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不是這版本。

其實經史子集中的大道理大傢都懂，但先賢總是論述得更為係統，書中論點被孟子反復提及也是一個加深理解的過程。核心觀點是注重“仁義論”，以“四端學說”：惻隱、羞惡、辭讓、是非為仁義禮智的萌芽，是由“性善論”發展的人類基本道德。在仁義不背德的基礎上提倡順乎本性感官。政治主張“仁政”、“民本”。孟子的儒傢等級觀念非常強，和墨傢“兼愛”不同，不同的等級産生分工，這樣利於社會發展。個人也比較認同等級社會的存在，烏托邦是不切實際的。 修身方麵，有“不失赤子之心”、節製欲望，“修天爵，則人爵從之”，同時麵對睏苦也要“動心忍性”。整個過程是“養浩然正氣”的過程，不能懈怠。

不是這版本。

高三時，沒讀完就被圖書館的彆人預訂走瞭。。。硃熹的注解讀讀也挺有意思的。。。

點評精到，原文的滋味還是好過譯文

孟子不厌其烦讲乱世修身、以仁政治国的重要。面对王公大臣言必谈利的风气，孟子说"仁义而已矣，何必曰利？"与民同乐，施仁政于民，使百姓守孝悌忠信，必能强国。我们中学课本里熟烂于心的名句"天时不如地利，地利不如人和。"强调的也是仁政的重要。 对于自己的怀才不遇，孟子具...  

蓠篓章句述三代之事，议仁政之理，今日读之，未免觉得失于简单幼稚，然而，在千百年后，人们的眼中，吾辈亦未免失于简单幼稚。政治固然是文化之海上的浪花，转瞬而逝；科学、技术、经济文艺，主宰文化的潜流，但大浪淘沙，时代总是把这些东西远远抛开，人的眼界越来越宽，...  

其实里面balabala的大道理大家都懂，书中的论点往往会被反复提及，不过认真看一遍是一个加深理解的过程，要以此不断提醒，这东西又不是看了就懂懂了就做的事。 像孟子这种诸子哲学家逻辑性都很强，论述也系统，各种借代、辨证看着也蛮有意思。 注重“仁义论”，以“四端...  

世之谓孟子雄辨，余亦觉然。 世之称孟子“亚圣”，余无能厚是与非。 读至其曰“吾善养吾浩然之气”，余之惊慕至今犹存。 不知此生可得傲然自足而曰是语？！ 其又曰：大人者，言不必信，行不必果，唯义所在！读此言，有开塞之悟，有暗合之喜。