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2013

好好找點材料，或者懺悔你的天賦吧，跟劉xfwangyi似的，感受不到自己在說沒用的話。民族神話學似乎跟黑格爾錢鍾書一脈，都是瞎拼貼，太沒靈。heshang最高天賦代錶是謝選駿，金觀濤極限。他們已經很差，和他們都差距那麼大，就不要寫自己的東西瞭。哥大魏問說明瞭語言認識阻礙瞭研究對人的認可，好的研究要是沒人看得懂，就沒人給地位；想對地，那些被權威化的研究，無非是語言普世罷瞭。

好好找點材料，或者懺悔你的天賦吧，跟劉xfwangyi似的，感受不到自己在說沒用的話。民族神話學似乎跟黑格爾錢鍾書一脈，都是瞎拼貼，太沒靈。heshang最高天賦代錶是謝選駿，金觀濤極限。他們已經很差，和他們都差距那麼大，就不要寫自己的東西瞭。哥大魏問說明瞭語言認識阻礙瞭研究對人的認可，好的研究要是沒人看得懂，就沒人給地位；想對地，那些被權威化的研究，無非是語言普世罷瞭。

好好找點材料，或者懺悔你的天賦吧，跟劉xfwangyi似的，感受不到自己在說沒用的話。民族神話學似乎跟黑格爾錢鍾書一脈，都是瞎拼貼，太沒靈。heshang最高天賦代錶是謝選駿，金觀濤極限。他們已經很差，和他們都差距那麼大，就不要寫自己的東西瞭。哥大魏問說明瞭語言認識阻礙瞭研究對人的認可，好的研究要是沒人看得懂，就沒人給地位；想對地，那些被權威化的研究，無非是語言普世罷瞭。

2013

评远志明等人的《十字架》及其背后的神学（转帖） 1) 远志明去年在多伦多的布道会中说道，他想自由的概念想不通，就藉着两次祷告问上帝，然后上帝就直接对他说话，他就想通自由是什么了。这样是间接否定了圣经的权威，因为要明白神对于自由的定义，只有在圣经中才能找到，不是...  

多年前，我就听说远志明出过一本名为《老子与圣经》的书（1997年出版）。据说此书所阐述的观点是老子讲的道其实就是圣经里面的道。我听着觉得似乎有点道理。当时因为我对此观点的兴趣不大，也就没有读过此书。 最近我观看网络上的自媒体娱乐节时，才略微接触到老子《道德经》...

评远志明等人的《十字架》及其背后的神学（转帖） 1) 远志明去年在多伦多的布道会中说道，他想自由的概念想不通，就藉着两次祷告问上帝，然后上帝就直接对他说话，他就想通自由是什么了。这样是间接否定了圣经的权威，因为要明白神对于自由的定义，只有在圣经中才能找到，不是...  

服膺作者的神逻辑……可谓天启文学之新篇章，原来上帝在上古便将自己晓谕给中国人，之后更是藉着《道德经》这个大号的能指让人心向往之。唯有远牧一人慧眼独具，能够上承道统，将这隐晦数千年的真理传给我们。 远牧是不是木有看过《圣经》历史批判的著作？ 也木有...  

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