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馬基雅維裏

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昆廷·斯金那
工人齣版社
王銳生
1985-12-01
192页
1.35
平裝
外國著名思想界譯叢

圖書標籤: 馬基雅維裏  傳記  斯金納  劍橋學派  政治哲學  馬基雅維利及其研究  馬基雅維利  曆史   


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发表于2025-01-09

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圖書描述


著者簡介

昆廷·斯金納,畢業於劍橋大學。1978年齣版《近代政治思想的基礎》一書,齣版後獲得好評,被認為是思想史研究中的“斯金納的革命”。同年,年僅38歲的昆廷·斯金納擔任劍橋大學教授。此後,斯金納教授齣版瞭《馬基雅維裏》、《霍布斯哲學中的理性和修辭》、《自由主義之前的自由》等。2002年,他又齣版三捲本巨著《政治的識界》。因其卓越的學術貢獻,斯金納教授榮任為劍橋大學欽定近代史講座教授。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這位偉人的名字使任何墓誌銘都顯得徒費言辭。

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劍橋學派 Skinner

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劍橋學派 Skinner

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簡述馬基雅維裏的生平、政治生涯與思想著作,小薄書,200頁不到。

評分

以前看的,資料還好,但也太沒馬基雅維利的味道瞭

讀後感

評分

根据《论罗马史》中卷开篇的说法, 对古典时期历史的研究表明,罗马成功的关键可以用一句话来概括:“经验显示,除非处于自由状态,城邦的疆域不会扩大, 财富不会增长。”马基雅维里提到,古代世界有两个突出例子可以证明这条普遍真理。 首先,“雅典摆脱皮西斯特拉托斯的专制...  

評分

马基雅维利 牛津通识读本 读书笔记 马基雅维利一贯的建国思想就是杜绝国家的朽败,寻求对内激活政治体能量的冲突,确定对外的军事扩张战略,以保持国家的生机活力。 马基雅维利的三本书,李维史论 君主论 和佛罗伦萨史都是在确定建国任务、避免建国误区。 他提倡君主不讲道德...  

評分

马基雅维里在论述德性、时运和如何实现君主目标时,完全沿用了人文主义观念。 他第一次明确表达自己的人文主义立场是在《君主论》第六章,他提出,“在一个全 新的君主国,新君主维持政权的难度”基本取决于他是否“具备一定的德性”。后来在第二十四章,他又强化了这个观点,...  

評分

1、剑桥学派强调,时代与思想家自身的两个语境,斯金纳在这本书中时文本解读与行为目的等综合性研究,而施特劳斯学派则主要重视社会整体的关系,是前现代与反现代的,对马吉尔维利更多基于古典的“魔鬼”认识。2、从外交官到牢犯再到史家,作者简略地将马基尔维利的生平与《君...  

評分

评价一位思想家的思想体系是必须放在时代潮流之下去评判,以今时今人的眼光和道德标准去衡量,无异于南辕北辙,本书作者立论根基就在于将思想家的思想体系回归到所处时代,进行一个全方位的展示,剩余的,就是诸君自己评判,如此,这也是我一直认同和赞赏的立论指导思想,马基...  

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