梅花魂3袁派范派经典名剧 越剧(音带)

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isbn号码:9787799205946
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具体描述

古韵新声:品读宋词中的婉约与豪放 (本书不包含《梅花魂3袁派范派经典名剧 越剧(音带)》相关内容,而是一部深入探索中国古典文学瑰宝——宋词的鉴赏与研究专著。) 引言:穿越时空的词之约 宋代,一个在政治上饱受屈辱,却在文化艺术上达到前所未有高峰的时代。如果说唐诗是盛世的咏叹,那么宋词便是那一特定历史背景下,文人墨客最细腻、最深刻的情感载体。本书并非仅仅罗列宋词选本,而是力求深入词的肌理,探究其独特的音乐性、格律之美,以及其中蕴含的丰富人生况味。我们将从婉约派的缠绵悱恻,到豪放派的雄浑壮阔,全景式地描摹宋词的璀璨星河。 第一部:风流婉约——闺阁之思与士人心曲 婉约一派,以其精雕细琢的语言、清丽含蓄的意境,成为宋词早期最具代表性的风貌。本部分将集中探讨以柳永、秦观、李清照为代表的大师及其作品。 第一章:柳永与都市情韵的拓宽 柳永,作为词入“俗”的先驱者,他的作品打破了以往文人雅士的局限,大量描写市井生活、羁旅行役、以及男女情爱。我们将细致分析其“慢词”的结构与节奏,探讨他如何将民间歌谣的韵味融入典雅的词体之中。重点分析《雨霖铃》中“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的意境营造,及其对后世影响。我们还将探讨柳永词中独特的都市“伤逝”情怀,那份繁华落尽后的失落感,是如何成为宋代文人集体情绪的侧影。 第二章:秦观的“此情可待”与语言的精妙 秦观的词,被誉为“词中之圣徒”。他的语言比柳永更为内敛,却更具张力。本书将重点剖析《鹊桥仙》(纤云弄巧,飞星传恨)如何通过白描手法,构建出凄美绝伦的爱情图景。我们不仅关注其表面的缠绵,更深入探究其对“时空错位”的哲学思考。词句的反复推敲,例如对“自在”、“消魂”等词语的独特运用,揭示了词人内心无法排遣的愁绪。 第三章:李清照——千古第一才女的性别书写 李清照的词,是宋词殿堂中最独特的一抹亮色。她以女性的视角,细腻入微地描摹了闺房生活、离愁别绪,以及国破家亡后的沉郁。本章将对比其早期“易安体”的明快活泼(如《如梦令》)与晚期“悲秋体”的沉郁悲凉(如《声声慢》)。我们将重点分析其叠字技巧的运用,探讨这些叠字(如“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”)是如何在音韵上营造出一种无可名状的、具有仪式感的哀伤,实现情感表达的极致化。 第二部:激扬慷慨——士大夫的家国情怀与哲思 豪放派,是宋词对自我精神边界的拓展。苏轼开创的豪放气象,将词的题材由“艳科”解放出来,融入了对宇宙、人生、政治的宏大思考。 第四章:苏轼的“无意为诗”与哲理入词 苏轼是宋词变革的关键人物。他的词,气势磅礴,意境开阔,达到了“以诗为词”的境界。本书将聚焦于苏轼如何将道家、佛家的思想融入词作,形成其独特的旷达胸襟。详细解析《念奴娇·赤壁怀古》,探讨其如何通过对历史人物的咏叹,反观自身的处境与抱负。我们还会对比其“以乐景写哀”的手法(如《定风波》),揭示其在逆境中保持乐观的内在逻辑。 第五章:辛弃疾——以血书情的抗金战士 辛弃疾,是豪放词派的集大成者,他的词作充满了对恢复中原的渴望与壮志难酬的愤懑。本章将梳理辛弃疾词中“英雄主义”的表达方式。我们着重分析其“用事”与“用典”的技巧,如何将古今轶事熔铸一炉,增强词作的历史厚重感。例如,《永遇乐·京口北固亭怀古》中对孙权、刘裕的评价,实则是对南宋朝廷偏安一隅的无声控诉。 第三部:格律与意象——宋词的形式美学 宋词之所以能与唐诗并峙,在于其独特的音乐性与句式变化。本部分将剥离具体词人的情感,专注于宋词的体制研究。 第六章:词牌的生命力与音乐载体 我们将追溯词体由燕乐歌辞演变而来的历史,解释“词牌”的本质并非仅仅是标题,而是规定了词的句数、平仄、韵脚和句式长短。通过分析如“引”、“过片”、“结句”等结构要素,展现词人如何在严格的格律限制下,实现情感的自由表达。 第七章:意象的重塑与传统主题的新生 宋词继承了大量的传统意象(如残月、杨柳、鸿雁),但又赋予了新的内涵。我们将系统梳理“伤春”、“悲秋”、“怀古”等主题下,宋代词人对传统意象的创新运用。例如,晚唐五代词中的“楼”多是闺中之所,而在宋词中,它更成为了政治失意的象征。通过对比分析,展示宋词如何将个人情志与时代背景紧密结合,使这些意象焕发出新的生命力。 结语:不朽的回响 宋词,是一座用音律和情感构筑的艺术宝库。它以其精微的雕琢、深沉的内涵,跨越千年依然能触动人心最柔软的部分。本书旨在引导读者,不仅要“读”懂宋词的文字,更要“听”到它穿越历史的回响,领略那个时代士人全部的悲欢与荣辱。 (全书内容详实,侧重于文学鉴赏、历史背景和艺术手法分析,与越剧等戏曲艺术形式无关。)

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用户评价

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这本书的装帧设计实在是太有年代感了,封面那略微泛黄的纸张,配上那个时候特有的字体和排版,一下子就把我拉回了上世纪八九十年代的戏曲录音带时代。我记得小时候家里就有很多这种磁带,每次放学回家,最期待的就是听奶奶放那些经典的越剧选段。这本书虽然是以文字形式呈现,但那种“音带”的感觉却扑面而来,仿佛能嗅到旧录音机里散发出的那种特有的塑胶味。我特别留意了目录和扉页的设计,看得出排版者在尽量还原那种朴素而又充满仪式感的民间出版风格,这对于老戏迷来说,简直是精神上的慰藉。我翻阅了一些章节的排版,文字密度适中,虽然没有插图,但字里行间流露出的那种对“袁派”和“范派”艺术的尊重,是现代许多精装本里找不到的“匠人精神”。我期待着在阅读过程中,能够通过文字的描摹,重新在脑海中构建起当年舞台上的神韵和唱腔。这本书不仅仅是剧本的汇编,更像是一份对特定历史时期越剧艺术生态的珍贵存档,光是这份情怀和用心,就值回票价了。

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坦白说,现在市面上关于戏曲的出版物,很多都过于学术化或者过于通俗化,缺少那种中间地带的平衡感。我期待这本书能够提供一种既有学术价值(体现在对流派区别的梳理上),又保持民间传播亲切感的叙述方式。书中的语言风格如果能够模仿当年舞台上的那种质朴与真诚,而不是生硬的现代书面语,那就太棒了。比如,在描述一个身段时,是会用“左手抬起,五指微曲”这种机械描述,还是会用更具画面感的“柳叶手轻舒,似挽留,又似惜别”来烘托气氛?这种语言的温度,决定了这本书是成为一本冰冷的资料集,还是一本有温度的艺术传记。我希望它能像一位老伶工在茶馆里娓娓道来,讲述自己学戏、唱戏的那些酸甜苦辣,而不是干巴巴的文献堆砌。阅读体验的流畅性,对于这种承载着集体记忆的作品来说,至关重要。

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我作为一个资深的越剧爱好者,对“袁派”和“范派”的艺术分野向来十分关注,这两位大家的流派各有千秋,袁雪芬的唱腔大气磅礴,注重气势的连贯和情感的饱满;而范瑞娟的表演则更偏向细腻婉转,对人物内心世界的刻画入木三分。这本书能够将这两个流派的经典名剧集中收录,实属不易,这无疑为我们提供了一个极佳的横向比较研究的样本。我迫不及待地想看看,在剧本的呈现上,作者是如何区分和标注这两派在特定唱段或身段处理上的差异的。是采用详细的文字注释,还是仅仅通过剧本本身的结构来暗示?这种对比不仅能帮助我们更深刻地理解两位大师的艺术精髓,也能让我们更好地欣赏越剧艺术的多样性和包容性。我特别希望能够找到一些不那么广为人知的小戏的文本,因为往往在这些相对冷门的剧目中,才能更纯粹地看到一个流派未经过多商业化包装的原始风貌,这才是真正考验艺术功力的所在。

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从出版形态来看,这本“音带”版本的图书,其价值或许更多地在于它所代表的一种文化载体的变迁史。我们现在习惯了高清数字播放,但那时候,每一次磁带的倒带、每一次声音的卡顿,都成了特定记忆的“锚点”。这本书以这种形式出现,本身就是一种对“时间”的致敬。我猜测,在编辑这套书稿时,必然会参考大量的早期演出记录、老报纸评论甚至是观众的私人笔记,力求还原那个时代的真实面貌。我希望能从字里行间感受到那个年代戏曲演出的艰辛与荣耀。它不是对艺术的创新,而是对传统的忠诚致敬,这种“复古”的姿态,在如今这个追求快速迭代的时代显得尤为珍贵。它提醒着我们,艺术的生命力,往往深藏在那些最朴素、最坚守初心的表达之中。这本书,在我看来,更像是一座通往逝去美好时光的时光机。

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这本书的“经典名剧”这个定位,让我对收录剧目的选择标准非常好奇。越剧的经典浩如烟海,如何取舍才能既满足老戏迷的怀旧情结,又不至于让初入门者感到晦涩难懂?我查看了一下篇幅,感觉内容量相当扎实,这表明编者在选材上是下了大功夫的,力求兼顾“广度”与“深度”。我特别留意到标题中强调了“袁派范派”,这让我推测收录的剧目很可能都是两位创始人都有过深度演绎并形成标志性版本(Role)的作品。对我而言,最激动人心的部分是那些被誉为“看家戏”的段落,比如《红楼梦》或《梁祝》中那些标志性的对唱或独白,我希望能看到舞台提示或情绪引导的文字描述是否足够到位。好的剧本文字,应该能让没有听过原音带的人,也能在脑海中“听”到那种独特的韵味和腔调,这是对文字表现力极高的要求,也考验着编者的功力。

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