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目录信息
初版自序
禪宗之演變 1
印度原來情形
中國初期情形
唐宋間之發展
元明清之趨向
與中國文化因緣
對佛教之功績
禪宗之宗旨 13
公案語錄 23
機鋒轉語 37
證悟知解 61
祖師禪與如來禪
三關與頓漸
閉關與打七
宗師授受 81
參話頭 93
神通妙用 105
生死之間 121
中陰身略述 141
醒與夢 155
禪宗與教理 161
由教入禪
禪須通教
禪宗與禪定 177
禪定之學
禪宗與禪定之間
禪宗與淨土 191
淨土究竟論
禪宗究竟論
禪淨雙修調和論
禪宗與密宗 209
西藏佛學淵源
西藏佛法之崛起
西藏後期佛法及派系
西藏之顯教
西藏之密法
藏密之特點
顯密優劣之商榷
禪宗與丹道 233
周秦時代之道家
漢晉南北朝之道教
唐宋元明清情形
道學之經籍
丹道之類別
佛道優劣之辨
禪宗與理學 267
理學之先聲
北宋理學之崛起
佛化儒家之踪跡
禪宗與理學之淵源
理學與禪宗之異同
佛道儒化之教
心物一元之佛法概論 305
心法與力學
心法與聲音
心法與光
心法與電磁
心理與生理
佛法與西洋哲學 329
希臘哲學初期心物之諍
希臘盛時心物之諍
希臘末期哲學
希臘哲學合論
歐洲中世紀哲學
阿拉伯哲學
近代哲學變革及影響
西洋哲學之批判
修定與參禪法要 357
初修禪定入門方法
定慧影像
參禪指月
張無諍跋 383
蕭天石禪海蠡測勝語 385
· · · · · · (收起)
读后感
南师力作——南师晚年承认（不是原话，只是大概意思）：他所有的著作中，唯一花费心血的就是这本书了，也是他唯一一本值得一读再读的书。 在我看来，南师这本著作之于禅宗、之于宗门，就是以下两句话： 青青翠竹，悉是法身；郁郁黄花，无非般若。 十世古今，始终不离于当念...
评分即使南怀瑾大师这样学贯古今的大学者也难免有门户之见啊！ 凡涉及禅宗传说如如来拈花、达摩面壁都严正考据，到了藏密莲花生入藏、道家老子出函谷关则一概“心口相传”而“不论”。 评点各宗派虽看似公正严明，却都不忘在结尾捎带上“禅宗”也如何如何之类。 最奇怪的是“禅海蠡...
评分其实我是不推荐这个版本的。这种书用简体版来读可以说是有问题的。因为他并非白话写成，很多用语若简体化是会生出歧义的。建议读者最好购买台湾版老古出的来学习。禅宗之书矻矻难读，南公不惜辛劳为大家抽丝剥茧，同时又融汇东西各家之言，使生命的真谛浑然一体呈现眼前。可谓...
评分看了叶曼老师的文字，知道她最初去拜谒南师时，南师叫她读这本书，然后再来。叶先生用了一天一夜时间读完，虽然她自谦是“囫囵吞枣”，可是24小时内读完这本文言文写就的书，中间还夹有大段的文言接引，禅宗公案，真是让我赞叹又惭愧！ 我拿到这本书，再到陆续地读完，将近半年...
评分看了叶曼老师的文字，知道她最初去拜谒南师时，南师叫她读这本书，然后再来。叶先生用了一天一夜时间读完，虽然她自谦是“囫囵吞枣”，可是24小时内读完这本文言文写就的书，中间还夹有大段的文言接引，禅宗公案，真是让我赞叹又惭愧！ 我拿到这本书，再到陆续地读完，将近半年...
用户评价
拈花一笑 正法眼藏 不立文字
评分拈花一笑 正法眼藏 不立文字
评分是名非不二，下路上囹圄。形散神亦散，叙事复叙史。
评分拈花一笑 正法眼藏 不立文字
评分是名非不二，下路上囹圄。形散神亦散，叙事复叙史。
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