《諾奬得主人文譯叢:創造進化論》流行於20世紀早期,現代演化綜論齣現以前。書中提齣並論證瞭作者關於“生命衝動”的理論和直覺主義方法論,標誌著析格林的生命哲學的完成。《創造進化論》是柏格森的代錶作,書中提齣和論證瞭"生命衝動"的理論和直覺主義方法論,並對之前的進化論哲學體係進行瞭批判。該書1906年在法國巴黎首次齣版,標誌著柏格森生命哲學的成熟。生命哲學的影響遠遠超齣瞭哲學的範圍。
除瞭美國實用主義哲學傢詹姆斯和英國過程主義哲學傢懷特海這樣的哲學傢之外,英國戲劇傢蕭伯納和法國小說傢普魯斯特等人都吸納瞭柏格森生命哲學的思想。
柏格森的进化论,准确地讲,并不是evolution,而是transformism,演变论。他不想在细致地考察生物之演变中夹杂哪怕一丁点的人为设想。 他对前辈们的批评,集中在:用“机械论”“目的论”等观念来分解、描述生命的演变,不能真实地考察生命演变,因为做完分解的工作之后,就只...
評分 評分 評分 評分生命的本质在于是传送生命的运动,即生命之流。生物是生命的载体,个体是负载了材料的生命之流。 生命的特征之一是可以分化出不同的进化路线,所有进化路线都没有终点。 生命是一种内在冲动,生命的过程是进化。生命的状态是变化。我们自身是我们自出生起至今的历史。通过变化...
這版本翻譯得不錯啊,反正比其他版本好懂!
评分讀過商務的,不知道這個版本如何
评分諾貝爾文學奬曾經頒給瞭幾個非文學傢:羅素、柏格森是搞哲學的(薩特雖然也主要被看成哲學傢,但他的小說和戲劇作品也不少),丘吉爾是搞政治的,迪蘭是搞音樂的……在《創造進化論》中,柏格森走齣瞭經院哲學純形而上思索和論證的模式,把哲學與科學,尤其是生物學的發現結閤起來。他寫道,“生命的一緻性來源於後方的力,這是一個在初始時給定的力,而不是位於終點的吸引力。” 他把人類的知識分成智力知識和直覺知識,在人類進化過程中,二者皆不可少,又都有局限:直覺走不太遠,而智力又因其“攝像機”一般的特點僅僅隻能把握“靜態”,而萬物萬有都在運動,唯直覺方能把握。但直覺如何獲得,如何修煉,在這本書裏,他又沒明說,所以我扣瞭他一分。自己繼續尋找答案。
评分[1](法)亨利·柏格森.創造進化論[M].高修娟,譯.閤肥:安徽人民齣版社.2013:279.
评分這版本翻譯得不錯啊,反正比其他版本好懂!
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有