具体描述
本书正编七十一卷，补逸三十卷，共收录古今图书4000余种，并仿《四库全书总目提要》的体例分为经、史、子、集四部四十一类。每书均撰内容提要，详其源流得失、间附自己的观点评论。本书是《四库全书总目提要》以后收录内容较为丰富、编纂体例较为完备的古籍书录提要，是文史工作者的重要工具书。
作者简介
周中孚（1768—1831），字信之，别字郑堂，浙江乌程人。
幼有孝行，善力学。嘉庆元年，举拔萃科。
阮元抚浙，筑诂经精舍于西湖，以处浙中文学士，使修《经籍纂诂》，先生与焉。
游京师，交宋翔凤，为刊正所著书十余事。宋大叹服。
先生屡应乡举不中式。道光初，犹与试。会钱大昕族子为同考官，得其卷，绝叹赏，力荐于主者，将列名，以策中数用《钱集》语，主者疑有私，抑置副车，自是遂无意仕进。
旋以荐，客上海李氏。李名筠嘉，嗜搜旧籍，所储计四千七百余种，为其定《藏书志》。复游岭南，三载归，卒于家。年六十四。
先生初读《四库书提要》，谓为学之途径在此。乃依其例，取现存目睹请书，条最篇目，甄叙卷部；更旁胪其抄椠得失，最数十万言，著《郑堂读书记》若干卷。别撰《孝经集解》，《逸周书注补正》，《顾职方年谱》，《子书考》，《金石识小录》，《词苑丛话》，《文录》，《诗录》。
殁后，其次子不肖，悉以手稿鬻他姓，无可究问。止《读书记》藏独山莫氏，已逸十之二三。嗣归其外孙戴望，颇私其说。近乌程刘氏始刻入《吴兴丛书》，存七十二卷。
目录信息
读后感
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用户评价
《长河遗梦：清代漕运体系与国家治理的张力》这本书，让我对清朝的行政效率和底层民生有了全新的认识。以往我对清朝的印象多是宫廷斗争和文人墨客，但这本书把镜头对准了那条维系帝国命脉的漕运水道。作者以“物流”为切入点，却辐射到了赋税、官僚腐败、移民安置乃至水患应对等方方面面。最震撼我的是关于“纤夫”群体的描写，那份日复一日、与自然和官僚双重抗争的生命力，被刻画得既悲壮又真实。它揭示了一个悖论：一个看似高效的漕运系统，其背后却是无数底层个体生命的极限消耗。书中对清代漕运总督的权力异化分析得入木三分，展示了庞大的官僚机器是如何在“维持运转”的名义下，滋生出巨大的内部损耗。这是一部非常重要的社会史著作，它告诉我们，理解一个帝国，不能只看它的庙堂之高，更要看它维持自身运转所付出的沉重代价。
评分《山海间的哲思：明代地域文化与信仰体系构建》这本书，简直是打开了我对明代社会组织形式的全新认知。我一直以为明代的思想史就是“阳明心学”和“复古运动”，但这本书让我看到了更广阔的图景：那些分散在广阔疆域内的山川河流、地方神祇，是如何被整合进一套宏大的官方意识形态之中的。作者对不同区域祭祀仪式的细致梳理，特别是对“风水”和“地方志”中蕴含的权力逻辑的解读，非常精妙。它不是空泛地谈论“文化认同”，而是通过具体的田野考察和文献比对，展示了这种认同是如何在物质和精神层面被“制造”出来的。阅读时，我常常停下来思考，我们今天所理解的“地域特色”和“传统信仰”，又有多少是自然演化，又有多少是历史建构的产物？这本书的价值就在于，它提供了一种强有力的批判性视角，让我们对“传统”的理解不再是单向度的继承，而是一个复杂、动态的博弈过程。
评分初捧《镜中世界：元代戏曲的兴衰与流变》，我原本以为会是一本枯燥的艺术史，没想到竟读出了人情冷暖的悲喜剧。这部书的厉害之处在于，它没有停留在对剧本文本的机械分析上，而是将元曲置于那个动荡的时代背景下进行考察。作者对“班底”的关注尤其令人印象深刻，那些台前的伶人和幕后的编剧，他们的命运与元朝的更迭紧密相连，那种在权力更迭中寻求生存与艺术表达的张力，被刻画得淋漓尽致。我尤其对元曲中那些底层人物的呐喊深有感触，那份被压抑后的爆发，读来让人拍案叫绝。书中的考据工作做得极为扎实，许多失传已久或被误读的曲谱和演出细节都被重新发掘出来，对于戏曲爱好者来说，简直是如获至宝。阅读过程如同剥开洋葱，一层层深入，最终看到的不仅是艺术的辉煌，更是那个时代社会结构的深刻侧写。语言上，作者的笔触既有学者的审慎，又不失文学的感染力，读来畅快淋漓。
评分我最近迷上了一本关于明清之际江南商帮的研究著作，书名是《烟波浩渺：徽商晋商的资本运作与江湖规矩》。这本书的叙事节奏感极强，完全不像一本商业史或经济史，更像是一部波澜壮阔的商业传奇。作者的文风非常接地气，善于捕捉细节，比如徽商对于家族宗祠的投入，晋商在茶马古道上对信誉体系的维护，这些“软实力”的构建，比单纯的资本积累更引人入胜。它清晰地展示了，在缺乏强有力中央金融体系支持的时代，这些商人是如何通过建立一套基于人情、血缘和地方权威的“江湖规矩”来实现跨区域贸易的。书中对“牙行制度”的分析尤其精彩，揭示了商业运作中的信息不对称和风险管理策略。读完后，我对那个时代“义利之辨”有了更深刻的体会——对他们而言，利是基础，但义才是永续经营的基石。
评分这本《静水流深：宋代士人精神世界探微》真是让人爱不释手，它并非那种干巴巴的学术著作，而是带着一股清新的文人气息。作者仿佛是宋代的一位老友，娓娓道来那些文人士大夫的内心挣扎与超脱。我尤其喜欢其中关于“心学”的论述，那种将个体生命与宇宙洪荒融为一体的哲学思考，在作者的笔下变得触手可及。他没有堆砌艰涩的术语，而是通过大量鲜活的史料和诗词片段，构建了一个有血有肉的宋代知识分子群像。读着读着，我仿佛能感受到范仲淹在密州城楼上的忧思，也能体会到苏轼在黄州驿站的旷达。这种阅读体验非常独特，它提供了一种精神上的滋养，让人在喧嚣的现代生活中，找到了一个可以沉淀、可以反思的角落。全书的结构安排也十分巧妙，从“理”到“气”，再到“人”，层层递进，逻辑严密又不失文采，实在是一部值得细细品味的佳作。
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