刘敦桢全集(第四卷)

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出版者:中国建筑工业
作者:刘敦桢
出品人:
页数:246
译者:
出版时间:2007-10
价格:55.00元
装帧:
isbn号码:9787112092741
丛书系列:刘敦桢全集
图书标签:
  • 建筑
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具体描述

《刘敦桢全集(第4卷)》收录了1940-1961年期间刘敦桢先生关于古代建筑调查、研究,古典园林论述,讲话,工作信函等方面的著作。主要内容有:西南古建筑调查概况、云南古建筑调查记、云南之塔幢、丽江县志稿、四川宜宾旧州坝白塔、中国之廊桥、龙氏瓦砚题记、六朝时期之东西堂、中国之塔、南京及附近古建遗迹与六朝陵墓调查报告、曲阜孑L庙之调查及其他、真如寺正殿、中国的建筑艺术、皖南歙县发现的古建筑初步调查、山东平邑汉阙、苏州云岩寺塔、苏州的园林、南京灵谷寺无梁殿的建造年代与式样来源、论明清园林假山之堆砌、苏州园林的绿化问题、访问印度日记等。

好的,这是一份针对《刘敦桢全集(第四卷)》以外的其他书籍的详细图书简介,旨在突出其内容、价值与特色,同时避免提及《刘敦桢全集(第四卷)》本身。 --- 《中国古代建筑史:从先秦至明清的营造智慧与文化传承》 卷首语:凝固的史诗,流动的文明 中国古代建筑,是中华文明最直接、最厚重的物质载体。它不仅是遮风避雨的功用性结构,更是礼制、哲学、美学与社会关系的集中体现。本书汇集了数十位资深建筑史学者的尖端研究成果,力求以宏大的时间跨度,细腻的个案分析,勾勒出中国建筑艺术自文明肇始至封建社会晚期的演变脉络。我们试图穿透砖瓦与斗栱的层层迷雾,探寻其中蕴含的“天人合一”思想与“礼乐制度”的具象表达。 第一编:源头活水——先秦至魏晋南北朝的建筑探索与融合(约450字) 本篇聚焦于中国建筑体系的奠基阶段。 先秦时期:礼制初现与木构的曙光。 详细考证了《周礼》所载的都城规划、宫室制度,以及早期夯土技术和木构架的雏形。通过对二里头、殷墟等遗址的考古发现进行深入解读,还原了早期宗庙祭祀建筑的形制特征。特别关注了这种早期秩序感如何塑造了后世都城中轴线的严谨布局。 秦汉恢弘:大一统下的气魄与实效。 集中探讨了秦始皇陵、汉长安城等超级工程的设计理念。分析了汉代“四角楼”和画像石中所见的建筑细节,如高台建筑的雄伟与台基处理。同时,本编也专门辟出一章,研究了汉代墓葬建筑的演变,尤其是石阙、画像砖等材料如何替代木构,反映了丧葬观念的变化。 魏晋嬗变:佛教东渐与审美的转折。 这是中国建筑史上一次关键的文化碰撞。本部分详述了石窟艺术(如云冈、龙门)的传入及其对本土木构体系的反向影响,探讨了佛教寺院布局的“伽蓝七堂制”如何与中国传统院落模式进行本土化融合。对南北方建筑风格的差异,特别是南方干栏式与北方木构的互动,进行了细致的比较研究。 第二编:巅峰建构——隋唐盛世的规范化与成熟(约450字) 隋唐时期,中国古代建筑达到了一个结构与美学的黄金时代。 隋代:承前启后的中轴线。 重点分析了隋代城市规划对唐代的决定性影响,特别是大兴城(长安)的棋盘式布局,如何成为后世都城建设的典范。 唐代气象:雄浑、博大与规制严谨。 本编的核心在于对唐代“面阔”、“进深”等模数体系的还原。通过对佛光寺东大殿、南禅寺大殿等现存实例的精微测绘分析,揭示了唐代斗栱的“大架梁式”结构特征,其出跳深远、结构力度强大的特点被系统阐释。同时,本部分也深入探讨了唐代宫殿、坊市制度的建筑体现,以及西域佛教建筑对唐代建筑装饰艺术(如壁画、雕塑)的滋养作用。 第三编:精微之道——宋辽金元的结构优化与地域分化(约350字) 宋代以后,建筑技术开始向精细化和标准化发展,地方特色日益凸显。 宋代:技术手册的诞生与“营造法式”。 全面梳理了李诫《营造法式》的理论价值与实践意义,将其视为中国古代建筑技术的集大成者。研究了宋代建筑中,斗栱结构由单纯承重向装饰化的过渡趋势,以及铺作比例的精巧化。对宋代园林,尤其是文人园林(如苏州早期园林的前身)的兴起及其与建筑的结合模式进行了探讨。 辽金时期:北方风格的独立与融合。 专门研究了山西应县木塔等重要实例,分析了辽金时期在吸收唐代遗风的同时,所展现出的地方性创新,特别是在塔式结构上的大胆尝试。 第四编:集大成者——明清的定型、装饰化与等级森严(约300字) 明清时期是中国古代建筑风格的最后一次大规模定型,其特点是制度化和高度的装饰化。 明清规范:等级秩序的极致表达。 集中分析了北京故宫的营建逻辑,阐述了屋顶形式(庑殿、歇山、悬山)与建筑等级的严格对应关系。研究了梁架结构向“金柱承重”模式的演变,以及材料(如琉璃、彩画、石雕)在彰显皇权方面的作用。 地方流派与技术补充。 本编也关注了清代不同地域的建筑流派,如徽派的“三雕”、闽派的“穿斗式”结构,以及江南私家园林的成熟形态,展示了在统一的官式体系下,民间与地域建筑所展现出的旺盛生命力与创新精神。 结语:穿越时空的对话 本书不仅是一部建筑形制的记录,更是一部解读中国社会历史、哲学观念的活态文献。通过对不同时代、不同类型建筑的系统梳理,读者将能更深刻地理解,那些矗立千年的梁柱之上,承载的是我们民族对秩序、和谐与永恒的终极追求。

作者简介

目录信息

云南古建筑调查记(未完稿)
云南之塔幢
丽江县志稿
四川宜宾旧州坝白塔
《营造法原》跋
中国之廊桥
龙氏瓦砚题记
六朝时期之东、西堂
中国之塔(在中国建筑师学会上的讲演稿)
都市的建筑美
南京及附近古建遗址与六朝陵墓调查报告
第一、二次野外调查报告
对“南京六朝陵墓第二次调查报告”的补充
第三次野外调查报告
第四次野外调查报告
第七次调查报告
第八次野外调查报告
对保护牛首山献花岩南唐陵墓的意见
曲阜孔庙之调查及其他
真如寺正殿
中国的建筑艺术
皖南歙县发现的古建筑初步调查
《漏窗》序言
山东平邑汉阙
苏州云岩寺塔
苏州的园林
附录一:苏州传统园林、庭院调查目录
附录二:苏州传统园林常用花木品种
南京灵谷寺无梁殿的建造年代与式样来源——关于中国建筑史一个问题的讨论
论明、清园林假山之堆砌
苏州园林的绿化问题
访问印度日记
中国建筑艺术的继承与革新
《江南园林志》史料之补充参考——致童寯教授函
《中国古代建筑史》初稿前言
南京瞻园设计专题研究工作大纲
关于建筑风格问题刘敦桢潘谷西
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读后感

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用户评价

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翻开这第四卷,首先映入眼帘的是那份厚重的历史感,纸张的质感和排版布局都带着一种旧时代的严谨美学。但当我真正沉浸于内容时,感受却有些许出乎意料。我原本期待能在这一卷中找到关于现代建筑思潮如何被引入中国,以及刘敦桢先生如何在新旧观念碰撞中进行调适和选择的论述。然而,书中的案例似乎更专注于对“传统如何被记录”的探讨。大量的篇幅被用来展示他对手绘测量的坚持,每一根梁枋的交接,每一块瓦当的序列,都被精确地记录下来,这无疑是对消逝的工艺的挽歌。但这种近乎于档案式的记录,虽然精确无比,却也使得叙事节奏显得有些平铺直叙,缺乏高潮迭起的学术辩论或个人情感的流露。对于一个非专业人士,或者即便是初入此行的学生来说,直接面对如此密集的图表和尺寸数据,门槛可能略高。我设想,如果能穿插更多刘先生在现场考察时的心得体会,哪怕是只言片语,或许能让这些冰冷的数据“活”起来,让读者感受到一位大师在面对千年古建时的敬畏与思考。这本书更像是一份极为详尽的“测绘报告合集”,而非一本结构完整的学术论述。

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阅读体验上,这第四卷带给我的震撼是“量”而非“质”的。它展现了刘敦桢先生在特定项目上的投入程度,那种一丝不苟、力求还原真实的学人风骨令人肃然起敬。书中的图纸,那些细腻的墨线勾勒出的斗拱和榫卯结构,简直就是一门独立的艺术。不过,从一个关注建筑文化传播的读者的角度来看,这本书的叙事逻辑似乎是碎片化的。它似乎是根据项目的时间或地域进行了大致的划分,缺乏一个贯穿全卷的主题线索来引导读者的思维。例如,当我读完关于某个地方戏台的记录后,紧接着跳跃到对另一处民居檐口处理的分析,两者之间的理论联系需要我自己去建立和联想。这对于深度研究者或许是便利的原始材料库,但对于希望建立起一个完整知识体系的普通爱好者而言,阅读过程中的“跳跃感”较强,容易感到疲惫。我更希望看到的是一种层层递进的论证过程,而不是一个接一个独立的研究报告被装订在一起的感觉。这使得理解刘先生的整体学术框架成了一项需要读者自行重构的挑战。

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这套《刘敦桢全集》的出版,对于我们研究中国建筑史的人来说,无疑是迎来了一场学术盛宴。我特意入手了这第四卷,满心期待能深入了解刘先生在建筑理论和实践上的独到见解。然而,阅读下来,我发现这本书的重点似乎更偏向于对特定地域传统建筑的田野调查记录和图纸整理,这固然重要,但对于期待看到刘先生对宏大建筑哲学或跨时代设计思想有更系统梳理的读者来说,可能会略感不足。例如,书中大量篇幅用于描摹江南园林或北方官式建筑的细部尺寸和材料考证,这些资料的严谨性毋庸置疑,体现了老一辈学者的扎实功底。我个人希望能看到更多关于“为什么这样设计”的深层论述,而不是仅仅停留在“是什么”和“如何做”的层面。当然,作为研究原始资料的宝库,它提供了无可替代的实证基础,但如果能配以更具前瞻性的编者导读,将这些零散的田野笔记串联成一条清晰的学术脉络,想必会更有助于我们理解刘先生研究体系的完整性。总体来说,这是一部极具史料价值的参考书,但若将其视为一本能一气呵成阅读的理论专著,则需要读者具备相当的专业背景和耐心去“挖掘”其中的精髓。

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作为一名长久以来关注建筑史的读者,我非常珍视能拥有一套权威的“全集”。然而,对于这第四卷的特定内容,我个人更倾向于将其视为工具书来使用,而不是进行连续性的阅读。书中的精华显然在于那些对具体建筑构件、平面布局的“记录”层面。比如,对某处古建筑大木作体系的剖析,其图示的详尽程度几乎可以用于重建,这是其无可替代的价值。但有趣的是,这种极端的写实主义,反而使得它在讨论“风格”和“影响”时显得力不从心。我们能清晰地看到“它是什么样的”,却很难从这些文字和图样中直接推导出刘先生对“中国建筑精神”的最终界定。书中似乎避开了过多主观色彩的评判,将判断权完全交给了读者和未来的研究者。这是一种非常克制的学者态度,但也使得这本书的阅读体验变得像在翻阅一本极其精美的技术手册,它要求你带入自己的知识体系去填补理论的空白。我期待的是更多能帮助我理解“传统审美密码”的部分,但似乎这第四卷更侧重于提供破解密码的“原材料”。

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坦白说,当我读完这本第四卷后,最大的感受是“专业”到几乎有些“冷峻”。它忠实地呈现了刘敦桢先生的田野工作成果,每一个手绘的剖面图都浸透着汗水和时间。然而,这种对客观事实的绝对忠诚,导致了文本的“去人化”。我们几乎看不到作者的情绪波动或者学术上的争议,一切都以一种近乎科学报告的口吻呈现。例如,书中关于某组建筑群落的记录,详尽到令人咋舌,但如果能穿插一两段关于当年发现该建筑群时的背景介绍,或者刘先生当时是如何克服困难完成测量的描述,想必会大大增加阅读的代入感。目前的呈现方式,更像是一份已经完成的、等待存档的工程文书。对于渴望从大师的“思想”而非仅仅是“成果”中汲取营养的读者,特别是那些希望理解如何在艰苦的年代坚持学术理想的年轻人来说,这本书在人文精神的展现上略显不足。它是一座建筑史的宝库,但通往宝库的门,需要读者自己去摸索和解读。

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