上海旅游文化史

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出版者:上海人民出版社
作者:尚新
出品人:
页数:329
译者:
出版时间:2007
价格:29.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208075146
丛书系列:
图书标签:
  • 工具书
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具体描述

《上海旅游文化史》是一部上海旅游文化史,书中,作者梳理和描述了上海旅游文化历史发展的全过程。《上海旅游文化史》共分5个章节,分别对“开埠前的名人游踪与人文景观”“上海开埠及近代旅游文化的剧变”“民国时期旅游文化的崛起”“共和国时期的上海旅游文化”“改革开放后上海旅游文化的复苏、振兴与发展”作了详细的阐述。该书可供各大专院校作为教材使用,也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

好的,以下是根据您的要求撰写的、不包含《上海旅游文化史》内容的图书简介: --- 远古回响:大漠深处的萨满与岩画 内容简介 本书以人类文明曙光时期广袤的欧亚大陆腹地为坐标,聚焦于青藏高原、西伯利亚南部以及蒙古高原交汇地带,深入剖析了史前至早期王朝时期,游牧民族与山地部落所形成的独特精神图景与物质遗存。全书旨在重构一幅宏大而细腻的“远古回响”画卷,探讨在极端自然环境下,人类如何通过巫术、图腾崇拜和原始艺术构建起对宇宙的理解和对生存的诠释。 本书结构严谨,分为“天人合一的宇宙观”、“萨满的境界与仪式”、“岩画中的神话谱系”以及“游牧文明的扩散与互动”四大核心部分,辅以详尽的考古学、人类学及民族学田野调查资料。 第一部分:天人合一的宇宙观 本部分着重考察古代北方民族对“天”、“地”、“神灵”的认知框架。不同于中原农耕文明以“社稷”为核心的宇宙秩序,大漠草原的生存逻辑迫使人们将目光投向更宏大、更变幻莫测的自然力量。我们详细辨析了“长生天”(Tengri)信仰的早期形态,分析了其在不同文化圈(如匈奴、鲜卑、铁勒诸部)的演变路径。通过对古代墓葬形制(如天葬台、石棺墓)的对比分析,揭示了古人对死亡与重生的理解,以及他们如何通过特定的空间布局来模仿宇宙结构。 特别关注点:古代历法与天文观测在游牧生活中的实际应用,以及这种实践如何固化为宗教仪式。例如,对冬至和夏至祭祀的比较研究,揭示了他们对时间循环的哲学思考。 第二部分:萨满的境界与仪式 萨满(Shaman)是连接现世与灵界的桥梁,是早期社会中知识、权力与信仰的中心。本书摒弃将萨满简单视为“巫医”的刻板印象,而是将其置于社会政治结构和知识传承体系中进行考察。我们系统梳理了萨满的“入神”过程,包括对致幻植物的使用、长时间的鼓点刺激以及通过仪式性舞蹈进入“出神”状态的生理与心理机制。 书中详尽描绘了萨满法器——如桦树皮鼓、铁制的动物形象饰物、以及特定的法衣——的物质构成与象征意义。通过对内蒙古、贝加尔湖畔和阿尔泰山脉的多个萨满谱系的个案研究,我们呈现了萨满的“家族传承”与“个人觉醒”两种主要成为路径,并探讨了萨满在部落冲突调解、疾病治愈以及政治决策中的实际影响力。 第三部分:岩画中的神话谱系 岩画是凝固的史诗。本书将大量的精力投入到对北方高原地区(重点考察贺兰山、阴山山脉以及雅鲁藏布江流域的部分遗址)岩画的解读上。我们主张,岩画并非简单的生活场景记录,而是古代宗教叙事的视觉化文本。 内容深入分析了岩画中反复出现的母题:人兽同形体(代表变形与超自然能力)、狩猎场面(象征对生命力的争夺与敬畏)、日月符号(宇宙二元对立的表达)以及羊角/鹿角的广泛使用(作为力量与繁衍的图腾)。我们尝试构建一个基于岩画的、尚未完全文字化的神话谱系,追踪这些符号在后世突厥汗国、蒙古帝国的宗教文献中的残余印记。 第四部分:游牧文明的扩散与互动 本书的最后部分将视野投向动态的历史进程,探讨这些精神文化如何在地理空间上得以延续和传播。我们考察了青铜时代晚期,游牧文化在技术(如马具、冶金术)和意识形态上对周边农耕文明(如周朝早期、秦汉)产生的早期渗透和冲突。 重点分析了“胡服骑射”背后所蕴含的文化张力与吸收过程。通过对早期西戎、东胡的文化交流模式研究,揭示了“边疆”并非简单的地理界限,而是不同宇宙观进行激烈碰撞和相互塑造的熔炉。本书力图证明,大漠深处的萨满信仰与岩画传统,不仅是史前艺术的瑰宝,更是理解随后数千年欧亚大陆兴衰更迭不可或缺的文化基石。 本书特色: 跨学科整合: 首次将考古地层学、萨满教人类学和符号学研究进行系统整合。 图像学突破: 提供了上百幅高清晰度岩画的数字化摹本与详细的符号学注释。 田野视角: 作者团队耗时十年,在人迹罕至的地区进行了数次实地考察,记录了濒临失传的口头传说。 本书适合历史学、人类学、宗教学领域的专业研究人员,以及对早期人类精神世界和北方游牧文明抱有浓厚兴趣的广大读者。它将带领读者穿越时间的迷雾,聆听来自远古荒原深处的震撼回响。 ---

作者简介

孙琴安,生于上海。华东师大研究生毕业后,留校任教三年。现为上海社会科学院文学所研究员、古代室主任、中国旅游文学会会员、李白纪念馆特邀研究员,徐志摩学会和杜甫学会顾问,上海古典文学会常务理事。已出版著作《中国评点文学史》、《中国性文学史》(上下册)、《唐诗选本六百种提要》、《唐诗与政治》、《毛泽东与名人》(上下册)、《毛泽东与文人》、《徐志摩传》、《现代诗四十家风格论》等二十余部,主编《历代名臣上书录》等多部,并发表了大量的散文和论文。其中有多部著作和论文获奖。

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的叙事视角非常新颖,它不像传统的历史著作那样枯燥乏味,而是以一种散文诗般的笔触,勾勒出了这座东方大都会自开埠以来的风云变幻。我尤其欣赏作者在描绘老上海的市井生活时所展现出的细腻观察力,那些弄堂里的烟火气,弄堂口叫卖的小贩的吆喝声,仿佛都能透过文字直达我的感官。作者并没有仅仅停留在对宏大历史事件的罗列上,而是巧妙地将建筑风格的演变、服饰的变迁与社会思潮的涌动交织在一起,构建了一个立体而丰满的“上海文化场域”。读到关于旧时戏园子里的名伶轶事时,那种穿透时空的魅力,让人不禁对那个“十里洋场”的绮丽与哀愁有了更深一层的理解。全书的文笔典雅而不失灵动,每一次翻页都像是在与一位博学的长者对饮,听他娓娓道来那些尘封的往事。

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读完这本厚厚的书稿,我的第一感受是其资料的翔实程度令人震撼。作者显然花费了大量精力在浩如烟海的档案、报章、甚至是私人信件中穿梭。它更像是一部文化考古报告,而非简单的文化梳理。比如,书中对于特定时期电影工业如何适应政治气候进行内容调整的分析,其深度和广度远超我的预期。对于外来文化如何被“上海化”并反哺本土文化的复杂过程,作者没有采取简单的二元对立,而是展现出一种高度的辩证思维。读到此处,我常常需要停下来,查阅一些辅助资料,以确保完全理解其中引用的专业术语和历史背景。这本书的价值,在于它为我们提供了一套理解当代中国城市化进程中文化张力的全新分析框架,是研究者不可或缺的案头必备。

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这本书读起来,最大的特点就是它充满了“人味儿”。作者似乎有种魔力,能让历史人物从书页中走出来,鲜活得触手可及。我常常被那些在时代洪流中挣扎、抗争、又或是随波逐流的小人物的故事所打动。例如,书中对某个特定时期咖啡馆文化兴盛的描述,不仅仅是物质层面的介绍,更是对当时知识分子精神交流方式的深刻洞察。那种对“闲适”与“焦虑”并存的复杂心境的捕捉,极其到位。全书的节奏把握得非常好,时而急促如战鼓,时而舒缓如慢板,让人在阅读体验上得到了极大的满足。它不仅仅是在记录历史,更是在重现一种曾经存在的“生活状态”,充满了浓郁的怀旧情愫,让人读完后,总有一种怅然若失的感觉,仿佛与那个逝去的时代做了一次短暂的握别。

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老实说,我最初对“文化史”这类题材抱持着敬而远之的态度,总觉得内容会比较晦涩。然而,这本书彻底颠覆了我的固有印象。作者的语言风格极其流畅、富有画面感,即便是不太了解上海特定历史时期的读者,也能轻松跟上思路。书中对“文化符号”的解读尤其精彩,那些看似寻常的旗袍款式、月份牌画作中的审美取向,在作者的笔下都获得了全新的生命和深刻的社会学意义。读这本书就像是进行了一次漫长的、高品质的文化漫步,每走一步,都能看到被精心布置的文化景观。它成功地架起了一座桥梁,连接了学术的严谨与大众的阅读乐趣,让晦涩的历史知识变得可亲近、可触摸,我强烈推荐给所有对城市发展和文化变迁感兴趣的朋友们。

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我对这本书的结构设计深感佩服。作者并未采用传统的编年体或断代史的叙事模式,而是构建了若干个互相勾连的“文化专题切片”。这种非线性的叙述方式,使得读者可以根据自己的兴趣点自由探索,每一次阅读都能发现新的侧重点。比如,关于“城市公共空间中的性别角色变化”的章节,作者用大量的视觉材料和口述史料佐证,使得理论分析变得无比生动。这种研究方法的创新性,让这本书摆脱了传统文化史的窠臼,更具现代学术视野。它在展示文化现象的同时,也展示了研究文化现象的方法论本身,对于有志于从事相关研究的读者来说,具有极高的启发性,简直就是一部关于如何“做文化史”的示范教材。

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