道因法师碑.泉男生墓志-中国著名碑帖精选

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出版者:吉林文史出版社
作者:欧阳通
出品人:
页数:66
译者:
出版时间:1999-10
价格:6.80元
装帧:平装、胶版纸
isbn号码:9787806264607
丛书系列:
图书标签:
  • 隋唐五代
  • 内藤湖南
  • 书画·雕篆·音乐
  • 书法
  • 碑帖
  • 墓志
  • 道因法师
  • 泉男生
  • 中国书法
  • 古代碑刻
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具体描述

《道因法师碑泉男生墓志》主要内容:《道因法师碑》,全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》,唐高宗龙朔三年(663年》刊立,李俨撰,欧阳通书,范素鐫。楷书,额[故大德因法师碑]七字楷书,额字小者以此为最。碑大体完好无损,今藏西安碑林。宋拓本四行[师]、十一行(冰)字未残,存世有台湾故宫藏王良常跋本、北京故宫藏翁方纲跋本,日本影印王跋本,文物出版社影印翁跋奉。

欧阳通,字通师,潭州临湘(今湖南长沙》人,欧阳询第四子,生年不详,卒于武则天天授二年(泗年》。宫中书舍人,封渤海县子。书学乃父,有大、小欧阳之誉。董迪《广川书跋》评云:[通笔力劲险,尽得家风]。朱长文《续书断》以为:『虽得询之劲锐,而意态不及也,然亦可以臻妙品矣。』按,通早孤,未得乃父亲炙,书法由母徐氏指导,蒐讨父迹,力学不倦,纵有异同,或谓不及,亦自在情理之中。

关于《道因法师碑》书法,王世贞《弁州山人稿》评云:『此碑如病维摩,高格贫士,虽不饶乐,而眉宇间有风霜之气,可重也。』意谓瘦骨嶙峋而品格超迈,亦即汪珂玉《珊瑚网》『瘦怯于父而险峻过之气杨士奇《东里续集》『矩蠖森严,意态飘逸,但少含蓄之趣耳」的评说,故以『风霜之气』为喻。叶昌炽《语石》评云:[《果道因法师碑》戈戟森森,锋颖四出,六朝淳古之气,浇漓尽矣。盖能得之《皇甫碑》之险峻,而无《化度》之淳蓄,非善学率更者也。余谓小欧,但传其父分隶法。]前言棱角锋颖四出,正是唐楷初成的状态,欧、虞尚有六朝遗风,而褚遂良、欧阳通已开唐楷之先河,故以『浇漓』视之。而所谓「分隶法气指撇捺外拓翻转有如八分隶书,正是大、小欧阳楷书的共同特征。至于梁峨《评书帖》认为以此碑三较大欧,丑态百出,并无稳适处』的看法,不免偏颇,系不明『质以代只,妍因俗易』之艺术规律所致。

《泉生男墓志》,全称《大唐故特进行右卫大将军兼检校右羽林军仗内供奉上柱国卞国公赠并州大都督泉君墓志铭》,唐高宗调露元年《啪年》刻,王德真撰文,欧阳通书。楷书,盖篆书『大唐故特进泉君墓志』九字,1921年于洛阳邙山出土,今藏河南省博物馆。

该志一字不损,与《道因法师碑》前后相距十七年。此时欧阳通年近老迈,而年愈老书亦愈劲,其字劲险峭拔,直逼乃父。惜前贤无缘得见,不然,于欧阳通书法之评说,必有改观。

《道因法师碑·泉男生墓志》——中华书法瑰宝,精神传承之鉴 这部精选集,收录了两篇在中国书法史上占有重要地位的碑刻——《道因法师碑》与《泉男生墓志》。这两块碑文,不仅是中国古代书法艺术的杰出典范,更是承载着历史、文化、宗教以及士人精神风貌的珍贵载体。它们以刚健与秀丽并存的笔法,严谨与洒脱相融的结构,为我们勾勒出了一幅幅鲜活的历史图景,展现了不同时代、不同人物的风采。 一、 《道因法师碑》:北魏风骨,瘦劲遒健的艺术绝唱 《道因法师碑》,全称《魏故常山王太守司马道因法师碑》,是北魏时期的一块重要碑刻,书法尤为精绝,被誉为北魏碑刻中的瑰宝。此碑立于北魏永平三年(公元510年),由郑道昭撰文并书。郑道昭,字季直,亦字玄道,北魏时期的著名文人、书法家,与他的弟弟郑伯猷并称为“二郑”。郑道昭的书法,以其雄浑、苍劲、瘦硬的风格独树一帜,对后世的魏碑书风产生了深远的影响。 1. 历史背景与文化价值: 《道因法师碑》的出现,正值北魏孝文帝汉化改革的高峰时期。这一时期,鲜卑族统治者积极吸纳汉族文化,致力于将胡汉文化融为一体。佛教在此时也得到了空前的发展,成为社会重要的精神支柱。《道因法师碑》正是这一历史背景下的产物,它记录了道因法师的生平事迹,歌颂了他的德行与贡献。道因法师,作为一位杰出的僧侣,在传播佛教、化育一方方面功勋卓著。碑文的撰写,体现了当时士人对佛教的推崇以及对高僧德行的赞美,蕴含着丰富的宗教思想和伦理观念。 2. 书法艺术分析: 《道因法师碑》的书法,集中体现了北魏晚期碑刻书法的典型特征,尤其是郑道昭书法艺术的精髓。 字体特征: 碑刻字体属于魏碑中的“郑道昭体”,其特点是瘦硬、方折、峻峭,字形结构紧凑,但又笔势纵横,气象恢宏。与同时期的其他魏碑相比,《道因法师碑》显得尤为瘦劲,笔画如同枯枝疏影,内蕴刚毅。 用笔: 运笔多用侧锋,笔画的起笔、收笔多呈方头或尖锋,力度饱满,入木三分。横画的起笔和收笔处常带有方折,显得十分有力;竖画则挺拔有力,如同利剑出鞘。字里行间充斥着一种雄浑、奔放的力量感。 结构: 字形结构多呈扁方或长方,重心略偏下,给人以稳健之感。笔画之间的穿插避让,结构上的呼应与对比,都显得十分自然而富有变化。虽然字形瘦硬,但并不显得单薄,而是通过笔画的粗细变化和空间的疏密安排,赋予了字形以立体感和生命力。 章法: 《道因法师碑》的章法严谨而富有变化。字与字之间,行与行之间,都有着内在的联系和呼应,形成一种整体的和谐统一。虽然字形瘦劲,但碑文整体给人一种浑厚、古朴、雄浑的气势。 3. 艺术影响与价值: 《道因法师碑》以其独特的艺术风格,对后世书法产生了重要的影响。它是学习北魏碑刻,尤其是郑道昭书法的绝佳范本。通过临习此碑,书法爱好者可以体悟到北魏书法的苍劲之美,增强用笔的力度和结构的稳定性。同时,它也是研究北魏时期书法发展演变、佛教文化传播的重要实物资料。 二、 《泉男生墓志》:秀美婉约,晋唐气韵的典雅之声 《泉男生墓志》,又称《泉男墓志》,是北齐时期的一块墓志铭。虽然相较于《道因法师碑》的雄强,它展现出的是一种更加秀美、婉约的风格,但其艺术价值同样不容忽视。墓志铭作为一种重要的文体,记录了逝者的生平事迹,表达了对逝者的哀思与敬意,同时也是研究古代社会生活、人物关系、丧葬习俗的重要史料。 1. 历史背景与文化价值: 《泉男生墓志》的出现,正值北齐时期。这一时期,南北朝的文化融合进一步加深,文学艺术呈现出更加多元化的发展态 judíos。墓志铭在这种背景下,更加注重文辞的典雅与书法的精美,以体现逝者的身份地位和家属的哀荣。泉男生,作为一名士族子弟,其墓志铭的撰写,反映了当时士人的生活状态、价值观念以及对生命意义的思考。碑文的内容,不仅叙述了泉男生的家族背景、仕途经历,也可能包含对人生短暂、世事无常的感叹,以及对美好品德的颂扬。 2. 书法艺术分析: 《泉男生墓志》的书法,虽然不如《道因法师碑》那样以瘦硬取胜,但其秀美、典雅的风格同样令人称道。 字体特征: 字体属于北齐时期的楷书,其特点是笔画圆润、结构端庄、字形秀丽。相较于北魏的方笔,北齐的楷书在保留魏碑遗风的同时,逐渐向唐楷靠拢,呈现出更为温润、秀丽的特质。 用笔: 用笔圆转流畅,笔画的起笔、收笔处多呈圆势,线条流畅而富有弹性。即使是细瘦的笔画,也充满了内在的力量,给人以精致、细腻之感。转折处多用圆转,显得流畅而富有韵味。 结构: 字形结构方正而略带长势,重心稳定,显得端庄大方。笔画之间的搭配匀称,疏密得当,构成了一个和谐统一的整体。每一个字都如同精心雕琢的玉器,细致入微,赏心悦目。 章法: 墓志的章法布局严谨,字里行间流露出一种温文尔雅的气质。虽然篇幅可能不长,但整体的协调统一,给人以舒适、宁静之感。 3. 艺术影响与价值: 《泉男生墓志》的书法,是学习北齐楷书,以及理解从魏碑向唐楷过渡时期书法风格演变的重要资料。它的秀美、典雅,为后世书法家提供了新的审美借鉴。同时,墓志铭的内容,也为我们了解北齐时期的社会历史、文化习俗提供了宝贵的线索。 三、 艺术的传承与精神的弘扬 《道因法师碑》与《泉男生墓志》这两块碑刻,虽然在书体风格上有所差异,但它们共同构成了中华书法艺术宝库中的璀璨明珠。 风格的对比与互补: 《道因法师碑》的刚健、雄浑,代表了北魏书法追求力量与气势的顶峰,展现了北方民族的粗犷与豪迈。《泉男生墓志》的秀美、典雅,则预示了晋唐楷书的温润与端庄,体现了文人阶层的细腻与内敛。两者风格的并存,丰富了中国书法的审美范畴。 精神的传递: 碑刻的艺术价值,不仅仅在于其笔墨的技巧,更在于其承载的精神。无论是《道因法师碑》中对高僧德行的赞颂,还是《泉男生墓志》中对士人风貌的记录,都折射出中华民族数千年来所崇尚的价值观和精神追求。通过临习和研究这些碑刻,我们不仅能提升书法技艺,更能潜移默化地受到其中蕴含的中华传统美德和人文精神的熏陶。 学习的典范: 这部精选集,为书法爱好者提供了一个宝贵的学习平台。无论是初学者还是有一定基础的书法家,都可以从中汲取养分。对于初学者而言,可以从临习其中笔画相对简单、结构清晰的字开始,逐步体会不同风格的用笔和结体。对于有经验的书法家而言,可以深入研究其章法布局、笔墨韵味,挖掘更深层次的艺术内涵。 结语 《道因法师碑·泉男生墓志——中国著名碑帖精选》的价值,远不止于字里行间的墨迹。它是历史的见证,是文化的载体,是精神的传承。通过这部精选集,我们得以穿越时空的阻隔,与古人的智慧和才情进行一次深刻的对话,感受中华书法艺术博大精深的魅力,汲取其中蕴含的民族精神和人文情怀。它将激励我们不断探索书法的奥秘,传承和发扬中华民族优秀的传统文化,为当代书法艺术的发展注入新的活力。

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这本书的附注和导读部分,虽然篇幅不长,但字斟句酌,信息量极大,是点睛之笔。它不是那种空泛的、套路化的介绍,而是充满了对具体碑帖背后历史背景、人物生平以及书法艺术特点的深入剖析。读这些文字时,我能感受到作者并非只是罗列事实,而是真正沉浸在对这些古代艺术品的理解之中,并愿意将这份深刻的洞察分享给读者。比如,它对某些特定碑刻刀法的解读,简直是书法技法研究的教科书式范例,指出了那些肉眼容易忽略的、却对整体风格产生决定性影响的微小差异。这种由表及里的解读,极大地丰富了单纯欣赏字体的层次感,将“看帖”提升到了“读史”和“悟道”的高度。

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从纯粹的艺术鉴赏角度来看,这本书的图像质量达到了令人惊叹的水平。我习惯于将不同版本的碑帖进行对比研究,而这本书提供的拓片影像,其分辨率和清晰度,几乎可以媲美现场对原碑进行高清拍摄的效果。特别是那些经过岁月侵蚀、细节已经模糊的碑文部分,通过这套精选的影印件,许多原本难以辨认的笔画和结构,都重新变得清晰可辨。这对于研究书法家的创作意图、当时的刻碑技术以及材料特性都提供了宝贵的直观证据。色彩的还原也做得非常到位,拓片上特有的那种深沉的墨色与纸张本身的陈旧感被完美地保留了下来,营造出一种强烈的“在场感”,让人仿佛能够触摸到千年前的痕迹。

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坦白说,市面上的碑帖选本多如牛毛,但大多在“选择”与“呈现”之间难以平衡,要么过于偏重某一朝代,要么图像质量粗糙。然而,这本选集却成功地构建了一个精妙的平衡点。它在选择上体现出一种大气磅礴的格局,既有帝王将相的浑厚之气,也有文人墨客的清雅之韵,形成了一种和谐而丰富的对话感。更重要的是,它没有将这些碑帖视为孤立的作品,而是放在了中国书法艺术演变的长河中进行考察。阅读完这本选集,我感觉自己对古代书体从萌芽、发展到成熟的脉络有了更清晰的认知,仿佛经历了一次高效而深刻的中国书法史速成之旅。这对于任何想要提升自己审美境界、打牢书法基础的人来说,都是一本不可多得的、具有里程碑意义的工具书与艺术品。

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,那种古朴典雅的气质扑面而来,让人在翻开之前就能感受到一种对文化遗产的敬畏之心。纸张的质感也非常好,纹理细腻,油墨的印制清晰而厚重,即便是细节处的笔触也纤毫毕现,这对于欣赏碑帖来说至关重要。我尤其欣赏它在版式上的用心,留白恰到好处,既突出了主体文字和图像的艺术性,又不显得拥挤,阅读起来非常舒适。装帧的工艺也体现了对经典的尊重,那种沉甸甸的分量感,让人觉得手中捧着的不仅仅是一本书,更是一段凝固的历史。装帧的细节处理得非常到位,比如书脊的连接处,处理得既牢固又美观,翻阅时不会有任何松垮的感觉,足见出版方在制作上的精良和对细节的执着。整体而言,这本书的“外衣”已经为接下来的艺术鉴赏做好了完美的铺垫,让人迫不及待地想要深入探究其内容。

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这本书的选材和编排逻辑,体现了编辑团队深厚的专业素养。它仿佛是一部精心策划的展览目录,每一页的呈现都像是一件孤立的艺术品被细致地打磨和展示。我注意到,它在不同历史时期或风格流派之间的过渡非常自然,不像有些选集那样显得生硬和跳跃,而是像一条流畅的河流,引领读者顺着历史的时间线索进行沉浸式的学习和欣赏。对于初学者来说,这种循序渐进的编排无疑是极大的福音,它避免了一上来就抛出晦涩难懂的“硬骨头”,而是先建立起对基本审美框架的认知。而对于资深爱好者而言,其中一些罕见或极少被公开展示的拓本的收录,无疑增添了极高的研究价值,这使得这本书的收藏价值也随之水涨船高。这种兼顾广度与深度的选篇策略,是本书最成功的地方之一。

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欧书有紧和险的面貌,像《皇甫君》、《梦奠帖》、《丘师墓志》就是兼备的。到《九成宫》就没那么险了,小欧是遗腹子,李夫人教以乃父书,可能是晚年风格,故也不险,但抽得够紧,锋芒毕露。《道因法师碑》还加入了横画的反飞,可能是从北朝碑版学来的。有人评为状若古佛,说的是与古相接,王世贞就评为“近妖”,指其异质。可能时人也有这类意见,晚于前者的《泉男生墓志》就一处反飞也没有了。可见在被武氏清洗掉之前已无望在个人风格上再有多少发展。

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不及乃父 对学欧体字很有参考价值

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