回族婚姻家庭面面观

回族婚姻家庭面面观 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:兰州大学出版社
作者:文化
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2007-3
价格:13.00元
装帧:平装
isbn号码:9787311029500
丛书系列:
图书标签:
  • 人类学
  • 社会学
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具体描述

好的,以下是根据您的要求撰写的一份图书简介,不包含《回族婚姻家庭面面观》的任何内容,力求详实、自然,并避免任何技术或生成痕迹。 --- 《古丝路文明的密码:欧亚大陆的物质与精神流转》 导言:历史的深层脉络与物质的无声史诗 人类文明的辉煌,往往根植于那些看似寻常的物质流通之中。从遥远的史前时代开始,欧亚大陆便不是一片孤立的疆域,而是一个由风沙、骆驼和船只编织而成的巨型网络。本书《古丝路文明的密码:欧亚大陆的物质与精神流转》并非聚焦于某一个朝代或某一个单一民族的兴衰,而是致力于剥开历史的表层叙事,深入探究贯穿数千年、连接东西方的物质交换如何塑造了沿线社会的精神面貌、技术演进乃至艺术风格的根本结构。 我们所说的“丝绸之路”,绝非仅仅是丝绸的单向输送,而是一个庞大且复杂的全球化前身。它是一条关于香料、矿物、信仰、瘟疫、思想和生产技术的“活体管道”。本书尝试从考古学、古典文献、气候学变迁以及贸易路线的地理制约等多个维度,重构这条文明大动脉的动态系统。 第一部分:地理的塑造与路线的变迁——“路”的本质重构 我们首先要理解,“路”不是一成不变的。它由地理环境的挑战和气候的波动所定义。《古丝路文明的密码》摒弃了传统上将丝路视为单一固定通道的刻板印象,转而探讨其“流变性”和“多中心性”。 第一章:大漠的呼吸与绿洲的兴衰 本章详述了塔克拉玛干沙漠、戈壁滩以及帕米尔高原在不同历史时期的气候特征如何直接影响了商队的行进策略。我们利用古气候数据,重建了从汉代到唐宋时期,哪些绿洲(如楼兰、高昌、疏勒)因水源的枯竭或改道而衰落,以及哪些新的节点(如河西走廊的沿线堡垒)得以崛起,成为新的经济中心。重点分析了“黑冰”(火山灰)沉积物对沿线水源和土壤肥力的周期性影响。 第二章:海洋的挑战与季风的掌控 丝绸之路的后半段,即“香料之路”的海上延伸,其复杂性不亚于陆路。本章聚焦于印度洋的季风系统。我们详细考察了阿拉伯海、南海与东海的水文特征,分析了古代航海家如何通过观测星象和洋流,将航行时间压缩到最短。书中收录了对南洋古代沉船遗址中陶瓷、香料和药物的成分分析,揭示了东非海岸与中国东南沿海贸易的深度融合。 第二部分:物质的远征——从冶金到医药的跨文化传播 贸易的最终体现是物质的交换。然而,交换的价值远超其本身的重量。本书着重分析了关键技术的“附带传播”现象。 第三章:金属的秘密与技术的迁移 欧洲的青铜器时代对亚洲高品质铜矿的需求是早期的驱动力之一。我们深入探讨了中亚地区冶金技术(如失蜡法、早期鼓风炉技术)的传播路径。书中特别对比了中国汉代冶铁技术与罗马帝国的高炉技术在各自区域的独立发展及其在接触点上的相互影响。例如,对某些东汉时期出土的合金制品进行光谱分析,揭示了可能源自西方的某些稀有元素配比。 第四章:香料、染料与色彩的权力 香料(如胡椒、肉桂)与稀有染料(如靛蓝、苏木)不仅是调味品或装饰品,更是身份、财富和外交礼仪的载体。本章分析了这些物质如何成为“无声的外交辞令”。我们跟踪了波斯蓝(青金石)如何从阿富汗的矿脉,通过层层转手,最终成为唐代壁画和宋代瓷器上不可或缺的色彩元素,以及这种颜料的价值波动如何映射了沿线政治的稳定程度。 第三部分:精神的共振——信仰、艺术与世界观的重塑 物质的流动往往是精神理念渗透的先导。当商队抵达一个陌生的定居点,他们带来的不仅是货物,更是新的神祇、新的哲学和新的审美标准。 第五章:文本的载体与知识的保险库 本书详细考察了写本、碑刻和雕版作为知识载体的角色。重点研究了佛教经典在犍陀罗艺术中的图像学变迁,以及这些图像如何与当地萨满教、琐罗亚斯德教的元素进行融合,最终形成了适应中原文化的新型佛教艺术。我们还收录了对敦煌藏经洞中一批非佛经类文献的重新解读,探讨了中亚商业契约、医学手稿在文化交流中的隐秘作用。 第六章:音乐、乐器与感官的融合 音乐是跨越语言障碍最直接的媒介。本章通过对出土的古代乐器进行声学分析(如唐代壁画中描绘的琵琶、筚篥的原型乐器),展示了中亚和波斯音乐元素如何被“中国化”并融入宫廷雅乐。我们对比了不同区域对同一音阶和调式的处理方式,揭示了文化在接受外来元素时,所表现出的本土化的“消化”能力。 结论:未来的回响与遗失的连接点 《古丝路文明的密码》最终落脚于对当代世界的反思。在当今全球化加速的时代,重温这条古老的文明动脉的运作机制,有助于我们理解跨文化交流的深层规律——即冲突与融合是如何并存的,以及物质的匮乏如何激发了精神的创造力。本书试图向读者证明,我们今日所见的许多文化现象,其根源都可以追溯到那条蜿蜒于荒漠、穿越海洋的伟大通道上,每一个骆驼蹄印下,都埋藏着人类共同的文明密码。这是一部献给所有对历史细节、文化交融和物质文明轨迹着迷的读者的深度力作。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我非常欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的平衡感和人文关怀。在探讨涉及社会规范和个人自由的尖锐问题时,作者始终保持着一种克制而尊重的态度,没有轻易下结论,而是将材料呈现出来,将判断的空间留给读者。这种“留白”的处理,恰恰是高明之处。它邀请我们参与到这场思想的对话中,去思考传统、现代、个体、集体这些概念在具体的生活情境中是如何相互作用、相互塑造的。书中对一些社会现象的侧面描写,比如跨代际的沟通障碍,或者教育水平差异带来的家庭内部观念冲突,都极其写实。这些细节的堆砌,最终汇集成了一幅关于一个社群在现代化进程中如何艰难前行的全景图,充满了历史的厚重感和对未来的审慎期待。

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这部作品,聚焦于一个民族的传统与现代交织的婚姻图景,读来令人耳目一新。作者的笔触细腻而富有洞察力,仿佛带领我们走进了寻常百姓家的日常生活,去感受那些在时代洪流中不变的情感纽带和悄然发生的变化。我尤其欣赏作者对于文化传承与个体选择之间张力的刻画,那种在坚守与开放之间寻求平衡的挣扎,是当代任何一个社群都无法回避的课题。书中对婚俗礼仪的详尽描述,并非简单的文化罗列,而是将其置于社会结构和人伦关系的大背景下进行剖析,使得即便是对该文化背景不甚了解的读者,也能体会到其中蕴含的深刻人情味。从提亲的繁复到婚后的相处之道,每一个环节都充满了生活的智慧和历史的沉淀。这种对“人”的关注,超越了简单的民族志记录,达到了对人类共同情感体验的探讨。阅读过程中,我多次停下来思考,究竟是什么样的力量,让这些古老的习俗在现代生活中依然保有生命力,又是什么样的个体觉醒,开始挑战那些看似不容置疑的传统规范。

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从文学性的角度来看,这本书的文字功力也值得称道。语言风格沉稳而不失灵动,既有学术研究的严谨,又保有散文的韵味。特别是对情感冲突的描绘,作者总能在看似平静的表述下,暗藏汹涌的暗流。例如,书中关于“婆媳关系”的几段论述,寥寥数语便勾勒出了几代女性之间微妙的权力结构和情感依赖。它没有简单地将任何一方塑造成绝对的“好人”或“坏人”,而是展现了人在特定社会角色下必然会产生的局限和挣扎。这种复杂性和多面性,使得书中的人物形象跃然纸上,鲜活立体。它迫使读者跳出二元对立的思维定式,去理解每一个选择背后的无奈与坚守。这种对人性灰色地带的精准把握,让这部作品的价值远超出了特定的文化范畴,具有了更普遍的阅读意义。

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坦率地说,这本书在我的阅读清单中,是一股清流。它不像那些通俗的家庭伦理剧那样追求戏剧化的冲突,而是以一种近乎田园牧歌式的、扎根于土地的叙事,展现了一个群体的生命力。阅读过程中,我感受到了作者对所研究对象的深厚感情,那不是一种居高临下的审视,而是一种发自内心的理解与珍视。书中对爱情、责任、义务这三个核心概念在不同历史阶段的演变进行了深入的挖掘,尤其是在物质条件改善后,人们对婚姻质量的要求如何从“生存保障”转向“精神契合”,这种转变的微妙过程,被捕捉得淋漓尽致。它不仅仅是关于一个民族的婚姻史,更是一部关于人类情感需求如何随时代进步而升级的精彩编年史。读完之后,心中留下的不是某种定论,而是一连串关于爱与归属的深刻反思。

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这本书的叙事手法非常高明,它没有采用宏大叙事的视角,而是选择了一条深入到家庭肌理的路径。通过几个典型家庭的兴衰荣辱,作者巧妙地编织了一张关于婚姻观念变迁的网络。我感觉自己像是一个潜入这个社区的观察者,目睹着新一代年轻人如何在新旧观念的夹缝中寻找自己的立足点。书中对于女性角色的关注尤为深刻,她们不再是传统叙事中被动接受命运的符号,而是积极的行动者,在家庭内部和外部世界中,努力争取自己的权利和幸福。那种对自由恋爱和个人幸福的向往,与家族责任之间的拉扯,被描绘得既真实又令人动容。我甚至能想象出那些场景中人物的呼吸和眼神交流,这得益于作者对生活细节近乎苛刻的捕捉能力。这种“在场感”是很多同类题材作品所欠缺的,它让冰冷的社会学观察拥有了温度,让历史的重量转化成了可触摸的日常烦恼与甜蜜。

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论文集,有几篇很水,另外几篇的数据可当资料来看

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论文集,有几篇很水,另外几篇的数据可当资料来看

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资料宝贵,良莠不齐,有几个实证的质量很不错。但是马克思主义世俗化理论遮蔽了很多思考,假设回汉通婚=进步这本来就有问题

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资料宝贵,良莠不齐,有几个实证的质量很不错。但是马克思主义世俗化理论遮蔽了很多思考,假设回汉通婚=进步这本来就有问题

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