具體描述
(未刪節本,繁體竪排)
英國企鵝版的《查泰萊夫人的情人》齣版後,1988年香港藝苑齣版社也將這個版本改為繁體竪排本齣版
著者簡介
勞倫斯（1885-1930）是二十世紀英國最獨特和最有爭議的作傢之一。他生於諾丁漢一個礦工傢庭，二十一歲時入諾丁漢大學學習，一生中創作瞭四十餘部小說、詩歌、遊記等作品，《兒子與情人》被認為是其最好的小說。勞倫斯提倡人性自由發展，反對工業文明對自然的破壞。他的作品對傢庭、婚姻和性進行瞭深入探索，對20世紀的小說寫作産生瞭廣泛影響。她是英國詩人、小說傢、散文傢，曾在國內外漂泊十多年。他寫過詩，但主要寫長篇小說，共有 10 部，最著名的為《虹》（ 1915 ）、《愛戀中的女人》（ 1921 ）和《查特萊夫人的情人》（ 1928 ）。《查特萊夫人的情人》是勞倫斯的最後一部小說。勞倫斯相信，人類的性愛具有至高無上的價值，也許這個世界上沒有一個作傢能像他那樣，以宗教般的熱忱贊美人間性愛，以細膩微妙的筆觸描繪兩性關係中那種欲仙欲死的境界，而那伴隨著熾烈的性愛體驗的，是對曆史、政治、宗教、經濟等社會問題的嚴肅思考。由於小說毫不隱晦地描寫瞭性愛，因而被斥為淫穢作品，並遭查禁。1959年齣版此書的英國企鵝齣版社還被控犯有齣版淫穢作品罪，引起瞭轟動整個西方齣版界的官司。直到1960年10月倫敦中央刑事法院裁定齣版社無罪，小說纔得以解禁。《查特萊夫人的情人》雖然命運坎坷，但終以其嚴肅的寓意、社會批判的主題，真切透闢的寫實手法和細膩深刻的心理描寫成為名著，並對現當代英國乃至西方文學産生瞭重大影響。
圖書目錄
讀後感
我问他是否知道一个叫桃斯的地方，那个地方位于美国新墨西哥州圣塔菲市的东北面，距圣塔非100英里，名气不大，交通也不大便利。 我问他是否知道一个叫桃斯的地方，因为他告诉我，今年是他在美国居住的第20个年头。 我怕他听不懂我的话，于是用食指沾了一点杯中的咖啡在白色...
評分康妮实在是个可爱的女人，我很乐意和她做个朋友，我们至少可以聊聊梅勒斯，那个迷人的猎场看守人。她略带雀斑的脸上必定会泛出羞涩的红晕，这也掩盖不了她对那具曾经历过印度战场的阳刚身躯的迷恋，以及蕴藏在血肉下的款款深情。 尽管性与爱对她来说都是至关重要的，但劳伦斯...
評分关于文本的孰是孰非 纳博科夫曾经给好小说立下如此标竿： “在我以为，小说之所以存在，是因为它带给我（勉为其难地称之为）审美的福祉，一种不知怎么，不知何地，与存在的另一种状态相联系起来的感觉，艺术（好奇心、柔情、善意和迷狂）是那种状态的准则。” 纳博科夫以此...
用戶評價
第一次翻開這本書，心中充滿瞭好奇與些許的忐忑。畢竟，“情人”二字，總帶著一絲禁忌的色彩，而“查泰萊夫人”這個身份，又似乎將故事的主人公置於一個遙不可及的階層。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被一種更為宏大而深刻的力量所吸引。勞倫斯並沒有將敘事局限於情愛本身，而是藉由查泰萊夫人與奧利弗這段“不被允許”的關係，探討瞭更為廣泛的社會議題。他尖銳地批判瞭工業文明對人性的異化，以及由此帶來的精神上的貧瘠與隔閡。康妮，這位身處上流社會，卻倍感空虛的女性，她的婚姻生活如同一個被精心裝飾的牢籠，而她的丈夫，則代錶瞭那種僵化、缺乏生命力的理性主義。奧利弗的齣現，如同一股清新的野性之風，喚醒瞭康妮體內沉睡已久的生命本能。他們的相遇，不隻是兩個身體的靠近，更是兩種截然不同生命哲學之間的碰撞與融閤。勞倫斯對自然、對生命力的贊美，在書中隨處可見。他用極其生動形象的筆觸，描繪瞭人與自然的和諧統一，以及在這種和諧中，個體所能獲得的真正自由與滿足。而當工業文明的陰影籠罩下來時，勞倫斯毫不猶豫地揭示瞭其對人類靈魂的摧殘。這本書不僅僅是關於愛情，它更是一部關於生命、關於自由、關於如何在這個被物質主義侵蝕的世界中，保持一份純粹與真誠的宣言。它讓我深刻反思瞭現代社會中，我們所追求的“進步”與“文明”，是否正在以一種我們未曾察覺的方式，剝奪我們最寶貴的東西。
评分在閱讀這本書的過程中，我被深深地吸引進去，仿佛置身於那個遙遠的英格蘭鄉間，感受著空氣中彌漫的草木氣息，以及人物內心深處的湧動。勞倫斯對於身體與精神關係的哲學思考，是這本書最引人入勝的地方。他認為，真正的愛，不僅僅是精神上的契閤，更是身體上的相互連接與喚醒。康妮在婚姻中的壓抑與疏離，恰恰反映瞭現代社會中，許多人在情感與身體上所麵臨的睏境。她的丈夫，一個受過良好教育的貴族，卻無法給予她真正的生命活力與情感滿足。奧利弗，一個齣身低微但充滿野性生命力的守林人，卻以一種純粹而原始的方式，喚醒瞭康妮的身體與靈魂。他們的愛情，在某種程度上，是對僵化社會秩序與道德觀念的挑戰。勞倫斯並沒有迴避性愛場麵的描寫，但他將其處理得極具藝術性，充滿瞭生命的力量與原始的美感。這些描寫並非為瞭情色而情色，而是為瞭展現生命最本真的衝動與喜悅。這本書讓我重新審視瞭“性”在人類情感生活中的重要性，它並非洪水猛獸，而是連接人與人、人與自然最直接、最深刻的橋梁。勞倫斯對工業文明的批判，也讓我警醒。當科技與物質不斷發展，我們是否也因此失去瞭與自然、與自己本真的連接？這本書像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處被壓抑的渴望，也讓我們思考，如何在現代社會中，找尋到屬於自己的那份生命力與真實。
评分這本書給我帶來的衝擊，是層層遞進的，它不僅僅是一個關於情愛糾葛的故事，更像是一次對現代文明的反思與對人性本質的追尋。初讀之時，我會被康妮與奧利弗之間大膽而熱烈的感情所吸引，但隨著情節的展開，我意識到勞倫斯所要探討的，遠不止於此。他通過這對“禁忌”的戀人，深刻地揭示瞭工業化社會對個體精神的壓抑與異化。康妮的丈夫剋利福德，代錶瞭那種僵化、理性、卻缺乏生命力的文明，他沉浸於自己的事業與社交，卻忽視瞭妻子內心深處的空虛與渴望。而奧利弗，一個與土地緊密相連的守林人，他身上所散發齣的野性、生命力與純粹，恰恰是康妮所匱乏的，也是剋利福德所無法給予的。他們的結閤，並非簡單的“越軌”，而是兩種截然不同生命哲學之間的碰撞與融閤。勞倫斯對於自然、對於生命的贊美，貫穿瞭整本書。他認為，真正的幸福與滿足，在於與自然的和諧統一，在於喚醒身體與靈魂最本真的生命力。而工業文明，恰恰是在不斷地剝奪這種生命力，將人變成一個個被物化的齒輪。書中對性愛的描寫，並非低俗的煽情，而是充滿瞭原始的力量與生命的美感，它象徵著一種身體與精神的解放，一種與自然的迴歸。這本書讓我重新審視瞭“文明”的含義，思考在追求進步的過程中，我們是否正失去著更為寶貴的東西。它也讓我更加珍視那些與自然、與生命力相連接的時刻，以及那種純粹而真摯的情感。
评分當我讀完這本書，心中湧起的感受是復雜而深刻的。它不僅僅是一個關於“齣軌”的故事，更是一場對現代文明以及人性本質的深刻反思。勞倫斯用他那充滿詩意和力量的筆觸，刻畫瞭查泰萊夫人康妮的內心世界。她生活在一個看似光鮮亮麗的上流社會，但婚姻的空虛和精神的壓抑，讓她如同睏在籠中的鳥兒。奧利弗，一個與自然為伴的守林人，他身上散發齣的原始生命力和純粹的男性魅力，徹底喚醒瞭康妮內心深處被壓抑的欲望與情感。他們的相遇，是一種靈魂的契閤，也是對當時僵化社會階級和道德觀念的有力挑戰。作者對於身體與精神關係的哲學闡述，是這本書最吸引我的地方。他認為，真正的親密關係，是身體與靈魂的深度連接，而現代工業文明恰恰在割裂這種連接，將人變成瞭一個個冰冷的機器。那些關於性愛的描寫，並非低俗的噱頭，而是充滿瞭生命的力量與原始的美感，它們象徵著一種身體與精神的解放，一種迴歸自然本真的狀態。勞倫斯對工業化對人性異化的批判，也讓我警醒。在科技飛速發展的今天，我們是否也正在以一種我們尚未察覺的方式，丟失著我們最寶貴的生命力與情感？這本書像一麵鏡子，照齣瞭我們內心深處的渴望，也迫使我們思考，如何在現代社會中，找尋到那份屬於自己的生命力與真實。
评分這本書給我帶來瞭前所未有的震撼，它以一種極其大膽和深刻的方式，探討瞭愛情、身體、精神以及工業文明對人性的影響。勞倫斯筆下的查泰萊夫人，並非一個簡單的蕩婦形象，而是一個在壓抑環境中尋求生命力解放的女性。她與守林人奧利弗之間的感情，是一種靈魂的契閤，也是對當時社會階級和道德規範的挑戰。作者的語言充滿瞭原始的生命力，即使是在描寫最私密的時刻，也散發著一種純粹而動人的美感。我被他對身體與精神關係的哲學思考所吸引。勞倫斯認為，真正的愛，必須是身體與靈魂的和諧統一，而工業文明恰恰在剝奪這種和諧，將人變成瞭一個個被異化的個體。剋利福德，作為康妮的丈夫，代錶瞭那個時代僵化、理性、卻缺乏生命力的主流價值觀。他沉浸於自己的事業，卻無法觸及妻子內心最深處的渴望。奧利弗則如同一股來自大地的力量，喚醒瞭康妮被壓抑的生命本能。勞倫斯對自然景色的描繪也極其生動，仿佛將我置身於那個遙遠的英格蘭鄉間，感受著四季的變化和生命力的律動。這本書讓我深刻反思瞭現代社會中，我們是否也麵臨著類似的睏境，即在追求物質和效率的同時，是否正在失去與自然、與自身真實情感的連接。它是一部關於愛情、關於自由、關於生命意義的深刻探索，至今仍能引起我內心深處的共鳴。
评分我被這本書中細膩的情感描寫和深刻的社會批判深深打動。勞倫斯筆下的查泰萊夫人，並非一個簡單的蕩婦形象，而是一個在壓抑環境中尋求自我解放的女性。她與守林人奧利弗之間的愛情，在那個時代，無疑是對社會階級和道德規範的巨大挑戰。作者並沒有迴避性愛描寫，而是將其作為錶達人物內心情感和生命力的重要方式。這些描寫充滿瞭原始的力量和美的張力，展現瞭身體與精神的深刻連接。通過康妮的經曆，我看到瞭工業化社會對人性的異化，以及精神層麵的貧瘠。剋利福德代錶瞭那個時代僵化、缺乏活力的文明，而奧利弗則象徵著與自然和諧相處的生命力。他們的結閤，是對生命本真需求的迴歸。勞倫斯對自然景色的描繪也極其生動，仿佛將我帶入瞭那個遙遠的英格蘭鄉村，感受著四季的變化和生命力的律動。這本書讓我反思瞭現代社會中，我們是否也麵臨著類似的睏境，即在追求物質和效率的過程中，是否失去瞭與自然、與自身真實情感的連接。它是一部關於愛情、關於自由、關於生命意義的深刻探討，至今仍能引起我內心的共鳴。
评分我被這本書中復雜的人物情感和深刻的社會洞察力深深吸引。勞倫斯並沒有將查泰萊夫人塑造成一個簡單的反叛者，而是通過她與守林人奧利弗的愛情，深刻地探討瞭人性、社會階級以及工業文明對個體精神的影響。康妮，這位身處睏境中的女性，她的內心充滿瞭對生命活力的渴望，而奧利弗則象徵著一種與自然緊密相連、充滿原始生命力的存在。他們的結閤，是對當時僵化社會秩序和道德規範的一種挑戰。作者對身體與精神關係的理解，是這本書最核心的魅力之一。他認為，真正的親密關係，必須包括身體和精神的雙重連接。書中對性愛的描寫，充滿瞭詩意和力量，它們並非為瞭挑逗，而是為瞭錶達人物內心深處的激情和對生命的珍視。勞倫斯也敏銳地捕捉到瞭工業化對人性的異化。他批評瞭那種將人變成生産機器、忽視個體情感需求的文明模式。剋利福德，作為康妮的丈夫，雖然代錶瞭某種程度的“文明”，卻無法給予她真正的生命支持。這本書讓我深刻反思瞭現代社會中，我們是否也麵臨著類似的問題，即在追求物質和效率的同時，是否正在失去與自然、與自身真實情感的連接。它是一部關於愛情、關於自由、關於生命意義的深刻探索，至今仍能引起我內心深處的共鳴。
评分這本書帶給我的震撼，並非來自跌宕起伏的情節，而是源於勞倫斯對人性深處細膩而精準的描繪。他筆下的查泰萊夫人，並非一個簡單的符號，而是一個在壓抑環境中掙紮、渴望生命的人。她與守林人奧利弗之間的感情，與其說是“不倫”，不如說是兩種生命狀態的碰撞與療愈。作者的語言充滿瞭一種原始的生命力，即使是在描寫最私密的時刻，也散發著一種純粹而動人的美感。我被他對身體與精神關係的哲學思考所吸引。勞倫斯認為，真正的愛，必須是身體與靈魂的和諧統一，而工業文明恰恰是在剝奪這種和諧。剋利福德，作為康妮的丈夫，代錶瞭那個時代的僵化、理性、卻缺乏生命力的主流價值觀。他沉浸於自己的事業，卻無法觸及妻子內心最深處的渴望。奧利弗則如同一股來自大地的力量，喚醒瞭康妮被壓抑的生命本能。勞倫斯對自然景色的描繪也極其生動，仿佛將我置身於那個遙遠的英格蘭鄉間，感受著四季的變化和生命力的律動。這本書讓我深刻反思瞭現代社會中，我們是否也麵臨著類似的睏境，即在追求物質和效率的同時，是否正在失去與自然、與自身真實情感的連接。它是一部關於愛情、關於自由、關於生命意義的深刻探索，至今仍能引起我內心深處的共鳴。
评分初讀這本書，我曾以為它會是一部簡單的情色小說，但勞倫斯用他那充滿洞察力和詩意的筆觸，嚮我展示瞭一個更為廣闊的世界。他不僅僅在講述一個貴族夫人與守林人之間的愛情故事，更是在深刻地批判工業文明對人性的壓抑與異化。康妮，作為一位身處上流社會卻內心空虛的女性，她的婚姻生活如同一個被精心裝點的牢籠，而她的丈夫剋利福德，則代錶瞭那個時代僵化、理性、卻缺乏生命力的主流價值觀。奧利弗的齣現，如同一股清新的野性之風，喚醒瞭康妮體內沉睡已久的生命本能。他們的相遇，與其說是“齣軌”，不如說是兩種截然不同生命哲學之間的碰撞與融閤。勞倫斯對身體與精神關係的深刻理解，是這本書最令人稱道的方麵。他認為，真正的愛，不僅僅是精神上的契閤，更是身體上的相互連接與喚醒。那些關於性愛的描寫，並非低俗的煽情，而是充滿瞭原始的生命力與美的張力，它們象徵著一種身體與精神的解放，一種迴歸自然與本真的狀態。這本書也讓我對工業文明的本質産生瞭深刻的質疑。當科技與物質不斷發展，我們是否也因此失去瞭與自然、與自己本真的連接？勞倫斯用他那犀利的筆觸，揭示瞭工業化帶來的精神上的貧瘠與隔閡。讀罷此書，我仿佛經曆瞭一次心靈的洗禮，對愛情、對生命、對現代文明有瞭全新的認識。
评分這本書給我的震撼，遠不止於一個簡單的故事，它更像是一次深刻的靈魂洗禮。初讀這本書，我以為會是一部充滿香艷描寫的情色小說，畢竟書名已經暗示瞭許多。然而， D.H.勞倫斯筆下的世界，卻遠遠超齣瞭我的想象。他筆下的人物，不是臉譜化的符號，而是鮮活、復雜、充滿矛盾的個體。查泰萊夫人的內心世界，那種被壓抑的、渴望釋放的生命力，通過細膩而精準的文字，在我腦海中徐徐展開。她並非一個簡單的“齣軌”者，而是一個在僵化的社會體製下，試圖找尋自我、追尋真愛與自由的女性。她與守林人奧利弗之間的關係，與其說是肉體的糾纏，不如說是靈魂的碰撞與共鳴。在那個時代，一個貴族夫人與一位工人階級的守林人之間的感情，本身就具有顛覆性的力量。勞倫斯並沒有迴避社會階級、性彆權力等敏感話題，反而將它們融入到人物的情感糾葛中，使得整個故事充滿瞭張力與現實意義。讀到那些關於情感、關於身體、關於生命本能的描寫時，我仿佛也跟著主角一同經曆著內心的掙紮與覺醒。作者對於人性的洞察力，以及他敢於觸碰社會禁忌的勇氣，都令我感到驚嘆。這本書讓我重新審視瞭愛情的定義，它不僅僅是情感上的依戀，更是靈魂深處的契閤與相互理解。它也迫使我思考，在現代社會中，我們是否也同樣承受著各種無形的枷鎖，是否也正在某個角落裏，渴望著一場徹底的“解放”。這本書的文字充滿瞭詩意與哲思，即使是描寫最私密的瞬間，也散發著一種純粹而原始的美感。它不像某些作品那樣刻意煽情，而是以一種沉靜而有力的方式，觸動人心最柔軟的部分。
评分碰巧中文版 英文版 電影都看瞭一遍，還是感覺原著不錯
评分這書真不算黃書，其實是控訴現代工業社會使人異化、物化的檄文（雖然作者認為蘇聯社會主義也不過是機械壓抑人的個性而已）。另外作者對身體的重視也很有意思：肉體在古希臘時代是尊崇，從柏拉圖、基督教以後卻成瞭禁忌。但近代人們又重新發現瞭肉體的重要性。這不就是福柯的觀點麼。。。
评分當年可能驚世駭俗，現在看已經不算什麼瞭。但是超越階層、物質與世俗去找一個完全的靈魂與肉體的伴侶，無論什麼時候都是極睏難的事情，這纔是此書之所以雋永的原因。
评分我讀的應是此書的盜版，絕版瞭
评分很小的時候 我在爸爸書櫃看到的，隻記得是一本描寫情色較多的小說瞭
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