中华人民共和国工会法 中国工会章程

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出版者:法律
作者:全国人大常委会
出品人:
页数:76
译者:
出版时间:2007-10
价格:5.00元
装帧:
isbn号码:9787503677724
丛书系列:
图书标签:
  • 工会法
  • 工会章程
  • 法律法规
  • 劳动法
  • 职工权益
  • 工会组织
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具体描述

中华人民共和国主席令

         第六十二号

  《全国人民代表大会常务委员会关于修改 的决定》已由中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第二十四次会议于2001年10月27日通过,现予公布,自公布之日起施行。

           中华人民共和国主席 江泽民         

            2001年10月27日

  这本小册子,收录了《中华人民共和国工会法》及《中国工会章程》。

好的,这是一本关于中国古代哲学与思想史的著作的详细简介,该书旨在深入剖析自先秦至明清的中国思想演变脉络,避开您提到的《中华人民共和国工会法》和《中国工会章程》的具体内容。 --- 《思辨的疆域:中国古代思想的演进与重塑》 本书导言:探寻文明之根,重塑历史之维 中华文明绵延五千年,其核心驱动力之一便是从未停歇的哲学思辨与思想探索。本书《思辨的疆域:中国古代思想的演进与重塑》并非一部简单的思想家罗列,而是一部致力于梳理和阐释中国思想史上关键范式转换与核心概念构建的深度研究。我们试图跳脱出传统史学中对“流派”的机械划分,转而聚焦于特定历史情境下,思想家们如何应对“天人关系”、“社会秩序”、“个体价值”等永恒命题,并由此塑造了中华民族的精神底色。全书以时间为轴,以主题为纲,力求展现中国思想从自然萌芽到体系成熟,再到融入世俗治理的复杂而精妙的演变过程。 第一编:先秦的奠基:诸子百家的“秩序”构建 先秦时期是中国思想的“轴心时代”,社会剧烈的动荡催生了对理想政治、道德规范及宇宙本源的集体追问。 第一章:礼乐崩坏与秩序重建的渴望 本章重点考察周代礼乐制度的衰微如何直接激发了对“道”与“德”的本体论探讨。我们分析了早期“道家”思想中对“自然无为”的推崇,并非是简单的逃避现实,而是一种对人为干预过度导致的社会失衡的反思。通过对《老子》中“守静”、“不争”的辩证理解,揭示其对权力本体的深刻洞察。 第二章:儒家伦理的精细化:从仁到礼的实践路径 儒家思想的魅力在于其强大的社会建构能力。本书细致剖析了孔子“仁”的核心概念,并深入探讨了子贡、颜回等弟子的实践路径差异。重点关注孟子对“性善论”的系统阐发,以及荀子对“性恶”的认识如何导向了对“礼法教化”的绝对重视。我们强调,儒家的核心贡献在于将伦理规范系统化,并成功地将其转化为政治治理的蓝图。 第三章:法、名、墨的理性之光 与儒家的人文关怀相对,法家、名家和墨家代表了中国古代思想中更为纯粹的理性主义倾向。法家(如商鞅、韩非)对“势”与“术”的强调,构建了一种冰冷而高效的权力运作模型,是中央集权制得以巩固的理论基石。名家的“白马非马”等逻辑悖论,虽然在政治实践中影响有限,却体现了对语言和概念边界的早期哲学探索。墨家的“兼爱”、“非攻”则构成了对战争与阶级特权的早期人文批判。 第二编:秦汉的融合与张力:独尊的代价 秦朝的短暂统一虽然以酷吏统治告终,但其统一性诉求为汉代思想的定型奠定了基础。 第四章:黄老之学的过渡性角色 汉初的“休养生息”政策,体现了对黄老思想“无为而治”的采纳。本章探讨了这种务实的政治哲学如何有效地帮助国家度过战乱后的恢复期,并分析了贾谊等新进学者开始呼吁重拾文治的内在动因。 第五章:董仲舒与天人感应的宏大叙事 本书认为,董仲舒对儒学的改造是其被官方意识形态化的关键一步。他成功地引入了阴阳五行学说,构建了一个严密、具有神圣性的“天人感应”体系,这不仅巩固了皇权的合法性(君权神授),也为后世两千年政治理论提供了一个解释框架。我们详细辨析了这种改造对儒家原本的社会批判精神所带来的消解作用。 第三编:魏晋南北朝的玄思与转向:个体意识的觉醒 这是一个社会动荡、思想活跃的时代,古典的秩序感瓦解,个体精神世界开始占据中心。 第六章:玄学的兴起与“清谈”的社会功能 魏晋玄学的核心在于对“有”与“无”、“名教”与“自然”的本体论反思。竹林七贤及其后的玄学家们,通过对《周易》、《老庄》的再阐释,试图在动荡中寻找精神的自由疆界。本章分析了“谈名理”如何成为士大夫阶层维护自身文化优越感和抵抗政治高压的一种微妙方式。 第七章:佛教的传入与本土化进程 佛教思想的传入,首次对中国本土的生死观、因果观构成了根本性挑战。我们追溯了鸠摩罗什、慧远等高僧的努力,阐释了佛教如何巧妙地融合了玄学的语汇(如“本无”),从而在士人阶层中迅速传播,并最终孕育出天台宗、禅宗等具有中国特色的宗派。 第四编:宋明的理学复兴:心性之学的精微 宋代是中国思想史上又一次重要的高峰,它标志着对魏晋的玄思和佛学的吸收后,重新将目光聚焦于“人自身”的道德完善与宇宙的内在理则。 第八章:程朱理学的格物穷理 程颐和朱熹的“理学”(或称“客观唯心主义”)是对整个先秦两汉思想的集成与重构。本书将重点解析“理”的范畴——它既是宇宙的最终秩序,也是人性的道德准则。对“存天理,灭人欲”的深入分析,揭示了其对个体生命约束的巨大力量,以及其在维护宋代社会稳定中的核心地位。 第九章:陆王心学的反叛与回归:知行合一的实践哲学 陆九渊和王阳明的“心学”是对朱熹理学的一种重要修正。心学将“理”从外在的“物”收回到主体的“心”之中,提出了“心即理”、“致良知”等激进观点。我们着重分析了“知行合一”的真正含义——它不是简单的知识与行动的同步,而是对主体道德实践的绝对强调,极大地激发了明代士人的社会责任感和个体能动性。 第十编:晚明至清初:思想的批判与转向 随着心学在实践中的僵化和清军入关带来的巨大历史冲击,思想界开始出现深刻的反思和转向。 第十一章:黄宗羲与早期启蒙的萌芽 明末清初的学者们开始质疑君主专制体制的合理性。黄宗羲的《明夷待访录》被视为对传统“君臣”关系的颠覆性文本。本章探讨了他对“天下为主,君为客”的论述,如何预示了中国早期政治哲学中对权力制约的探索。 第十二章:顾炎武与乾嘉学派的实学回归 清初的学者们对空疏的性理之学进行了强烈的批判,转而强调“经世致用”的“实学”。顾炎武的“国亡有道,治乱无道”以及对“保国、保族、保天下”的强调,标志着思想重心从对宇宙本体的探讨,彻底转向对具体社会制度和民生问题的关注,为近代思想的转型埋下了伏笔。 结语:未竟的对话 本书总结了中国古代思想在不同历史阶段对“道”、“德”、“理”、“心”的反复雕琢,展现了中华文明在处理群体与个体、规范与自由、天道与人事的复杂智慧。这些思想遗产,虽历经千年变迁,其核心的伦理关怀和对理想社会的追问,至今仍是理解当代中国精神图景不可或缺的参照系。

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当我开始阅读其中的篇章时,我立刻被其逻辑结构的严谨性所折服。它不是简单地将法律条文和组织章程堆砌在一起,而是经过了精心的编排和梳理。章节之间的过渡自然流畅,仿佛有一条无形的线索将所有内容串联起来。特别是对一些关键概念的界定时,作者或编纂者显然是下了苦功的,他们不仅提供了法律条文的原文,还辅以了清晰的释义,这对于初涉此领域的读者来说,简直是雪中送炭。我个人认为,这种“原文+解读”的模式,极大地提高了学习的效率,避免了读者因过度依赖外部参考资料而产生的理解偏差。而且,在涉及到一些历史沿革或重大修改的部分,书中有明确的标注,这使得读者可以清晰地追踪法律和章程的演变脉络,从而更深刻地理解其设立的时代背景和内在精神。这种深度和广度兼顾的编排方式,使得这本书既能满足快速检索的需求,也支持系统的、深入的研究。

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这本书在细节处理上的用心,是真正体现其专业价值的地方。比如,在引用法条时,总能看到精确到款、项、目的编号,这对于法律文书的起草和引用工作来说,是绝对不可或缺的严谨性要求。我注意到,在某些关键条款的对比分析中,它采取了对比性的注释方式,这种处理手法非常巧妙,它直接将容易混淆的两个不同版本或相关法律之间的差异点清晰地呈现出来,省去了读者自行进行交叉比对的繁琐过程。此外,书中所收录的附录部分也相当实用,它似乎囊括了一些相关的司法解释或实施细则的摘要,这使得读者不必再为寻找这些辅助性材料而分散注意力,真正做到了“一册在手,胜过数卷在案”的效果。这种对实用性的极致追求,让这本书从一本普通的参考书,跃升为案头必备的工具书。

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种朴实而又不失庄重的气质,让人在拿起书本的一瞬间就能感受到其分量。纸张的质感处理得非常好,触感温润,油墨的印制清晰锐利,即便是那些细小的法条文字,也丝毫没有模糊不清的感觉。我特别留意了封面和封底的设计,它没有采用那种过于花哨的图案,而是以一种沉稳的色调为主,辅以恰到好处的留白,营造出一种庄严的仪式感。翻开内页,页边距和行距的排版布局也十分考究,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了不少。可以看得出,出版社在设计和制作环节上投入了极大的心力,这不仅仅是一本工具书,更像是一件值得收藏的工艺品。对于经常需要查阅和研读此类规范性文件的专业人士来说,书籍的物理形态直接影响了阅读体验和学习效率,从这个角度来看,这套书的表现无疑是上乘的。书脊的粘合度也很有韧性,预示着它可以承受多次翻阅而不易松散,对于一本需要时常“服役”的法律文件汇编而言,这是至关重要的品质保障。

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这套书的价值,远超其定价所体现的物质价值,它更像是一扇通往特定领域核心运作机制的窗口。对于任何想要理解我国工会组织在国家法律和社会结构中所扮演的独特角色的研究者或实践者来说,它提供了一个无可替代的、最原始和最权威的基础文本。我发现,即便是对于长期从事相关工作的同行,也能从中发掘出一些过去被忽略的细微差别或历史背景,这充分证明了其内容深度和广度。它不是一本用来“消遣”的书籍,而是需要投入时间去“啃食”和消化的宝典。每一次重读,都会有新的感悟和理解,这才是真正有生命力的权威参考资料所应具备的特质。它成功地搭建起了一个坚实、可靠的信息基石,为后续的深入探讨奠定了不可动摇的理论基础。

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从整体阅读感受来说,这本书的叙事风格非常克制而权威,字里行间透露出一种不容置疑的规范力量。它没有使用任何带有个人情感色彩的修饰语,所有表达都直指核心,这对于法律文本的阅读来说,是最理想的状态。这种纯粹、冷静的陈述方式,迫使读者必须聚焦于文本本身的含义和要求,训练了一种严谨的法律思维模式。阅读过程中,我仿佛在和一套极其专业、一丝不苟的专家团队进行对话,他们只提供事实和规则,将解释和判断的空间留给了读者自身。这种“去个人化”的写作风格,恰恰是这类规范性文件最需要的品质,它确保了信息传递的纯净度和客观性,避免了任何可能出现的误导性引导。

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