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总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

卢卡奇比俄共很多同志，水平不知道要高到哪里去

卢卡奇比俄共很多同志，水平不知道要高到哪里去

总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

什么是阶级，什么又是政治……其实，这一切都是历史或换言之，都是历史观念。远的从荷马、春秋说起，近的如过江之鲫。我国历史传统可谓源远而流长矣。但是，历史的可怕之处在于，它有时是一种文学叙事（海登·怀特语），即便是编年史派的统计和细化也不足也让其还原为主体的内...  

卢卡奇《什么是正统马克思主义？》的逐段分析 卢卡奇在文章的引言中就大胆放言，“即使……放弃马克思的所有全部论点，而无需片刻放弃他的马克思主义立场。”这是因为，“马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，...  

此书曾反复出现在我的论文中，但我其实还有个别篇章没有读完，准备写系列的读书笔记。以下是一小则： http://walterecho.spaces.live.com/blog/cns!C122B2B46F955957!322.entry  

讀此書已經有一段時間了，算來應該也將近一年了，然而一直是不敢說算是把它讀完了，今天還是不敢。 讀書的時候常常被一種時空錯位感包圍，大有四面楚歌之感。這篇小短文事實上也是這種偶發的錯位感導致的感想的嬰兒。 盧卡奇與科爾施在23年一同出版的兩書（《歷史與階級意識》...