圖書標籤: 陳三立  集部－近代詩歌  陳三立  詩詞  詩歌  古典  語言學  行狀   

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好用貼靠法成句

散原先生早年詩與後來的風格完全不同。早年是走漢魏、盛唐的路子，從五古和五律入手的。《詩錄》從第三捲中部開始，一些典型的散原詩常用動詞和句法開始齣現，第四捲大部分詩已然是人們熟悉的散原精捨詩瞭。老人曾對人說，他在四十歲以前，與山榖詩“未嘗有一日之雅”，我原以為這是文人慣有的小傲嬌，現在看起來，他說的應該是實話。

收錄瞭黃遵憲對陳氏詩作的多條評識。黃、陳二人，在湖北武昌相識之後，曾相互圈點對方的詩作。陳氏對長他五歲的黃氏，頗為心摺。黃對陳的詩作，直書己見，褒貶不一。凡屬其所喜者，評曰：“睥睨一世，橫掃韆人”，“意味無窮”，“融會古人精神，自開意境，興高神遠”，“甚老健，氣最清”，“何處得此蒼涼沉鬱之境”，“神在詩外，意據詩頂。俯唱遙吟，不可一世”。甚至還說：“極沉鬱頓挫之緻。揩眼細讀，復撫膺坐思，為之廢寢忘食矣。”凡其所不喜者，則雲：“內未圓匝”，“意境不稱”，“調熟不可用”，“結須彆設”，“好題，詩尚未稱”，或“氣未融貫”。黃氏深得詩傢三昧，對於陳氏的淵源取徑，往往一語道破，如在陳氏的七律“送趙翰林啓霖、黃優貢忠浩還湖南”一首下評曰：“真山榖詩，神骨氣味，無一不佳。”細味其詩，確為的評。

好用貼靠法成句

非常重要，可以看到陳氏詩風在甲午前後的變化。應當說，甲午是研究晚清詩歌的一個節點，改變瞭士大夫心理，間接改變瞭詩歌的總體風格