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既误解老子，更误读圣经。

好好找点材料，或者忏悔你的天赋吧，跟刘xfwangyi似的，感受不到自己在说没用的话。民族神话学似乎跟黑格尔钱钟书一脉，都是瞎拼贴，太没灵。heshang最高天赋代表是谢选骏，金观涛极限。他们已经很差，和他们都差距那么大，就不要写自己的东西了。哥大魏问说明了语言认识阻碍了研究对人的认可，好的研究要是没人看得懂，就没人给地位；想对地，那些被权威化的研究，无非是语言普世罢了。

好好找点材料，或者忏悔你的天赋吧，跟刘xfwangyi似的，感受不到自己在说没用的话。民族神话学似乎跟黑格尔钱钟书一脉，都是瞎拼贴，太没灵。heshang最高天赋代表是谢选骏，金观涛极限。他们已经很差，和他们都差距那么大，就不要写自己的东西了。哥大魏问说明了语言认识阻碍了研究对人的认可，好的研究要是没人看得懂，就没人给地位；想对地，那些被权威化的研究，无非是语言普世罢了。

好好找点材料，或者忏悔你的天赋吧，跟刘xfwangyi似的，感受不到自己在说没用的话。民族神话学似乎跟黑格尔钱钟书一脉，都是瞎拼贴，太没灵。heshang最高天赋代表是谢选骏，金观涛极限。他们已经很差，和他们都差距那么大，就不要写自己的东西了。哥大魏问说明了语言认识阻碍了研究对人的认可，好的研究要是没人看得懂，就没人给地位；想对地，那些被权威化的研究，无非是语言普世罢了。

《老子VS圣经》跨越时空的迎候，很有趣！值得一读，虽然颇有争议，嘿嘿。作者都说了，这是一本给非学者看的，还有70万字的版本，敢和专业学者一论，呵呵。

服膺作者的神逻辑……可谓天启文学之新篇章，原来上帝在上古便将自己晓谕给中国人，之后更是藉着《道德经》这个大号的能指让人心向往之。唯有远牧一人慧眼独具，能够上承道统，将这隐晦数千年的真理传给我们。 远牧是不是木有看过《圣经》历史批判的著作？ 也木有...  

评远志明等人的《十字架》及其背后的神学（转帖） 1) 远志明去年在多伦多的布道会中说道，他想自由的概念想不通，就藉着两次祷告问上帝，然后上帝就直接对他说话，他就想通自由是什么了。这样是间接否定了圣经的权威，因为要明白神对于自由的定义，只有在圣经中才能找到，不是...  

评远志明等人的《十字架》及其背后的神学（转帖） 1) 远志明去年在多伦多的布道会中说道，他想自由的概念想不通，就藉着两次祷告问上帝，然后上帝就直接对他说话，他就想通自由是什么了。这样是间接否定了圣经的权威，因为要明白神对于自由的定义，只有在圣经中才能找到，不是...  

服膺作者的神逻辑……可谓天启文学之新篇章，原来上帝在上古便将自己晓谕给中国人，之后更是藉着《道德经》这个大号的能指让人心向往之。唯有远牧一人慧眼独具，能够上承道统，将这隐晦数千年的真理传给我们。 远牧是不是木有看过《圣经》历史批判的著作？ 也木有...  

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