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这算得上是我大学期间读过的最蛋疼的书了，但是也说不定是最仔细的，很薄，但是许多细微的地方很深，唐sir讲的很仔细，但最后估计还是没几个人看的懂。

精彩！很有启发！读了McDowell的一些东西（尤其是10年关于意向内容的论文）之后，有很多想法，追回来读Anscombe，获益良多。虽然是有目的性地略过了一些章节，但是读过的部分都非常棒！虽然进入实践理性的相关内容的部分之后，有些繁琐，让人迷失在大段的举例和问题列举中，但是总的来说，这个小册子读起来的收益效率是很高的。读它用了四天，想明白很多问题，非常好！

Again, illuminating but very hard! As Strawson says, "no such thing as elementary philosophy. There is no shallow end to the philosophical pool."

意向性行动满足：不用观察即能被行动者知道、服从于mental cause、可接受特定意义下的“why”提问。该特定意义指，对“why”的回答允许是情感特征解释、回顾性动机、前瞻性动机。意向性行动和实践知识的关系是：实践知识被用于执行、指导意向性行动。

意向性行动满足：不用观察即能被行动者知道、服从于mental cause、可接受特定意义下的“why”提问。该特定意义指，对“why”的回答允许是情感特征解释、回顾性动机、前瞻性动机。意向性行动和实践知识的关系是：实践知识被用于执行、指导意向性行动。

国内学界把“意图”（intention）译成“意向”的灾难，可能就是源于这个译本。只要对“行动哲学”和“心灵哲学”这两个分支有一点整体的认识，就会明白这个译法是误导性的（尽管安斯康姆写作这本书的时候，行动哲学和心灵哲学都还没分化好）。 但是除开这个基础概念的错译，大...

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