片
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  • 90年代电影
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具体描述

本片获1982年文化部优秀故事片奖;第三届中国电影金鸡奖最佳男配角奖(牛犇)、最佳剪辑奖;第六届大众电影百花奖最佳故事片奖、最佳男配角奖(牛犇)。

《苍穹下的足迹:草原文明的兴衰与传承》 第一卷:风起草原,马背上的游牧者 本书将带领读者穿越时空,深入广袤无垠的蒙古高原,探寻那些在风沙与日月下铸就的辉煌文明——草原游牧民族的起源、发展与独特的生活哲学。我们不关注那些耳熟能详的征服史,而是聚焦于构成他们日常肌理的生存智慧与文化精髓。 一、草原的召唤与人类的迁徙 本书开篇,将从地理环境对人类社会形态的塑造角度切入。对比农耕文明对土地的依附性,深入剖析游牧民族对“移动性”的依赖如何重塑其社会结构、经济模式乃至精神世界。我们将考察早期狩猎采集向畜牧业转型的关键节点,从黑峻的石器时代遗址,到早期驯养的马匹与牛羊,构建起一幅从冰封苔原到丰美草场的生态变迁图景。 重点章节将探讨马匹在草原文明中的核心地位——它不仅仅是交通工具,更是财富的象征、战争的利器,乃至精神图腾的载体。通过考古发现和人类学研究,还原第一批真正意义上的“马背上的民族”是如何适应、征服并最终融入这片辽阔天地的。我们将细致描绘他们对气候变化的敏感性、对水源的敬畏以及对季节更替的精准把握,这些都是他们得以在严酷环境中生存的基石。 二、毡房与穹庐:流动的家园 草原民族的居所——毡房(蒙古包),是其物质文化中最具代表性的成就之一。本卷将用详尽的图文和结构分析,解构毡房的巧妙设计。它不仅轻便易拆卸,适应频繁的转场,更在内部空间划分上体现了严谨的等级秩序和家庭伦理。我们会阐述如何仅凭几根木杆、一张张羊毛毡,就能在数小时内构建起一个抵御风雪的温暖世界。 在此基础上,我们将探讨游牧经济的循环:春季的“转场”与秋季的“牧放”。这不是盲目的迁徙,而是一套经过数千年验证的生态管理系统。书中会收录关于传统畜群轮牧法、草场休养生息的知识体系,揭示他们如何以一种近乎可持续的方式,与草原达成微妙的平衡,避免过度开发。 三、血脉、律法与“长生天”的秩序 不同于农耕社会的固定边界,游牧社会更依赖于血缘和契约来维系秩序。本书将深入分析草原社会的组织架构——从最小的家庭单位(户),到扩展的氏族(部),再到部落联盟的形成过程。我们将梳理早期草原法制(如《大扎撒》的雏形)的形成脉络,探究其核心精神:荣誉、忠诚、以及对共同领袖的服从。 在精神世界层面,我们将着重阐释“腾格里”(长生天)信仰的普及。这不是一个具象的神祇,而是一种对宇宙秩序、自然伟力的终极敬畏。书中会对比萨满教的仪式与图腾崇拜,展示他们如何通过仪式与自然沟通,寻求庇佑与指引。对祖先的崇拜,对神圣山脉(如阿尔泰山)的朝拜,都构成了他们独特的精神坐标。 第二卷:融合、冲突与文明的回响 随着游牧民族势力的壮大和与其他文明区域的接触,草原文化开始展现出其强大的兼容性与变革力。本卷将聚焦于文明间的互动,特别是与农耕文明(如中原王朝)的长期博弈与文化渗透。 四、战与和的艺术:军事策略与外交手腕 草原骑兵的威慑力是无可否认的。本书将详细分析其军事哲学的核心——速度、机动性与心理战术。不同于步兵的阵地战,游牧民族擅长以“打带跑”的战术消耗敌人,利用地形优势,进行快速的分割包围。我们会分析不同时期(如匈奴、突厥、蒙古)在军事组织和装备上的演变,以及他们如何有效整合被征服地区的工匠技术,例如对中原冶铁术的吸收。 同时,外交策略同样重要。书中将剖析“和亲”、“岁币”等看似屈辱的条约背后,实则是草原精英阶层对自身战略利益的精明计算。他们懂得何时应当采取压迫性的军事手段,何时又该利用经济贸易来实现长期的稳定和资源的获取。 五、丝路上的角色:贸易与文化的桥梁 尽管常被视为外部的威胁者,但游牧民族在历史上却是欧亚大陆贸易网络中不可或缺的环节。他们控制了连接东西方的关键通道。本书将展示草原商队如何将东方的丝绸、瓷器运往西方,同时也引进了中亚的香料、波斯的金属工艺。 我们将探讨草原贵族对奢侈品(如金银器、宝石)的巨大需求,如何刺激了沿线地区的生产和创新。这种贸易不仅仅是物质的交换,更是艺术风格、宗教思想(如景教、佛教的传播)在广袤地域间流动的载体。 六、草原文明的遗产与现代反思 在历史的长河中,游牧文明的政治实体或已消亡或已融入定居社会,但其文化基因并未消失。本书的尾声将探讨草原文化对现代社会留下的深远影响。从现代蒙古国的民族认同,到中国北方少数民族的语言、服饰和传统体育(如那达慕大会),这些都是活态的历史遗产。 最后,我们将提出一个深思:在全球化和环境变化日益加剧的今天,草原文明所蕴含的“流动性”、“对自然的敬畏”以及“社区协作”的精神,对当代人类社会,特别是面对生态危机时,能提供何种启示? 《苍穹下的足迹》旨在提供一个多维度、去偏见的视角,重构我们对草原文明的理解——他们不是蛮荒的代名词,而是适应性极强、智慧深沉的文明创造者。通过详尽的考证与生动的叙事,我们期望读者能感受到那片土地上,生命迸发的原始力量与不朽的文化回响。

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用户评价

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拿到这本书的时候,那种略带年代感的包装和“2VCD”的字样,一下子把我拽回了上世纪末,那是一个实体光盘仍是主流的时代,VCD的画质和音效或许早已无法与今天的蓝光或流媒体相比,但它却承载了一种特殊的“仪式感”。我当时的心情更多是带着一种怀旧的情绪去审视它,想象着当年人们是如何围坐在一起,盯着那略显模糊的屏幕,一同进入故事的场景。这种媒介形式本身,就暗示了内容可能偏向于早期的影视改编或者纪录片风格,也许节奏会比较缓慢,对白也更注重生活气息而非华丽辞藻。我好奇的是,在那个技术相对有限的条件下,创作者是如何捕捉到“牧马人”那种精髓的?是依靠演员精湛的演技,还是依赖于场景设置的真实感?这种观看体验,注定是沉浸式的,它强迫你放慢速度,去适应那种特定的视觉和听觉环境,从而可能更深入地体会到故事中人物的内心挣扎与环境的压迫感,这与现在快节奏的碎片化信息获取方式是截然不同的体验,是一种需要静下心来慢慢品味的“慢艺术”。

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这本书的书名着实引人遐思,光是“牧马人”这三个字,就仿佛能让人闻到草原上青草和马匹的气息,脑海中浮现出广阔无垠的天地间,一位孤独而坚韧的身影,策马扬鞭,与自然搏斗,与岁月周旋的画面。我最初对这本书的期待,是那种原汁原味的西部文学,充满了对自由的渴望和对不羁灵魂的赞美。我期待着作者能用极其细腻的笔触,描绘出马匹奔跑时扬起的尘土,描绘出夜空中繁星点点的壮丽,以及牧马人在烈日下皮肤被晒得黝黑的纹理。更深层次的期待是,故事中必然蕴含着人与动物之间那种超越语言的深刻羁绊,也许是年轻气盛的叛逆,也许是历经沧桑后的沉静,最终都能在广袤的天地间找到心灵的归宿。我希望看到的不是简单的冒险故事,而是关于成长、责任,乃至是某种哲学思考的载体,就像那些经典的文学作品一样,能够经得起时间的考验,每次重读都能有新的感悟。这种对特定题材的预设,构建了我对这本书最初的、也是最核心的阅读兴趣点,期待它能带来一场心灵上的驰骋。

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从文学评论的角度来看,一部优秀的“牧马人”题材作品,其叙事结构往往是解构与重构的过程。我关注的重点在于作者是如何处理“驯服”与“自由”这对永恒的矛盾体。一个合格的牧马人,他既要懂得如何驾驭野性的马群,也必须学会与自己内心的狂野达成和解。如果这本书仅仅停留在描绘骑术多么高超,生活多么艰苦,那它就失去了深度。我更希望看到的是一种内在的张力:主人公是否也像他驯服的马匹一样,内心有着不为人知的挣扎和渴望逃离的冲动?故事线索是否巧妙地将外部环境的严酷性与人物的道德困境结合起来?例如,为了生存他是否做出了违背初衷的选择?这种复杂的人性刻画,才是让角色立体起来的关键。如果故事能通过一些象征性的事件,比如一匹马的死亡,或者一次迷路,来映射主角精神世界的崩塌与重建,那么这部作品的文学价值才能真正凸显出来,达到触及读者灵魂深处的境界。

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如果撇开画面内容本身,单纯从“标题”所暗示的“人与自然和谐共处”这一理想状态来揣摩,我期望这本书能提供一种不同于当代城市人焦虑的解药。当代生活充满了效率至上和目标导向,而牧马人的生活节奏,无疑是被自然规律所主导的——日出而作,日落而息,顺应季节的变化。我希望阅读它能带来一种精神上的“慢放”效果,让我们重新审视“成功”的定义。是不是只有拥有高职位、高收入才算成功?也许在作者眼中,能平安度过一个严酷的冬天,能确保马群健康繁衍,就是最大的成就。这种对基本生存哲学的回归,是现代人非常需要的精神滋养。因此,这本书的价值可能并不在于它讲述了多么惊心动魄的事件,而在于它通过一个看似边缘化的群体,向我们展示了一种朴素而强大的生命力,以及一种与天地万物平等相处的智慧,这是一种难能可贵的“清醒剂”。

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假设这本书的基调偏向于社会写实主义,那么它所折射出的,就不单单是个人命运的故事,更是特定时代背景下,特定群体生存状态的缩影。我非常好奇作者如何处理人与土地的关系——这片土地给予了牧马人赖以生存的资源,同时也设置了无尽的挑战。我想知道,故事中对于经济结构、地方权力,乃至是文化冲突的描写是否到位。比如,牧民与定居农民之间的摩擦,或者面对现代化进程时,传统游牧生活方式的瓦解与挣扎。如果作者能够将这些宏大的社会议题,巧妙地融入到几个核心人物的日常琐事和情感纠葛之中,让读者在关心主人公小情小爱的同时,也感受到时代洪流的巨大冲击力,那这本书的视野就开阔了。它不再仅仅是一个人的回忆录,而是一部关于一个时代、一个阶层在历史转折点上的“群像志”,其厚重感和历史感是不可或缺的价值支撑。

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