具體描述
《治史體悟:陳啓雲文集1》為作者過去十年寫的學術論文集，分為三個部分，即學術傳承、中西視野、文化哲思，內容涉及錢穆師與思想文化史學、錢穆師的儒學觀念與中國文化：《湖上閑思錄》、現代中西文化與文化理論的互動、魏晉南北朝時期中國知識分子的特色等。古代中華思想文化的發展演變，就像大江大河，水流東去，波濤洶湧，氣象萬變，滔滔不絕。其間，在某些時候，有博大真人，以圓形器皿取水，題名《老》、《莊》；又有聖賢人物，以文武器皿取水，題名《論》、《孟》、《荀》；復有謀略之士以六角器皿取水，見知為《孫》、《申》、《韓》；更有沉潛智者，以八角器皿取水，傳世為《易傳》。後來有人認為“圓而神”是道傢之所藏；“方以智”是儒傢之所貯；“六角之器”為法傢專注，而“八角之器”為數術所本。於是傢派之說法齣。
著者簡介
圖書目錄
代序之二：梁啓超的體悟
一 學術傳承
錢穆師與思想文化史學
錢穆師的中西思想文化比較論——曆史主義論釋
錢穆師的儒學觀念與中國文化：《湖上閑思錄》
對中古政治社會製度史研究的反思
思想文化史研究反思
二 中西視野
漫談曆史研究——漢學·史學·社會科學
現代中西文化與文化理論的互動
從亨廷頓的文明意識淪儒學前景：文化的硬體與軟體
夢幻人生與科學真理：笛卡兒的人本思維
封建與大—統之間：關於中國傳統政體的理論和史實
三 文化哲思
文化傳統與現代認知：曆史主義與經典詮釋
中國古代曆史意識中的“人”與“時”
墨學“言·義”的哲理體係
漢初“子學沒落、儒學獨尊”的思想史底蘊
魏晉南北朝時期中國知識分子的特色
附錄：陳啓雲著作目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
孔筱龙（学者，北京） 近十年来，国内引入新儒家的书逐渐多起来，视野从国内走向港台，以至于西方的汉学。其中，钱穆的书最先引人注目。不论钱先生是否为新儒家，其著作一引入却颇有为国学通俗开道的意味。而此后余英时的书，尽管更精深一些，也颇为知识界所瞩目。后来余...
評分孔筱龙（学者，北京） 近十年来，国内引入新儒家的书逐渐多起来，视野从国内走向港台，以至于西方的汉学。其中，钱穆的书最先引人注目。不论钱先生是否为新儒家，其著作一引入却颇有为国学通俗开道的意味。而此后余英时的书，尽管更精深一些，也颇为知识界所瞩目。后来余...
評分孔筱龙（学者，北京） 近十年来，国内引入新儒家的书逐渐多起来，视野从国内走向港台，以至于西方的汉学。其中，钱穆的书最先引人注目。不论钱先生是否为新儒家，其著作一引入却颇有为国学通俗开道的意味。而此后余英时的书，尽管更精深一些，也颇为知识界所瞩目。后来余...
評分孔筱龙（学者，北京） 近十年来，国内引入新儒家的书逐渐多起来，视野从国内走向港台，以至于西方的汉学。其中，钱穆的书最先引人注目。不论钱先生是否为新儒家，其著作一引入却颇有为国学通俗开道的意味。而此后余英时的书，尽管更精深一些，也颇为知识界所瞩目。后来余...
評分孔筱龙（学者，北京） 近十年来，国内引入新儒家的书逐渐多起来，视野从国内走向港台，以至于西方的汉学。其中，钱穆的书最先引人注目。不论钱先生是否为新儒家，其著作一引入却颇有为国学通俗开道的意味。而此后余英时的书，尽管更精深一些，也颇为知识界所瞩目。后来余...
用戶評價
同樣是錢穆弟子，感覺和餘英時、嚴耕望還是有差距的。
评分同樣是錢穆弟子，感覺和餘英時、嚴耕望還是有差距的。
评分同樣是錢穆弟子，感覺和餘英時、嚴耕望還是有差距的。
评分作者觀點:錢穆著作不但貫通經史子集和融閤宋學、漢學傳統，而且包含現代西方學術架構中的哲理思考、文化批判和史學（包括曆史和曆史理論、曆史哲學），是近年全球學術界所重視的誇科際研究的先驅。前半部分大體巴拉巴拉的牽強附會東拉西扯一堆，後麵關於亨廷頓文明衝突、笛卡爾思想等闡述未見高明之處，日常對育嬰師。
评分作者觀點:錢穆著作不但貫通經史子集和融閤宋學、漢學傳統，而且包含現代西方學術架構中的哲理思考、文化批判和史學（包括曆史和曆史理論、曆史哲學），是近年全球學術界所重視的誇科際研究的先驅。前半部分大體巴拉巴拉的牽強附會東拉西扯一堆，後麵關於亨廷頓文明衝突、笛卡爾思想等闡述未見高明之處，日常對育嬰師。 @2019-12-10 20:46:24
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