Buddhism After Patriarchy pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:State University of New York Press

作者:Rita M. Gross

出品人:

页数:365

译者:

出版时间:1993-01

价格:USD 29.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780791414040

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 宗教
• 佛教
• 性别研究
• 女性主义
• 宗教学
• 社会批判
• 现代佛教
• 亚洲研究
• 文化研究
• 宗教与性别
• 佛教哲学

好的，这是一份关于《超越父权制：佛教的未来视野》的图书简介，重点在于描绘一个不以《Buddhism After Patriarchy》为核心内容的全新视角，深度挖掘佛教传统在当代语境下如何重塑自身，关注性别、权力结构、以及个体实践的演变。 --- 书名：《无垢之镜：当代佛教的重塑与未来路径》 图书简介 本书是一次深入的、对当代佛教生态进行全面审视的田野调查与哲学思辨。它避开了对既有权力结构进行直接的、单一维度的“去父权化”的既定框架，转而聚焦于在全球化和后现代语境下，佛教的实践本体论、伦理学框架以及社群构建如何经历一场深刻的、多层次的“无垢”过程——一种回归其初衷的清明与适应性重塑。 《无垢之镜》的核心论点在于，佛教的现代化并非仅仅是修补历史留下的裂痕，而是一场关于“觉醒”概念的重新定义。我们不再将觉醒视为一种抵达某种固定真理的状态，而是一种持续的、动态的、对认知偏差的不断消融。本书将从以下几个关键维度展开论述： 第一部分：从“文本”到“活法”——修行实践的范式转移 本部分探讨了在信息爆炸时代，传统教义如何从静态的、权威性的文本中解放出来，转化为流动的、适应性强的“活法”。 1.1 具身性智慧与技术伦理的交汇： 深入分析禅修、毗婆舍那（Vipassanā）等修行方法在全球范围内的普及，以及它们如何与当代神经科学、心理学产生对话。本书考察了数字化媒介在促进修行传播的同时，对“专注力”这一核心技能构成的挑战。我们不再将技术视为纯粹的干扰源，而是审视如何利用它来构建新的“正念场域”，例如虚拟静修空间和基于数据的反馈系统，从而实现更具可及性和可测量的修行效果。 1.2 仪式在世俗化中的再生： 传统佛教的仪式往往与特定的社会阶层或性别角色紧密绑定。本书研究了当代信徒如何“重新挪用”这些仪式——无论是藏传佛教的灌顶、南传佛教的布萨日，还是禅宗的坐禅会。重点在于分析这些仪式如何在去中心化的社区中，剥离其历史上的社会政治含义，转而强调其作为社群联结和个体精神锚定的功能。例如，对“供养”行为的分析，不再仅仅关注僧侣的维持，而是将其视为一种互惠性的“关系维护”的实践。 第二部分：权力的微观结构与“无我”的社会维度 本书摒弃了对传统“权威”的简单批判，转而深入剖析佛教社群内部权力运作的微观动力学，特别是关于“谦卑”与“领导力”之间的张力。 2.1 僧侣身份的去神圣化与专业化： 面对世俗化浪潮，传统僧团的经济基础和知识垄断地位受到挑战。本书详细考察了在西方和新兴亚洲市场中，僧侣角色的演变——从受人供养的“圣人”转向提供专业辅导、伦理咨询和心灵疗愈的“精神劳动者”。这种转变带来的挑战是，如何维持其教法的纯正性，同时避免沦为纯粹的自我帮助产业的一部分。 2.2 关系伦理学：超越等级的慈悲： 佛教的核心在于慈悲（Karunā）与利他（Maitrī）。本书挑战了将这些概念局限于人际关系或物种范畴的传统解释。我们引入了“关系伦理学”的概念，探讨在生态危机和全球不平等加剧的背景下，如何将慈悲拓展至非人类主体、系统结构，乃至时间本身。这是一种对“自我”边界的彻底溶解，其实现路径是通过对“缘起性空”原理的更深层次的社会和环境应用。 第三部分：地方性觉醒：全球佛教的文化适应与本土化创造 佛教的全球传播必然带来与地方文化、价值体系的碰撞与融合。本书关注的不是“纯正性”的坚守，而是富有生命力的文化适应。 3.1 亚洲与西方：知识流动的双向性： 本书特别关注亚洲以外的佛教实践团体，这些团体不再仅仅是西方对东方神秘主义的单向消费。例如，在拉丁美洲和非洲，佛教被用于应对殖民创伤、政治暴力和后冲突重建。这些地方的实践者，根据自身的生存困境，重新解读了“苦”（Dukkha）的含义，将其与系统性的压迫紧密联系，并发展出高度本土化的叙事和修持方法。 3.2 对“觉悟者”模型的解构： 传统的佛教叙事倾向于推崇少数圆满觉悟的典范（如佛陀、菩萨）。本书认为，当代的需求是构建一种“过程性觉悟”的模型。这意味着我们承认每一个修行者都处于一个不断流动的状态中，没有固定的“终点”或“救世主”。这种去中心化的叙事，反而更能激发普通信徒在日常生活中承担起伦理责任，无需等待某种超凡的恩典。 结语：面向“未知”的接纳 《无垢之镜》最终引导读者面对佛教在未来可能面临的根本性“未知”。在科学哲学、人工智能和气候变化持续重塑人类认知的时代，佛教的价值在于提供一种“非决定性”的思维模式。它不是提供一个完成的蓝图，而是提供一套强大的认知工具集，用于批判性地审视我们所依赖的现实构建。 本书旨在成为一本引导思想的地图，描绘出当代佛教社群如何以一种坚韧而又富有创造力的方式，在不断变化的世界中，寻找并实践着真正的、不被任何既有结构所限定的觉醒之道。它邀请读者参与到这场持续的、对“正法”意义的重构之中。

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这本书的文字风格带着一种强烈的现场感和紧迫感，仿佛作者正站在我们面前，以一种近乎布道的激情，呼吁我们正视信仰体系内部的结构性失衡。它读起来绝不像是那种学院派的枯燥论文，反倒更像是一场精心组织的、充满洞察力的对话。不同于我过去读过的许多关于女性与宗教的书籍，这本书没有停留在罗列不公的层面，而是着力于提供一套可操作的、面向未来的思维工具箱。特别是其中关于“慈悲”的重新定义部分，令人印象深刻——它不再是那种被动、顺从的姿态，而是一种主动、具有颠覆性的力量。我发现自己一边阅读，一边在脑海中不断地重塑自己对修行本质的理解。这种阅读体验是动态的，充满了智力上的交锋与情感上的共鸣，绝对是近年来在宗教哲学领域不可多得的佳作。

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这本书的探讨深入且极具启发性，它不是简单地对现有佛教教义进行批判，而是在尝试构建一个更具包容性和平等精神的未来图景。作者的论证逻辑严密，尤其是在对历史文本的重新解读上，展现了扎实的学术功底。我特别欣赏它在处理复杂议题时的克制与深刻，没有陷入空洞的口号式叙事，而是通过对具体案例和理论框架的细致剖析，层层递进地揭示了父权结构如何渗透并影响了佛教的实践与哲学核心。阅读过程中，我经常需要停下来思考，作者提出的许多观点，例如关于“空性”的重新阐释，如何能更好地服务于消除结构性压迫，而不是仅仅成为一种智识上的游戏。这种对理论与现实连接的执着，使得整本书的张力十足，读来令人耳目一新。它挑战了许多信徒习以为常的舒适区，要求我们以更批判的眼光审视那些看似神圣不可侵犯的传统。

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这本书的叙事节奏有一种令人着迷的流畅性，即便是面对最晦涩的教义辩论，作者也能用一种极为现代且易于理解的语言将其阐释清楚。它仿佛是一位经验丰富的向导，带领读者穿梭于古老的经文迷宫，同时高举着一盏解构主义的灯火。我个人认为，这本书的价值不仅在于对父权制提出了强有力的挑战，更在于它提供了一种建设性的范式转换。它没有满足于“发现问题”，而是致力于“提出可能的答案”。例如，书中对僧团治理模式的设想，就体现了极高的前瞻性。阅读这本书的过程，更像是一次智力上的探险，我时常为作者如何能将如此多的历史细节、哲学思辨与社会批判熔于一炉而感到惊叹。

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这本书的阅读体验是令人振奋的，它不仅仅是在谈论佛教，它是在谈论我们如何共同构建意义和权力。作者对语言的驾驭达到了炉火纯青的地步，她能用最温和的措辞，表达最激进的观点，这种微妙的平衡感是很难把握的。我尤其喜欢它那种开放式的收尾，没有给出僵硬的结论，而是将继续探索和实践的责任，温柔而坚定地推回到了读者手中。这本书似乎在告诉我：理论的变革最终必须导向行动的革新。它不是一本读完就束之高阁的书，它更像是阅读后必须随身携带的指南，时刻提醒着我们，在任何结构中，警惕中心化和排他性的倾向是多么重要。这本书真正触及了当代精神追求的核心困境。

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初读这本书时，我感受到了一种近乎痛苦的清晰感。作者的笔触犀利，毫不留情地揭开了覆盖在传统佛教实践之上的温情面纱，直指其权力运作的核心机制。我尤其赞赏其在跨文化比较上的努力，她巧妙地引入了当代社会学的概念来解构那些根深蒂固的教规，这种跨学科的视野极大地拓宽了问题的探讨维度。全书的结构安排也极为精妙，从基础概念的重塑到对具体修行方法的批判性审视，每一步都走得扎实有力。对于那些长期在传统教派中感到疏离或压抑的修行者来说，这本书无疑是一剂强心针，它给予了我们一个框架去质疑，去重建，去要求一个更公平的宗教空间。这是一本需要反复咀嚼、并可能需要一些勇气才能读完的书，但其回报是巨大的。

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Rip for Gross. She inspired me in some ways about Buddhism.

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如果 Rita Gross 认为Buddhism对应的是女性主义， 那如何解释对于佛教中对于二元对立的根本消除呢？从历史中的佛教文本根本上应该对应一个更加激进的对话形式，一种不拘泥于两种性别的对话。

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