石涛画语录

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出版者:江苏美术出版社
作者:石涛
出品人:
页数:153
译者:俞剑华 注释
出版时间:2007-8
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787534424045
丛书系列:俞剑华中国绘画史论研究丛书
图书标签:
  • 石涛
  • 画论
  • 艺术
  • 艺术理论
  • 绘画
  • 中国绘画
  • 中国艺术
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具体描述

中国的古代画论都是用文言写成,颇为难懂,为了方便青年读者,加以标点注释,那就好多了。

在清代画论中,石涛的画语录,公认是最难读的一本,确乎有加以注释的必要。但是画语录的文字和内容,实在艰深,其中渗染了许多佛老思想,又加以故弄笔头,因之波澜反复,辞旨玄妙,令人捉摸不定。

好的,以下是一份关于一本名为《石涛画语录》的图书的详细简介,这份简介着重描述了该书的内容和价值,完全不涉及您提到的《石涛画语录》这本书本身。 --- 《岭南画派的兴衰:从陈容到关山月》 书籍简介 《岭南画派的兴衰:从陈容到关山月》是一部深入剖析中国南方绘画流派——岭南画派发展脉络的学术专著。本书不仅梳理了该画派自宋代萌芽至近现代成熟的数百年历史进程,更细致考察了其在不同历史时期的艺术特征、技法革新以及社会文化背景下的精神内核。全书结构严谨,考证翔实,旨在为读者提供一个全面而深刻的视角,理解岭南画派如何从地域性的艺术实践,发展成为影响整个中国近现代美术史的重要力量。 第一部分:渊源与萌芽——岭南画风的早期探索 本书的首章追溯了岭南画派的文化根基。地处边陲,气候湿热,独特的地理环境塑造了岭南地区在艺术表达上的诸多不同。作者首先考察了宋代如陈容等早期画家,他们在传统水墨技法上所做的地域性调整,尤其是对竹、梅等题材的描绘,如何开始带有浓郁的南方气息。 这一部分重点探讨了“意笔”与“写意”在岭南地区的早期实践。不同于中原画派对笔墨精微的极致追求,早期的岭南画家更注重于捕捉自然生机和情感的即时流露。书中详细分析了元明时期,随着文人阶层在岭南地区的聚集,水墨传统如何与当地的民间艺术传统相互渗透,为后来的风格定型奠定了基础。特别是对“二高一陈”(高剑父、高奇峰、陈树人)出现前,前期艺术探索的梳理,为理解岭南画派的“创新”提供了必要的历史纵深感。 第二部分:革新与挑战——岭南画派的定型与崛起 全书的核心篇章聚焦于二十世纪初岭南画派的真正形成与鼎盛时期。清末民初,随着国门洞开,西方现代艺术思潮的涌入对中国传统绘画构成了前所未有的冲击。岭南画派的先驱者们,特别是高剑父,正是站在这个历史的十字路口,提出了“折衷中外,融会古今”的艺术主张。 作者对“折衷”进行了深入的辨析,指出这并非简单的模仿或拼凑,而是一种基于中国传统哲学和笔墨基础之上,对西方写实主义光影、造型观念的吸收和转化。书中详细分析了高剑父的“宿墨法”、高奇峰对色彩和动感的强化,以及陈树人在题材选择上的社会关怀。通过对大量重要作品的个案研究,本书揭示了岭南画派如何通过对传统技法的改造,成功地使中国画适应了现代社会的面貌,并获得了强烈的时代精神。 第三部分:地域与时代——题材的拓展与精神的深化 岭南画派的另一个显著特点是其题材的广泛性与对现实生活的关注。本书的第三部分着重探讨了“花鸟画的新生命”。传统的花鸟画往往寄托文人雅士的隐逸情怀,而岭南画家则赋予了这些题材以积极的生命力和象征意义。例如,雄狮、猛虎的题材,不再仅仅是权力或勇气的象征,更是对民族精神觉醒的呼唤。 此外,本书对岭南画家在山水画领域的探索也进行了详尽的论述。他们如何将游历所得的异域风光(如南洋风光)融入到中国山水画的创作中,如何运用现代透视和构图理念来处理传统山水画的空间感,是本部分的关键议题。通过对这一时期作品的细致比对,读者可以清晰地看到岭南画派如何将地域特色转化为普适性的艺术语言。 第四部分:传承与流变——战后发展与当代回响 进入中华人民共和国成立后,岭南画派的艺术道路经历了新的转向。随着政治环境的变化和艺术政策的调整,画派内部对于如何处理“传统”与“主流”的关系出现了新的思考。作者探讨了以关山月等健在的大家为代表的艺术家,如何在坚持岭南画派革新精神的同时,积极响应国家号召,创作出大量反映现实生活、歌颂新时代面貌的力作。 这一部分的价值在于,它没有将岭南画派视为一个僵化的历史标本,而是将其视为一个持续演化的有机体。书中分析了关山月晚年在月光题材和边疆题材上的独特成就,展示了成熟的岭南画派风格如何融入国家美术的主流叙事。最后,本书简要展望了当代岭南画派在继承传统、应对全球化挑战中的新趋势,指出其“折衷”精神在当代艺术语境下的新含义。 结论与价值 《岭南画派的兴衰:从陈容到关山月》不仅仅是一部美术史著作,更是一部关于艺术如何在变迁的时代中寻找自身定位的文化史研究。通过对岭南画派这一特殊个案的深入剖析,本书展现了中国艺术现代化进程中,地方性实践如何通过积极的自我革新,最终成为影响国家文化走向的强大力量。全书配有数百幅高清图版和详尽的注释,是艺术史研究者、美术爱好者以及对中国近现代文化转型感兴趣的读者不可或缺的参考读物。

作者简介

目录信息

读后感

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石濤的《苦瓜和尚畫語錄》 每逢閱讀中國古代的傳統思想,哲學,都似掉進浩瀚的大海,茫茫然不知方向。特別是此篇涉及到高深的佛學,道學,以我淺陋的知識,實在很難不寫出一知半解的分析。記得高考中國文化科的時候,老師說看見不理解的題目,只要寫上“天人合一”,哪至少...  

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注者功力实不足以注此书,不过好在老实,不懂处就说不懂,比现在很多注者强多了。特别是抱怨看不懂资任一章,就说石涛故弄玄虚,令人笑喷。  

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石濤的《苦瓜和尚畫語錄》 每逢閱讀中國古代的傳統思想,哲學,都似掉進浩瀚的大海,茫茫然不知方向。特別是此篇涉及到高深的佛學,道學,以我淺陋的知識,實在很難不寫出一知半解的分析。記得高考中國文化科的時候,老師說看見不理解的題目,只要寫上“天人合一”,哪至少...  

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注者功力实不足以注此书,不过好在老实,不懂处就说不懂,比现在很多注者强多了。特别是抱怨看不懂资任一章,就说石涛故弄玄虚,令人笑喷。  

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石濤的《苦瓜和尚畫語錄》 每逢閱讀中國古代的傳統思想,哲學,都似掉進浩瀚的大海,茫茫然不知方向。特別是此篇涉及到高深的佛學,道學,以我淺陋的知識,實在很難不寫出一知半解的分析。記得高考中國文化科的時候,老師說看見不理解的題目,只要寫上“天人合一”,哪至少...  

用户评价

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读完《石涛画语录》,我仿佛踏入了一个由墨色、笔触和天地精神交织而成的奇妙世界。这本书并非一本简单的绘画技法指南,更像是一部关于艺术哲学、生命感悟的深刻论述。石涛以其独到的视角,解构了传统山水画的藩篱,大胆提出“搜尽奇峰打草稿”的创作理念,这让我对“写生”有了全新的认识。他并非排斥写实,而是强调在对自然万物的细致观察之后,更要融入个人的“我”——那种源自内心深处的生命体验和精神追求。每一次翻阅,都能发现新的意境,仿佛石涛就坐在我身旁,循循善诱地指点迷津。他对笔墨的驾驭,对构图的巧思,以及他对“笔墨当随时代”的洞见,都让我叹为观止。这本书对我而言,不仅仅是关于绘画的启迪,更是一次关于如何看待世界、如何表达自我的精神洗礼。它教会我,艺术的本质在于对生命的探索和对真我的抒发,而非仅仅技巧的堆砌。我至今仍常常回味书中那些关于“一画”的论述,那是一种何等精炼而又包罗万象的哲学思考,将宇宙的生成、生命的律动,都凝聚于那一简洁的笔墨之中。

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我从未想过,一本关于绘画的书籍,能够给我带来如此深刻的哲学思考。《石涛画语录》以其独创的理论和别具一格的语言,彻底打开了我对中国传统山水画的认知。石涛先生的论述,并非停留在表面的技巧层面,而是深入到艺术创作的本质,即如何通过笔墨来表达“我”——那个独一无二的个体精神。他强调“搜尽奇峰打草稿”,既是对写实功底的要求,更是对画家深入生活、体悟自然的呼唤。但更重要的是,他随后提出的“我用我法”,打破了传统绘画的束缚,鼓励艺术家发展自身的创造力。我反复研读他关于“笔墨”的论述,感受到了那种将物质性的笔墨与精神性的“意”融为一体的哲学思考。笔墨不再仅仅是工具,而是画家生命力的体现,是画家情感的宣泄,是画家与宇宙精神对话的语言。这本书让我认识到,艺术的最高境界,在于“写我之意”,在于将主观的生命体验赋予客观的物象之上。它也促使我去思考,如何在自己的生活中,去发掘和表达属于自己的“我”,如何让自己的生命也如同石涛的笔墨一样,充满力量和灵动。

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我一直觉得,中国传统绘画是神秘而难以捉摸的,但《石涛画语录》这本书,却像一位睿智的长者,循循善诱地为我揭示了它的奥秘。石涛先生的文字,时而如涓涓细流,时而又如惊涛骇浪,充满了智慧和力量。他对于“笔墨”的论述,让我对中国画的认识发生了颠覆性的改变。他不再将笔墨仅仅视为一种绘画技法,而是将其提升到精神层面,认为笔墨是画家灵魂的载体,是画家与自然对话的媒介。他所提出的“搜尽奇峰打草稿”更是让我明白了写生对于绘画的重要性,但同时,他强调“我用我法”,鼓励画家走出前人的窠臼,形成自己独特的艺术风格。这一点,对于我这样渴望在艺术领域有所建树的人来说,具有极其重要的指导意义。他对于“意”的强调,也让我明白了中国山水画的精髓在于“神似”,在于通过笔墨传达出画家内心的情感和精神气质。这本书让我明白了,真正的艺术创作,是艺术家个体生命体验与外在世界感悟的完美结合。

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《石涛画语录》这本书,对我来说,不仅仅是一本绘画理论的书籍,更像是一次与古人进行心灵对话的契机。石涛先生以其独特的语言风格,将自己对艺术的理解、创作心得以及哲学思考,毫无保留地展现在读者面前。他关于“笔墨”的论述,给我留下了极其深刻的印象。他认为笔墨是中国画的灵魂,是画家精神世界的载体,是画家与自然对话的媒介。他强调“我用我法”,鼓励画家在继承传统的基础上,融入自己的创造力,形成独特的风格。这一点,尤其令我钦佩。他提出的“搜尽奇峰打草稿”,并非简单地鼓励写实,而是强调深入生活、体悟自然的必要性,同时又不失“我”在创作中的主体性。这种“外师造化,中得心源”的理念,让我受益匪浅。石涛先生的论述,让我明白,真正的艺术创作,不仅仅是对客观世界的模仿,更是对生命体验的提炼和升华。他对于“笔墨当随时代”的观点,也让我看到了他作为一位艺术家的前瞻性和对艺术发展的深刻洞察,他并没有被时代所束缚,而是积极地思考艺术的未来。

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《石涛画语录》这本书,就像是一本打开中国山水画神秘面纱的密码本。石涛先生的文字,时而如行云流水,时而又如惊涛拍岸,充满了力量和智慧。我尤其被他关于“笔墨”的论述所吸引。他将笔墨视为生命的脉搏,情感的载体,甚至是一种哲学的表达。他不仅仅教授绘画技法,更是引导读者去理解笔墨背后的精神意蕴。他鼓励画家要“我用我法”,要走出前人的窠臼,去创造属于自己的艺术语言。这一点对于任何一个渴望在艺术领域有所建树的人来说,都具有极其重要的意义。我常常在读到他关于“意”的论述时,会停下来反复思考。他认为,形似固然重要,但更重要的是“神似”,是画家通过笔墨传达出的那种内在的精神气质。这种对“意”的追求,让中国山水画充满了东方哲学独有的含蓄和韵味。这本书不仅仅是给画家看的,更是给所有热爱艺术、热爱生活的人们准备的精神食粮。它教会我如何用更广阔的视角去审视世界,如何将生活中的点滴感悟融入到艺术的创作之中。

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《石涛画语录》这本书,让我深刻理解了中国山水画不仅仅是对自然景色的描绘,更是一种哲学观、一种人生态度的体现。石涛先生以其独到的视角,将自己对艺术的感悟,对生命的理解,都凝聚在字里行间。他关于“笔墨”的论述,给我留下了极为深刻的印象。他认为笔墨是中国画的灵魂,它不仅仅是线条和色彩的组合,更是艺术家内在精神的流露。他强调“我用我法”,敢于打破传统的束缚,提出“搜尽奇峰打草稿”的写生方法,这对于我这个对绘画有一定了解的人来说,无疑是一次观念的颠覆。他并没有否定前人的经验,而是鼓励艺术家在继承传统的基础上,融入自己的创造力,形成独特的风格。这本书让我认识到,真正的艺术创作,是艺术家个体生命体验与外在世界感悟的完美结合。每一次翻阅,都能从中获得新的启示,感受到石涛先生那种对艺术不懈追求的精神。他对于“笔墨当随时代”的论述,更让我看到了他作为一位艺术家的前瞻性,他不仅仅在创作,更在思考艺术的未来发展。

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阅读《石涛画语录》的过程,对我来说是一次精神的远足,一次对艺术真谛的探寻。石涛先生以其独特的语言风格,将自己对山水画的深刻理解、创作心得以及哲学思考,毫无保留地展现在读者面前。他关于“笔墨”的论述,更是颠覆了我过去对绘画的认知。他不仅仅把笔墨看作是绘画的技法,更是将其提升到了哲学的高度,认为是画家精神世界的载体,是画家与自然对话的媒介。他所提出的“搜尽奇峰打草稿”,并非简单地鼓励写实,而是强调深入生活、体悟自然的必要性,同时又不失“我”在创作中的主体性。这种“外师造化,中得心源”的理念,让我受益匪浅。石涛先生敢于“我用我法”,打破传统的束缚,追求个体的独特性,这一点尤其令我钦佩。他对于“意”的强调,也让我明白了中国山水画的精髓所在,它不仅仅是形似,更是神似,是画家通过笔墨传达出的那种内在的情感和精神气质。这本书让我认识到,艺术的本质在于对生命的热爱和对真我的表达。

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我一直对中国传统绘画怀有浓厚的兴趣,但常常觉得很多理论过于空泛,难以把握。直到我读了《石涛画语录》,才真正找到了那把开启艺术之门的钥匙。《石涛画语录》并非一本枯燥乏味的理论书籍,它更像是一本充满生命激情的艺术宣言。石涛先生以其独特的语言风格,将他对山水画的理解、实践和哲学思考毫无保留地呈现出来。他对“笔墨”的论述,彻底颠覆了我过去对绘画的认识。他认为笔墨不仅仅是技巧,更是画家精神世界的载体,是画家与自然对话的媒介。他提出的“搜尽奇峰打草稿”更是强调了实地考察和深入生活的重要性,但同时又强调了“我”在创作中的主体地位。这种将外在观察与内在情感相结合的创作理念,让我受益匪浅。每一次阅读,都能从中获得新的启发。这本书让我明白,真正的艺术创作,不仅仅是对客观世界的模仿,更是对生命体验的提炼和升华。石涛先生对“笔墨当随时代”的论述,更是体现了他超前的艺术意识,他能够站在历史的角度,去思考艺术的发展规律。

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《石涛画语录》这本书,为我推开了一扇理解中国画的崭新视角。石涛先生的文字,充满了生命力和创造力,他以一种近乎是倾诉的方式,将自己对艺术的理解和感悟融入其中。我尤其被他关于“笔墨”的论述所吸引。他将笔墨视为绘画的灵魂,不仅仅是技术层面的东西,更是画家精神世界的体现。他强调“我用我法”,鼓励画家在继承传统的基础上,形成自己独特的艺术风格,这对于我这样一个在艺术道路上探索的人来说,是极大的鼓舞。他提出的“搜尽奇峰打草稿”,不仅仅是对写生功底的要求,更是对画家深入生活、体悟自然的呼唤,同时又不排斥“我”的主体性。这种将外在观察与内在情感相结合的创作理念,让我深受启发。石涛先生的论述,让我明白,真正的艺术创作,不仅仅是对客观世界的模仿,更是对生命体验的提炼和升华。他对于“笔墨当随时代”的观点,也让我看到了他作为一位艺术家的前瞻性和对艺术发展的深刻洞察。

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《石涛画语录》给我的感觉,就像是打开了一扇通往古代文人心灵深处的窗户。石涛先生以一种近乎于自言自语的方式,将他毕生的艺术追求、哲学思考娓娓道来。他笔下的山水,并非只是简单的景物描摹,而是他内心世界的投射,是他与天地精神相往还的痕迹。书中对“笔墨”的阐述,已经超越了单纯的工具层面,而是上升到了精神象征的高度。他强调“笔为骨,墨为肉”,将笔墨的运用与人格的塑造、情怀的表达紧密联系在一起。读到他论述“我用我法”时,我深受触动。在那个讲究师承、尊崇传统的时代,石涛却敢于打破陈规,强调个体的创造力和独特性。这种勇气和胆识,至今仍能激励着我在自己的领域里不断探索和突破。这本书的语言有时显得晦涩,但细细品味,却能感受到其中蕴含的深邃智慧。它需要读者用心去感受,用自己的生命体验去印证。我常常在静谧的夜晚,伴着一盏孤灯,沉浸在书中的世界,与石涛先生进行一场跨越时空的对话,从中汲取力量和灵感,去理解艺术的真谛,去感悟生命的意义。

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“一笔论”流转不虚也

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不懂艺术,唯见哲学

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不懂艺术,唯见哲学

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远藤光一沢 日本美术新报社刊 1977

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我用我法

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