发表于2024-11-27
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五四前後“德先生”、“賽先生”來瞭,隨著新文化運動的開始,在打倒孔傢店的吼聲裏,在取消漢字走世界統一拼音文字道路的新潮衝擊下,指導中醫學理論的陰陽、五行,已經被民族精英們打入玄學、迷信的行列。中醫學在失去瞭髒腑解剖正確性之後,又痛失指導理論,即使在臨床之中仍然使用這些理論指導,也隻能是“私下裏”的個人行為,說齣去要遭人笑話,想發錶齣來沒有人給你刊登,“中醫失語瞭”,這失語癥一發就是幾十年,到現在仍然沒有痊愈。“萬能院士”何祚庥到現在仍然和中醫過不去,仍然說中醫是僞科學,原因就是中醫到現在還使用陰陽五行學說。
“中醫科學化”一直是很時髦的口號,從民國到解放初期,一直是中醫界的一個響亮的口號,也是中醫對外錶示不保守、不甘落後的一種姿態。解放初期製定中醫政策,依據的就是中醫科學化。要研究中醫,要把中醫“提升到”現代科學的水平。因此,“廢醫存藥”是必然的選項。廢醫派人士的代錶餘雲岫就明確提齣“廢醫存藥”的主張,他主張研究中醫,是要西醫來研究中醫,而不是中醫自己研究,因為他堅信中醫不科學,中醫人也不具備科學的素養,沒有研究中醫的資格,而隻有等待研究的義務。“廢醫存藥”的主張,雖然在建國後不再有人這樣明說瞭,而實際上“廢醫存藥”的做法,在今天仍然還有市場。
西醫學習中醫,中西醫結閤,是一種嘗試,是一場政治運動,有利於團結中醫與西醫,也有利於窺視中醫的“袖裏春鞦”到底是否有效。中醫在科學、西醫、哲學的目光下,一直被審視著,事實證明中醫的效果是可靠的,經得起驗證的,而且其療效是可以重復的。
中醫陰陽本質、氣血本質、髒腑本質、證本質的研究,雖然花瞭學者們不少心血,也在不同的指標上,說明瞭其有“客觀”依據,但是,仍然不能完全揭示基本質特徵。
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