具体描述
本书以自传体的形式出现，共13卷。从内容说，可分为两部分：卷1至卷9，是记述作者自出生到33岁母亲病逝的一段历史。卷10至卷13，写出作者著述此书的情况。奥古斯丁通过自述一生之中所受主之恩赐，对自己早年的恶行作了深刻的忏悔，热烈的歌颂了神的伟大，并论证了至美、至善、全能的主的存在的各种问题。
作者简介
奥古斯丁 AureliusAugustinus
354 -430
欧洲中世纪哲学家、神学家、罗马基督教拉丁教父的主要代表、新柏拉图主义者、基督教教父哲学的完成者。
生平与著作
354年11月13曰奥古斯丁生于北非的塔加斯特(临近历史名城迦太基)，即今阿尔及利亚的苏克阿赫腊斯。母亲是虔诚的基督徒,父亲是异教徒。奥古斯丁家庭并不富裕,勉强在本地和马道拉、迦太基等城学完当时罗马帝国规定的三级制教育。374～386年，他先后在塔加斯特、迦太基、罗马、米兰等地教授语法和修辞。他在青年时代生活极为放荡,但求知欲甚强,思想颇为敏锐。善恶问题是他毕生思考的主题。他一度信奉摩尼教，接受它的善恶二元论学说，认为恶起源于某种实体。他通过学习新柏拉图学派的著作和在米兰大主教安布罗斯的影响下，33岁时放弃摩尼教，皈依基督教。他一反过去的放荡生活，抛弃情人和未婚妻，过清心寡欲的修道士生活。388年返回北非故居。391年升为神父。396年任北非希波（即今阿尔及利亚的安纳巴）的主教。430年 8月 28曰逝世，被教会封为伟大的圣师。他著书立说，阐述教义，著有《忏悔录》、《论自由意志》、《独语录》、《上帝之城》、《论真宗教》、《教义手册》、《论三位一体》等。他在著作中同摩尼教等学说展开激烈的论战，主要涉及原罪论、自由意志论、神恩论和预定论等神学和哲学问题。
基督教哲学
奥古斯丁以神为核心，以信仰为前提，以圣经为根据，运用新柏拉图主义理论结构论述基督教哲学的基本原理。他强调真正的哲学只能和真正的宗教即基督教结合在一起；唯独基督教才有真正的哲学。其原则是：首先信仰，然后理解，信仰以便理解，理解为了信仰。真正的哲学就是爱神。基督教哲学的核心问题，一是关于灵魂，一是关于神。基督教哲学的理论是在认识神和认识自我上建立起来的。
奥古斯丁断言，神为精神实体，是无限而永恒不变的超越存在，人们只能通过内心思辨神秘地直观它。由于人类语言的贫乏，无法表述它，只能心领神会。关于人的存在，奥古斯丁同样采取内心思辨的方法加以论证，认为主体存在的真实性以思维存在的真实性为根据。这是因为:①人人都知道自己在思维;所以思维是确凿无疑的；②怀疑和错误恰好证明自我的存在。从理论形式来说，奥古斯丁这种论点对R.笛卡尔的"我思故我在"不无影响。
他继承 "三位一体" 的正统教义，论述和发挥了"原罪"和"救赎"学说。他认为，人类祖先亚当违背神的命令，吃禁果，犯了罪，本性从此败坏，因此人生来都是有罪的，人不能不犯罪；神是善的，而且是至善，它是一切善的根源；实质上，善是绝对的，唯有善存在，恶是虚无；恶本身并不存在，恶是相对于善而言的，在善之外，无所谓恶，恶无非是"善的缺乏"或"实体和本质的缺乏"；人生来是个有缺陷的存在者，就其缺陷而言，是恶的；但就其存在者而言，是善的，罪恶的起源在于人类思想的邪恶，缺乏善，归根到底是背离神的善，缺乏神的善。奥古斯丁认为，背离了本性的人是不能不犯罪的,想恢复本性而行善,只有依靠至善的神。为此他断言；追求至善的神是人的本性的需要，是人生最大的幸福，也是人生的最终目的。
晚年,他根据他的善和恶两个概念,提出"上帝之城"和"人间之城"的理论。把信仰神、反对物质世界、蔑视现世生活列入"上帝之城"的领域,看作善的表现;把生活在现实物质世界而反对信仰神列入"人间之城"的领域,看作恶的表现。他告诫人们信奉神,作"上帝之城"的臣民，同时又把基督教说成是神所特选的"上帝之城"的现世代理，基督教会胜于一切世俗的国家。奥古斯丁假借善和恶的问题，把信仰神推广到社会生活中，提出教权至上论。这在基督教史上是首创的。后来中世纪经院哲学主张神权政治论就是以此为理论根据的。
奥古斯丁运用新柏拉图主义的哲学论证基督教教义，把哲学和神学结合在一起，从理论上为基督教确立了宗教世界观和人生观，把教父哲学推向了全盛时期。
伦理思想
奥古斯丁把上帝创造世界的宗教观念和柏拉图的理念论结合起来建立其伦理学说。他把道德的善恶归结为人对上帝的关系，从而改变了古希腊传统的伦理学研究方向，成为中世纪基督教道德的主要思想来源之一。奥古斯丁认为，尘世和天国是绝对对立的，人由于亚当的原罪而远离了上帝，因而具有自私和趋向邪恶的倾向，人只有信仰、热爱和顺从上帝，才能从原罪中拯救自己。在他看来，幸福就是为上帝和敬事上帝所得的快乐，人生的最终目的就是脱离尘世的罪恶的"人间之城"，进入幸福的"上帝之城"。奥古斯丁认为，推动人类行动的力量不是理性，而是爱。他所说的爱有两种,一种是对自己的爱,即自爱，这种爱使人自私、骄傲、堕落，远离上帝而铸成罪恶；另一种是对上帝的爱，即仁爱，它使人慈善、谦卑、顺从，并不断接近上帝，达到至善。因此，对上帝的爱是道德的最高原则,热爱上帝是最高的美德,其他一切德性如果不是充满对上帝的爱，就没有任何价值。他指出，人由于原罪而丧失了自由,但由于上帝的仁慈,人又有了上帝赋予的意志自由，所以人就有了选择善恶的意愿和能力，而且只要人意愿去做，他就有能力做到择善祛恶。在他看来，能力和意愿也是一致的，意愿即是意志，即是行动。奥古斯丁特别强调个人的内心斗争和良心的作用。他认为，只有"我和我自己斗争"的内心风暴，才能把自己赤裸裸地暴露在上帝面前，通过忏悔和反省，接受良心的谴责，惩罚自己的罪恶；只有"我与我的决斗"，才能克制使人堕落的肉体欲望，挣脱束缚意志的情欲铁链，净化灵魂的自我，做到安贫、温良、哀痛、饥渴慕义、慈惠待人、纯洁、和平。奥古斯丁的伦理思想后来被托马斯·阿奎那所继承，并进一步发展成为庞大的神学伦理思想体系，成为基督教道德的理论基石。
目录信息
第一卷 最初的15年
1～5 对主的祷告 对主的思考
6～7 奥古斯丁的幼儿时期
8 学习说话
9～19 学习生涯
20 感激的主的原因
第二卷 16岁时
1～3 青春期
4～10 抢掠了一棵梨树
第三卷 从16岁到18岁时
1～3 在迦太基城最初的日子
4～5 西塞罗马与圣经
6～10 成为摩尼教徒
11～12 他母亲的焦虑
第四卷 从18岁到27岁时
1～3 寻求解脱
4～9 失去一个朋友
10～12 被造物的短暂
13～15 他写了一本书
16 读亚里士多德关于范畴的书
第五卷 28岁时
1～2 祷告
3～7 福斯图斯来到迦太基
8～12 奥古斯丁到罗马
13～14 在米兰
第六卷 29岁时
1～2 莫尼卡来到米兰
3～5 他仍然在探究
6 对世俗之事感到失望
7～10 阿利比乌斯与内布利提乌斯
11～16 节制的问题
第七卷 30岁时
1～2 认识到神是不朽的
3～5 罪恶起源的问题
6 最终与占星术决裂
7～17 因过分物质化的思想而开始自我放逐
18～21 需要基督的帮助
第八卷 31岁时
1～4 维克托利努斯的转变
5～12 奥古斯丁的转变
（二）
第九卷 32岁时
1～7 被教会接纳
8～13 莫尼卡死了
第十卷 完成了奥古斯丁的忏悔
1～5 为什么他要写这忏悔
6～7 天主是什么？
8～25 对记忆的分析
26～29 祈祷
30～41 奥古斯丁现在的状况
42～43 真正的中保
第十一卷 在天主创造的元初（《创世记》第一章）
第十二卷 天与地（《创世记》1章1～2节）
第十三卷 创造日（《创世记》1章2～31节）
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
忏悔录读后感 ——我们都应该忏悔 我们也应该是忏悔者，在读这本书时碰到几个朋友跟我开玩笑说：“你做了什么亏心事，要看忏悔录？”我连忙解释道：“在西方忏悔录一般都是自传，作者并不是做了什么亏心事或丧尽良心需要忏悔。”这样解释言外之意似乎也是在告诉他们：“我本人...
评分一本仰慕了很久的书，很早以前就想看了。书中除了作者自传性的深切忏悔之外，还包括了作者许多的哲学和神学思想，幸好本书的译者也是一名基督徒，能够将书中的精华表达出来。 如果给一位涉世未深的无神论者看的话，可能觉得此书相当的啰嗦，而且用词也有点肉麻。但对于...
评分记得电影《非诚勿扰》里，秦奋的巨长、巨真诚的忏悔，爆笑不已。 他为了爱情而救赎。就从小时候开始忏悔起，把对不起别人、暗中使坏、坑蒙拐骗等等见不得人的事情，统统说出来，忏悔了4个多小时，牧师觉得他们的教堂太小了，装不小秦奋那么大的罪恶，让他去大教堂。 奥古斯丁也...
评分还没看完，似乎越到后面越难看下去 前半部比较好看而且也比较有共鸣，奥古斯丁是个常常反省自己的人。正是因为他的自我反省，他更加的看到自己的罪和神的伟大。前半部他描述他的母亲怎样为他的灵魂得救而不懈的祷告以及他怎么在各个哲学和神学中思想判断最终选择了他母亲的信...
评分用户评价
这是一部需要静下心来，慢慢品味的伟大作品。我第一次接触《忏悔录》（全2册）是在一个充满迷茫的年纪，那时我对于人生的意义感到困惑，对于自己的未来感到焦虑。这本书，就像一位智者，以他过来人的身份，与我进行了一次深刻的对话。他没有说教，没有空泛的道理，而是用他自己真实的人生经历，来回应我内心的疑问。他的文字，充满了力量和智慧，但也掺杂着深深的痛苦和无奈。我能够感受到他内心深处的挣扎，感受到他在追求真理的过程中所付出的巨大代价。他对于自己的坦诚，甚至到了令人心疼的地步，仿佛将自己内心最柔软的部分，毫无保留地暴露在阳光之下。我被他那种对知识的渴望，对真理的追求所深深打动。他的人生，是一部不断探索、不断求索的史诗。这本书让我明白，人生的道路并非总是平坦的，会有挫折，会有失败，但重要的是，我们要保持一颗不断学习、不断进步的心。他教会了我如何去面对自己的缺点，如何去承担自己的责任，如何去在逆境中寻找希望。
评分《忏悔录》（全2册）是一部极其沉重却又引人入胜的著作，它不同于我以往接触过的任何一种文学作品。作者的叙事方式非常独特，他以一种近乎自虐般的坦诚，将自己的人生经历，从童年到成年，从辉煌到低谷，毫无保留地呈现在读者面前。这种坦诚不是为了博取同情，而是一种近乎哲学性的自我探寻。他将自己置于一个审视者的位置，毫不留情地解剖自己的思想、情感和行为。我特别喜欢他对于自身弱点和错误的描写，他没有试图美化或掩饰，而是将其放大，用一种近乎解剖学的精准度来分析其根源。这种勇气本身就令人肃然起敬。在阅读过程中，我仿佛置身于一个巨大的迷宫，跟随作者的笔触，穿梭于他复杂而曲折的人生轨迹。有时，我会因为他的某些行为而感到震惊，有时，又会对他的某些选择产生深深的共鸣。他笔下的人物，无论是敌人还是朋友，都栩栩如生，仿佛跃然纸上。尤其是他与一些重要人物之间的复杂关系，更是充满了戏剧性的张力，让人难以忘怀。这本书最大的魅力在于，它并没有给出一个明确的答案，而是提出了无数个问题，引导读者去思考，去探索。它让我意识到，人性的复杂性远超我们想象，而真正的成长，往往伴随着痛苦与牺牲。
评分《忏悔录》（全2册）带给我的，是一种难以言喻的震撼。作者用他极其个人化、极其主观的笔触，为我们揭示了他丰富而又曲折的一生。他将自己置于一个极其严苛的审判者席位上，对自己的思想、情感和行为进行毫不留情的剖析。我被他那种近乎自虐式的坦诚所打动，他毫不掩饰自己的欲望，毫不回避自己的错误，而是将这些如同生命中无法磨灭的印记，一一道来。这种极致的真实，让我感到既心疼又敬佩。他笔下的每一个场景，都充满了力量和感染力，仿佛我置身于他的世界，与他一同经历那些辉煌与失落。他对于社会现象的洞察，对于人际关系的理解，都充满了深刻的智慧。这本书让我看到了一个灵魂在不断挣扎、不断成长的过程，看到了他在追求真理的道路上所付出的巨大努力。它让我更加理解了人性的复杂与矛盾，也更加认识到，真正的力量，往往来自于我们内心深处最真挚的呐喊。
评分《忏悔录》（全2册）带给我的是一场前所未有的阅读体验，它挑战了我对“自传”这一体裁的固有认知。作者的文字，如同一把锋利的解剖刀，毫不留情地剖开了自己的灵魂，将那些隐藏在深处的欲望、恐惧、爱恨，都赤裸裸地展现在读者面前。这种极致的真实感，让我既感到震撼，又觉得深受触动。他并非一个完美无瑕的圣人，而是一个真实存在的、有血有肉的人，有着普通人都会有的缺点和过失。正是这种不完美，让他的形象更加立体，更加具有说服力。我尤其惊叹于他对于细节的把握，那些看似微不足道的事件，在他的笔下，却被赋予了深刻的含义，成为其人生轨迹的重要节点。他能够从最细微之处，洞察人性的复杂，并将其娓娓道来。阅读过程中，我时常会陷入沉思，思考自己的人生，思考那些我曾经忽略的细节，思考那些我可能曾经犯过的错误。这本书并没有提供“标准答案”，而是抛出了一个个引人深思的问题，引导我去探索自己的内心世界。它让我意识到，真正的力量，并非来自于一帆风顺，而是来自于经历风雨后的坚韧与成长。
评分第一次翻开《忏悔录》（全2册），我并没有预设任何期待，但随着阅读的深入，我被作者那种坦诚到近乎残酷的叙事方式深深吸引。他将自己的人生，从童年时代的懵懂无知，到成年后的跌宕起伏，都以一种极其细腻、极其真实的方式展现在读者面前。他毫不掩饰自己的欲望，毫不回避自己的错误，而是将这些如同生命中无法磨灭的印记，一一道来。我欣赏他那种对自身进行深刻剖析的能力，他能够站在一个旁观者的角度，冷静地审视自己的行为，并对其进行反思。这种自我认知，并非易事，而他却做到了极致。这本书让我看到了一个灵魂在不断挣扎、不断成长的过程，看到了他在追求真理的道路上所付出的巨大努力。他笔下的世界，既有辉煌的成就，也有令人扼腕的失败，但正是这些经历，共同塑造了一个独一无二的他。这本书不仅仅是一部个人传记，更是一部关于人性探索的深刻论文。它让我更加理解了人性的复杂与矛盾，也更加认识到，真正的力量，往往来自于我们内心深处最真挚的呐喊。
评分我一直认为，能够直面自己内心最黑暗角落的作家，才是真正伟大的作家。而《忏悔录》（全2册）恰恰就是这样一部作品。作者用他非凡的才华，将一段段沉重的过往，化作了动人心魄的文字。他的叙事，不是简单的流水账，而是充满着深刻的洞察和细腻的情感。他能够捕捉到那些转瞬即逝的心理活动，并将它们刻画得淋漓尽致。我常常被他笔下那种强烈的个人色彩所吸引，他的声音是如此独特，如此真实，仿佛他就在我耳边低语，分享着他最私密的思想。在阅读过程中，我不仅看到了他个人的经历，更看到了一个时代的精神风貌，看到了那个时代人们的思想观念和价值追求。他对于社会现实的批评，对于制度弊端的揭露，都充满了力量，而且这种力量不是来自于激昂的口号，而是来自于他对真相的执着追求。我特别欣赏他那种对自身责任的承担，即使面对曾经的错误和失败，他也从不推卸，而是深入反思，并从中汲取教训。这本书让我明白，所谓“忏悔”，并非仅仅是对过去过错的简单承认，而是一种持续不断的自我反省和精神升华。它鼓励我去审视自己的内心，去认识到自己的局限性，并以此为契机，不断超越自我。
评分《忏悔录》（全2册）是一本能够改变你阅读习惯的书，它不仅仅是文字的堆砌，更是一种精神的洗礼。作者以一种极其个人化、极其主观的视角，为我们展现了他丰富而复杂的一生。他毫不避讳地剖析自己内心的欲望、情感和矛盾，将自己置于一个极其尴尬甚至痛苦的境地。我常常被他笔下那种强烈的自我批判精神所震撼，他能够如此深刻地认识到自己的局限性，并且毫不留情地将其公之于众。这种勇气，足以让人敬佩。在阅读过程中，我仿佛经历了一场心灵的旅行，跟随作者的脚步，穿越时空的阻隔，去感受那个时代独特的氛围，去理解那个时代人们的思想观念。他对于社会现象的观察，对于人际关系的描写，都充满了深刻的洞察力。这本书让我意识到，人性的复杂性远远超出我们的想象，而真正的理解，往往需要我们放下固有的偏见，用一种更加开放的心态去接纳。他所传递的关于自由、关于责任、关于爱与信仰的思考，至今仍然是我内心深处不断回响的旋律。
评分这部《忏悔录》（全2册）就像一扇通往作者内心深处的窗户，让我得以窥见他那波澜壮阔却又充满痛苦的人生。作者的文字，拥有着一种独特的魔力，它能够轻易地将我带入他的世界，让我感同身受他所经历的喜怒哀乐。他以一种极其个人化的视角，将自己的过往，从童年时代的懵懂无知，到成年后的跌宕起伏，都以一种极其细腻、极其真实的方式展现在读者面前。他毫不避讳地剖析自己内心的欲望、情感和矛盾，将自己置于一个极其尴尬甚至痛苦的境地。我被他那种对自身进行深刻剖析的能力所折服，他能够站在一个旁观者的角度，冷静地审视自己的行为，并对其进行反思。这种自我认知，并非易事，而他却做到了极致。这本书让我看到了一个灵魂在不断挣扎、不断成长的过程，看到了他在追求真理的道路上所付出的巨大努力。它让我更加理解了人性的复杂与矛盾，也更加认识到，真正的力量，往往来自于我们内心深处最真挚的呐喊。
评分《忏悔录》（全2册）是一部需要用心去体味的巨著，它所承载的不仅仅是一个人的故事，更是一种深沉的哲学思考。作者以一种近乎自虐的坦诚，将自己的人生经历，从童年到成年，从辉煌到低谷，毫无保留地呈现在读者面前。这种坦诚并非为了博取同情，而是源于一种对真相的执着追求。我被他对于自己内心世界的深刻洞察所震撼，他能够如此清晰地认识到自己的欲望、矛盾和局限性，并毫不留情地将其公之于众。这种勇气，足以让人肃然起敬。在阅读过程中，我时常会停下来，反思自己的生活，审视自己的行为，甚至开始质疑那些我一直以来深信不疑的价值观。他笔下的人物，无论是敌人还是朋友，都栩栩如生，仿佛跃然纸上。尤其是他与一些重要人物之间的复杂关系，更是充满了戏剧性的张力，让人难以忘怀。这本书最大的魅力在于，它并没有给出一个明确的答案，而是提出了无数个问题，引导读者去思考，去探索。它让我意识到，人性的复杂性远超我们想象，而真正的成长，往往伴随着痛苦与牺牲。
评分一直以来，我对那些能够深刻剖析人性，触及灵魂深处的作品都充满了好奇和渴望。最近有幸读到《忏悔录》（全2册），它就像一本古老而神秘的卷轴，缓缓展开，让我得以窥见作者那既辉煌又坎坷的一生。这不是一本轻松愉快的读物，它更像是带领我进行一场心灵的洗礼，有时是痛苦的，有时是令人振奋的，但终究是充实而令人回味的。作者的文字极具感染力，他毫不避讳地袒露自己最深层的欲望、最不堪的过去，以及那些常常被世人掩盖的矛盾和挣扎。阅读过程中，我常常会停下来，反思自己的生活，审视自己的行为，甚至开始质疑那些我一直以来深信不疑的价值观。那种坦诚到近乎残酷的自省，让我既感到震撼，又觉得无比亲切。他笔下的每一个细节，每一个场景，都仿佛真实地发生在眼前，我能感受到他内心的煎熬，也能体会到他挣扎时的痛苦。这不仅仅是一个人的自述，更是一个时代，一种文明在历史洪流中的缩影。通过他的眼睛，我看到了那个时代的社会百态，看到了人性的复杂与多面，也看到了一个灵魂在不断探索与救赎的道路上所付出的巨大代价。这本书让我明白，真正的力量并非来自于外在的成功，而是来自于内心的强大与坚韧。它所传递的关于责任、关于信仰、关于爱与恨的思考，至今仍在我脑海中回响，不断激荡起新的波澜。
评分无法苟同
评分虔诚、卑微、热忱
评分四星
评分四星
评分感觉还是周士良翻译的《忏悔录》比较好~~这本是英汉文，纸质不是很好~~
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有