京都の街は三方を山に囲まれた盆地である。
周辺の山並みのうち、北山がいちばん変化に富んでいるため被写体も多い。
本書ではその北山を一冊にまとめた。
山本建三[ヤマモトケンゾウ]
1925(大正14)年大阪府高槻市に生まれる。1949(昭和24)年立命館大学卒業。1951(昭和26)年大阪丹平倶楽部入部。1959(昭和34)年美術文化協会会員に推挙される。東京で第1回個展を開催。以降全国各地で60回以上の写真展を開催。1961(昭和36)年日本写真家協会、日本広告写真家協会に入会。1962(昭和37)年株式会社京都アド・フォトを創立。1966(昭和41)年美術文化協会を退会。1969(昭和44)年京都写真家協会発足、会長となる。1982(昭和57)年「フォト禅」設立、主宰。1994(平成6)年京都写真家協会退会。2001(平成13)年日本風景写真協会発足、名誉会員(顧問)となる。現在、日本写真家協会会員・フォト禅主宰・日本風景写真協会名誉会員(顧問)
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这本旅行文学作品,着实让人沉浸在作者细腻的笔触之中,仿佛每一次翻页都带领我走入了一个全新的世界。它的叙事节奏把握得极为精准,时而舒缓如清晨薄雾,娓娓道来那些不为人知的历史轶闻与地方风情;时而又陡然加快,在描写某处山峦叠嶂或古老寺庙的场景时,那种扑面而来的震撼感,让人几乎能嗅到空气中特有的潮湿与木头的香气。作者对于环境的观察入微,绝非走马观花式的记录,而是深植于当地生活肌理之中的体验。例如,他对某个季节交替时节光线如何在苔藓上移动的描绘,细致到令人咋舌,那种对“瞬间之美”的捕捉能力,是许多旅行作家望尘莫及的。读罢全书,我不仅收获了知识,更像是完成了一次心灵上的洗涤,那些书中所描绘的幽静与庄严,至今仍在我脑海中回荡,尤其是在我面对日常琐事感到疲惫之时。
评分翻开这本书,我立刻被其独特的散文风格所吸引。它没有传统游记的刻板路线图,反倒更像是一系列精心编排的文学片段,每一章都是一幅独立而完整的画卷。作者的用词考究,仿佛信手拈来皆是典故与禅意,但又绝不显得晦涩难懂,这种平衡拿捏得恰到好处。我尤其欣赏作者在描述人文景观时所流露出的那种深沉的敬畏感,他不仅仅是在记录建筑的宏伟,更是在探寻时间在这些石头和木头上留下的印记,以及世代生活在这里的人们所承载的精神重量。这使得阅读过程变成了一种缓慢的、需要反复咀嚼的体验,每一次重读,都会发现新的层次和更深的含义。对于那些追求深度文化体验的读者来说,这本书无疑是一份珍贵的指南,它教会我们如何“慢下来”,去真正地“看”而不是仅仅“路过”。
评分坦白说,我是一个对传统文化抱有极大热情,但又常常觉得许多相关书籍过于说教或枯燥的读者。然而,这本书彻底颠覆了我的这种固有印象。作者的叙述充满了活力和一种近乎顽皮的好奇心,他能够将看似严肃的宗教哲学或地方习俗,用一种非常接地气且富有画面感的方式呈现出来。读到其中关于当地市集生活的片段时,我仿佛能听到摊贩的叫卖声和食物的滋滋声,那种烟火气与古老氛围的奇妙融合,让人欲罢不能。这本书的结构安排也极为巧妙,它巧妙地穿插了作者个人的哲学思考和对周遭环境的即时感悟,使得文字不再是冰冷的记录,而是鲜活的对话。它成功地架起了一座桥梁,连接了遥远的历史与当下鲜活的生活,让遥不可及的异域风情变得触手可及,充满了人情味。
评分这是一部极具个人印记的作品,它不像那种标准的旅游指南,而是作者灵魂深处与某一特定地域的深层对话。阅读过程中,我深切地感受到作者试图超越表象,去探寻一种深植于土地之下的精神内核的努力。他对于地方方言、地方神话的收集和引用,显示出一种近乎人类学家的严谨态度,但其表达方式却始终保持着散文的自由与灵动。最令人称道的一点是,作者在描述那些宏大景观时,常常会通过引入一个极为微小的视角——比如一只在檐下筑巢的麻雀,或是一朵不经意间盛开的野花——来达到“以小见大”的效果,这种叙事技巧的高超运用,让读者在敬畏之余,感受到一种和谐的、生命共存的温暖感。总而言之,它是一本会让人想要珍藏起来,并在未来某个寂静的下午,再次捧起细读的书籍。
评分我必须承认,这本书的阅读体验是需要投入精力的,它不是那种可以让人在通勤路上轻松消遣的读物。但只要你愿意沉下心来,它所给予的回报是巨大的。作者对自然元素的描摹达到了近乎诗意的境界,尤其是对四季更迭中光影变化的捕捉,简直是教科书级别的示范。他笔下的山水,不再是背景板,而是具有生命力的角色,它们参与到故事之中,影响着人的心境和行为。我个人特别喜欢那些关于细节的描写,比如一块被雨水冲刷得光滑的石阶,或是寺院里那根饱经风霜的梁柱,这些微小的切入点,往往引出了对时间和永恒的深刻反思。这本书读完后,我立刻上网查找了书中所提及的那些地点的实景照片,结果发现,文字所营造的意境,比实际照片还要来得更加深邃和迷人,这充分体现了作者文字的魔力。
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