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总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

总体性的分析酣畅淋漓。回到马克思是在经典文本中萃取智慧。取其辩证法的方法论，人和资本主义的实质是社会关系而非社会中的物，物是关系的一个展示口。资本主义及其关系都是历史的产物，突破以康德黑格尔为首要的德国观念论哲学，把不能被理解的一切“自然”之神秘领域皆收归社会发展之中。这是学理的发展，也是社会现实对关系中的人提出的要求。

卢卡奇比俄共很多同志，水平不知道要高到哪里去

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“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”（与“经典马克思主义”相对而言）的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...  

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